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对联百讲·86·虚字对
来源：天天新的我博客
这里所谓的虚字，古代叫语助，准确地说叫助字，因为古代还有其他虚字的说法。现代叫做文言虚词，我们借以说成虚字联。文言虚词与现代虚词不同，不是根据句子结构与词的性质区分，而是根据有无实义区分。如之乎者也。之可以作代词，现代归于实词，在文言中仍是虚字。
因为虚字没有实义，所以一副对联一般不可能全是虚字，主要是说用虚字入对联，上下联虚字对得巧妙，就叫虚字联。
如旧酒店联：
入座三杯醉者也；
出门一拱歪之乎？
以者也对之乎，把醉人醉态描画得淋漓尽致。去掉虚字也可成联，但已经了无趣味。
虚字入联一般常用于句尾，如咏观音大士：
音可观乎？
士何大也！
其实实字无非观音大士四字，加上虚字，亦庄亦谐，妙趣横生。可与何是虚字，副副词尚有余义；乎与也是虚字，语气十分明显。这里的标点符号是天天新所加，而古代对联一般是不加标点符号的，乎与也把疑问与感叹表达得很清楚了。
前边说过的挽联挽秋瑾，既用镶嵌，也用虚字：
悲哉秋之为气；
惨矣瑾其可怀。
哉矣之其为可皆虚字。占总字数一半。
福建省连江县青芝寺有副集句联：
翁之乐者山林也；
客亦知夫水月乎。
此联属集句，把文句中的虚字与虚字对偶得巧妙是一大特点。之者也亦夫乎也是六个虚字。
有一个可用于眼镜店的行业联：
如用之皆自明也；
苟合矣不亦善乎？
如苟之矣皆不自亦也乎，虚虚实实，十四个字的对联，共计十个虚字。实字无非“用明”对“合善”。
关于虚字与对联，还须补充说明。
一是古代虚字与实字相对而言，但也有分法，把具体事物名的字眼叫实字，把抽象事物名的字眼叫半实字。实字与半实字相当于主词。把动词与形容词的虚字，相当于谓词。其中动词叫活虚字，形容词叫死虚字。方位词也叫半虚字。剩下的字叫语助。我们本篇所谈虚字对也就仅限于语助对。
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