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天贶节 | 六月六,家家晒红绿

 汉青的马甲 2015-07-21

六月六


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当前浏览器不支持播放音乐或语音,请在微信或其他浏览器中播放 1:11 六月六,家家晒龙袍 来自望洲书院


语音:臧乐儿

设计:于玲玲

排版:马蕾园


在旧时的北京城,每年农历六月初六的时候会举行三伏天洗象的活动。这一日旗鼓喧嚣,内务府官员将大象迎出宣武门,平日里负责驯养大象的象奴挽着索条,按住大象的背脊,在护城河中让大象洗澡。那场面却是出乎意料的壮观,两岸观象的人有万人之多。杨静亭那首《都门杂咏》描绘的便是此等盛景。


《都门杂咏》(杨静亭)

六街车响似雷奔,

日午齐来宣武门。

钲鼓一声催洗象,

玉河桥下水初浑。


说来,在北方,一直都有“六月六,猫儿狗儿同洗浴”的说法。不光是猫狗了,据《中国地方志》中记载,这一日,妇女们也都要讲究洗头发,说是这一天洗了头,这一年里头发都会不腻不垢。


农历六月初六这天在古代被称为天贶(念作“况”)节、翻经节,它的起源倒是也有不同的说法。


说法一


这一天和《西游记》中晒经台的故事有关。话说唐三藏从西天取经回来后,由于忘记了通天河老龟的嘱托,被老龟一翻身掀到河里去了。等上岸后,唐僧师徒在一块石头上晒经卷。于是那块石头变成了后来的晒经台,当地的百姓在旁边挂上经幡以示敬意。

不过当时能把经卷很快晒干也要感谢上苍特意赐的大晴天。而这一天,正是农历六月初六,所以各佛寺有在这一天晒经的说法。天贶节中的“贶”字便是“恩赐”的意思,天贶,自然也就是上天恩赐了。


说法二


来源于宋真宗赵恒。宋真宗此人身上有一个很大的标签,那就是“好大喜功”,不过胆子也很小就是了。据说宋真宗在和辽国签订檀渊之盟这一“丧权辱国”的条约之后,为了进一步粉饰太平,巩固自己真命天子的地位。一年六月初六的时候,他对外宣称上天赐给了他一本天书,并以此为理由举行了泰山封禅的仪式。从此,这一天便被定为“天贶节”。


先不说唐僧晒经这事的夸大成分,也不批判宋真宗这热衷演戏的自欺欺人把戏。其实从气候方面来讲,在六月初六这一天,把人、动物、旧物、经书什么的搬出来晒一晒是很有必要的。因为到这一天的时候通常小暑已过,天气十分闷热,又赶上雨季,湿气重,极容易滋生细菌。

……

除此外,在民间

六月初六还被叫做

“回娘家节”

回娘家这个说法和晋国国卿狐堰有关,就是辅佐晋文公重耳当上霸主的那位。

狐堰为人自大,他亲家很是不喜,曾批评过他,狐堰不听,还当众责怪之,于是他这位亲家便被气死了。有一次,狐堰外出,他的女婿便合计着要报这“杀父之仇”。后来这事被狐堰的女儿知道了,她便急奔回娘家偷偷报信。而狐堰这一趟外出,也让他意识到他的亲家批评得很在理,很是后悔。于是也不计较女婿的刺杀之罪了,同时大赞女儿之孝。到后来,每年六月初六,他便接女儿女婿回娘家团聚。民间也是应和着消灾图吉利的说法,“回娘家”这一传统便一直延续古今。



其实六月六并不仅仅是汉族的节日,在各个少数民族中也有着许多有趣的说法:



苗族
六月六是单身族们的“赶歌节”

瑶族

这一天是“半年”

人们撒石灰模仿下雪,放鞭炮,贴对子,俨然如在过年

“晒衣节”也是在这天


藏族

月初六正好是“响浪节”

“响浪”在藏语中的意思是

“背着经书,在一个地方转,求神保佑”


满族

六月初六是“虫王节”

这一天要到虫王庙祭拜,以求不闹虫灾


布依族

六月初六又称“盘古节”和“过小年”

当地传说盘古是在六月六的时候去世的


土族、回族、东乡族、撒拉族、保安族

六月六的时候会举行为期五天的歌唱节目“花儿会”


看到这里大家看出什么门道了吗?

——农历六月六这一天妥妥的宜出门啊。

所以大家今天千万不要宅在家里,务必出来嗨一嗨,杀杀菌,消消毒。


·END·





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