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走过虎丘头山门、海涌桥、二山门，便看见两条上山道：右边是坡道，游人很多；左边是石阶，游客很少。抬头看，上面有一组建筑，名“拥翠山庄”。我跟时云彬说，登石阶上去游览拥翠山庄，说不定就到虎丘塔下面了。我们站在拥翠山庄高高的台阶下，见山庄墙壁上写着“龙、虎、豹、熊”四个大字，落款“大清咸丰八年十月朔日，桂林成熊氏陶茂森书”。四个大字很有笔力，加上汉字独有的想象功能，仰望拥翠山庄立刻有虎啸龙吟般的幻觉。拥翠山庄位于“憨憨泉”西侧。
据金石书法家杨岘编著的《拥翠山庄记》记载，光绪十年（1884）春，朱庭修与僧云闲寻访得虎丘古“憨憨泉”于试剑石右，有巨石载其上，汲饮甘洌。同游者洪均（吴县人，祖籍徽州歙县桂林，清同治七年状元极第，出使过俄、德、奥、荷四国，娶妾名妓赛金花---徽州黟县人）、彭南屏、文小波皆大喜。为扬名此泉，集资若干，在泉旁月驾轩故址，依山分四层而建，逐层升高，杂植梅、柳、蕉、竹数百本，围以短垣。凭垣而际眺，园内外一片蓊蔚，成为别具一格的台地格局。次年正月落成时题名拥翠山庄。“拥翠山庄”四字据说是赛金花所写，仔细看“庄”字多一点，说是山庄缺水，另一说是赛金花自认为是洪家多余的一人，故增加一点。
登上台阶，走进院门，不大的平地上建有三间很普通的平房。进屋，见梁上悬挂“抱瓮轩”匾额。有介绍说，“抱瓮”语出《庄子·天地》篇，孔子弟子子贡游楚返晋过汉阴时，见一老人一次又一次地抱着瓦瓮到很深的泉坑取水浇园搰染用力甚多而见功寡”。子贡建议老人用机械汲水。老人说：“有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存于心，则纯白不备，纯白不备，则神生不定，神生不定者，道之所不载也。”后来“抱瓮灌园”被喻为心态平和的人安于简陋淳朴的生活。北宋王安石有“抱瓮区区老此身”诗句。又因抱瓮轩下面是“憨憨泉”，泉井犹如盛水之瓮，抱瓮轩因此而得名。
问泉亭
第二个平台上建有一座“问泉亭”。此亭三面敞开，东南角面对“憨憨泉”。一个“问”字将亭与泉拟人化了，犹如两个老朋友面对面地问候、谈家常，关系十分融洽。亭内北墙上置有“庐山瀑布”挂屏。亭柱上有副对联： 雁塔影标霄汉表，鲸钟声度石泉间。原联为乾隆撰书。此联的意思是说，虎丘塔在飞雁的衬托下，更显得高标入云；鲸鱼形状的木杵撞击铁钟，洪亮的声音回荡在山石清泉间。佛塔、钟声，虚实相映，从视觉和听觉两个不同角度，营造出古寺幽静、神秘的宗教氛围。第三个平台上错落着两幢建筑。一幢是“月驾轩”。“月驾”二字取自《水经注》“峰驻月驾”之意。是说月亮东升西落，照在山峰上的月影，慢慢移动。一轮弯月好比是一艘小艇穿行于云雾峰峦之中，意境是何等舒阔！月驾轩南北接以小轩，形同船艇，故称“不波小艇”。轩东是湖石假山，峰石起伏；山上白皮松、紫薇、黄杨、石榴错落有致。月驾轩堂上挂有对联“在山泉清，出山泉浊；陆居非屋，水居非舟”。是清末状元陆润庠撰书。上联意思是：在山中泉水就清澈，出了山，泉水就浑浊了。语出杜甫《佳人》诗句“在山泉水清，出山泉水浊。”诗歌以佳人的自述，揭露世态炎凉、人情冷漠的严酷现实，表明了坚守高节的志向。下联是说：陆地上居住的不是房屋，水上居住的不是船舶。语出《南齐书·列传第二十二》“张融舟”典故：“融假东出，世祖问融住何处？融答曰：'臣陆居无屋，舟居非水。’表示其清心寡欲，不求富贵。
 另一幢叫“灵澜精舍”，是拥翠山庄的主体建筑。堂上匾额由104岁老人孙墨佛
先生题写。“灵澜”两字，点明轩屋之名是赞美“憨憨泉”。此厅踞北面南，前有平台，下可俯视憨憨泉水、层层石阶；上可仰望虎丘古塔、蓝天白云。门前有副柱联“水绕一湾幽居是适；花围四壁小住为佳。为沈迈士补书。上联讲精舍的地理位置，山下环山河清水环绕，山上绿树成荫，幽静的居处令人舒适。下联讲精舍四周鲜花繁茂，四季不断，在此小住几日感觉一定很好。堂上柱联“问狮峰底事回头？想顽石能灵，不独甘泉通法力；为虎丘别开生面，看远山如画，翻凭劫火洗尘嚣”。此联由清末状元、外交家洪钧撰书。上联叙述虎丘的三个传说故事：一是虎丘和狮子山的故事。相传秦始皇东巡至虎丘，想掘开吴王阖闾之墓得到殉葬的三千把宝剑。登上山顶突然看见一只白虎蹲于石上。秦始皇拔剑击虎未中，白虎西逃至浒墅关。后来，白虎再次返山，危害人畜。曾在寒山寺“挂锡”的寒山和尚修成文殊菩萨后得知此事，他的坐骑青狮恼恨白虎作恶，趁文殊菩萨闭目养神之际，潜出山门，直扑虎踞之丘，一场恶斗之后，白虎殒命，而青狮也因来不及返回灵山而触犯佛门戒律，跌落在枫桥之南化作一座石头山，即狮子山（今苏州乐园内）。据说在最后一瞬间，狮子还回过头来眺望斗死的恶虎，当地人称“狮子回头望虎丘”；二是生公说法，顽石点头的传说。晋代高僧竺道生，为鸠摩罗什弟子，人称生公，讲经主张“顿悟”说，为旧学所不容。云游至虎丘，地方官不准百姓听他讲经，生公便聚石为徒，顽石听生公讲经，竟能频频点头，有了灵性；三是“憨憨泉”水能明目治眼病的传说。下联着重描写虎丘的如画美景，笔锋一转说虎丘能有如此丰厚的人文历史内涵，却是经历了无数次劫难得来的。第四层平台上一幢小屋名“送青簃”，是拥翠山庄最高处的一幢建筑。“送青簃”两翼庑廊相接，幽雅而富有书香墨气。廊壁间镶有碑石《拥翠山庄记》。站在廊下，四周青绿丛翠，尽展眼前，一个“送”字将这种感觉生动地描绘出来。“簃”指大屋旁的小屋子，那是说“送青簃”面积虽不大，却在绿树丛中。“送青簃”堂上有副对联：松声竹韵清琴榻；云气岚光润笔床。是集明朝林文的《和阗白玉墨床》诗成的联。林文，字恒简，福建莆田人。明宣德五年（1430）进士。官至太常寺少卿。善属文，工书。这副对联康熙曾题书在虎丘行宫，今为文物专家罗哲文先生补书。林文的原诗是：松声竹韵清琴榻，云气岚光润笔床。山川命清映云霞，入舟阳微收夕霏。文人雅士喜欢听林间松涛，欣赏竹枝清韵。山庄周围传来的松声、竹韵，使人感到琴榻亦分外清凉雅洁，天上的云气和山上的岚光，好像让笔床（笔架）也湿润起来。实在是文人对山庄的绝妙赞语。
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