非常實用的口才訓練方法!

口才比文才更重要

 我們知道，口才是一項能力，而能力一定是通過訓練修煉而成的。

 所以，看進去的東西，不是口才；講出來的，才是口才；吸收進去的，不是口才，表達出來的才是口才。這就要求我們經常開口，所謂：拳不離手，曲不離口，學習口才也要不斷地開口開口再口！

 不要怕自己沒有詞彙，不要怕自己沒有閱歷，其實每個人的故事，每個人的經歷都可以成為您講話的素材。關鍵是要敢講，多講，多運用新名詞去表達。不要怕失敗，不要總是追求完美，一切總有個過程。

 科學家試驗證明：一個新的詞語，只要你在公眾面前講出五次以上，這個詞語就會永遠變成你腦海中的一個詞條，以後就是屬於你的詞彙了！

 請注意：一定是講五次以上，而不是看五次以上聽五次以上！所以，大膽地去表達吧，講多了，口才自然就來了。

 所以在平時的生活中，我們要經常運用各種管道去講，抓住一切機會去挑戰。多和陌生人去溝通，多發名片，即使在公交汽車上也要嘗試去交流。不管人多人少，一個人也可以自己訓練，兩個人、三個人以上就是一個小團隊，就可以主動挑起話題，主動進行一些訓練。

 1、朗讀朗誦。

 自 己讀書，大聲地讀出來。每天堅持朗讀一些文章，既練習口齒清晰伶俐，又積累一些知識量信息量，更重要的是對身體大有裨益，清喉擴胸，納天地之氣，成浩然之 身！大家多讀一些積極向上的文章，特別是《世界上最偉大的推銷員》，我們強烈建議大家能夠讀熟背透。每天堅持朗讀半小時以上，堅持兩年三年，你不是大師也 成大師！

 2、對著鏡子訓練。

 建議你在自己的起居室中或是辦公室某一牆面安裝一大鏡子，每天在朗讀過程中，去對著鏡子訓練，訓練自己的眼神，訓練自己的表情，訓練自己的肢體語言，這樣效果更好。

 3、自我錄音攝像。

 如果條件允許，我建議您每隔一周時間，把自己的聲音和演講過程拍攝下來，這樣反復觀摩，反復研究哪兒我卡殼了，哪兒手勢沒到位，哪兒表情不自然，天長日久，你的口才自然進步神速。看一次自己的攝像比上臺十次二十次效果都好。

 4、嘗試躺下來朗讀。

 如 果你想練就一流的運氣技巧，一流的共鳴技巧，我教你一個非常簡單的方法，就是：躺下來大聲讀書！當我們躺下來時，必然就是腹式呼吸，而腹式呼吸是最好的練 聲練氣方法。每天睡覺之前，躺在床上大聲地朗讀十分鐘，每天醒來之前，先躺在床上唱一段歌，再起來。堅持一至兩個月，你會覺得自己呼吸流暢了，聲音洪亮 了，音質動聽了，更有穿透力了，更有磁性了！

 5、速讀訓練。

 這種訓練目的，是在於鍛煉人口齒伶俐，語音準確，吐字清晰。

 方 法：找來一篇演講辭或一篇文辭優美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認識或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然後開始朗讀。一般開始朗讀的時候速 度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最後達到你所能達到的最快速度。讀的過程中不要有停頓，發音要準確，吐字要清晰，要儘量達到發聲完整。因為如果你不 把每個字音都完整地發出來，那麼，如果速度加快以後，就會讓人聽不清楚你在說些什麼，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發音乾淨俐落的 基礎上。我們都聽過體育節目的解說專家宋世雄的解說，他的解說就很有“快”的功夫。宋世雄解說的“快”，是快而不亂，每個字，每個音都發得十分清楚、准 確，沒有含混不清的地方。我們希望達到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發音準確，而不是為了快而快。

 6、即興朗讀。

 平時空閒時，你可以隨便拿一張報紙，任意翻到一段，然後儘量一氣呵成的讀下去。而且，在朗讀過程中，能夠注意一下，上半句看稿子，下半句離開稿子看前面（假設前面有聽眾）。長期以往，你發現自己記憶力加強許多，快速理解力和即興構思能力也在加強。

 7、背誦法。

 背 誦，並不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓練的目的有兩個：一是培養記憶能力， 二是培養口頭表達能力。嘗試去背誦一些文章，一篇一篇地去完成。天長日久，那些文章字句自然就轉化為自己的詞語了，練到一定時間就能張口就來口出華章。所 謂：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟！

 8、複述法。

 複 述法簡單地說，就是把別人的話重複地敘述一遍。可以找一位夥伴一起訓練。首先，請對方隨便講一個話題，或是一個故事。自己先注意傾聽。然後再向對方複述一 遍。這種練習在於鍛煉語言的連貫性及現場即興構思能力，和語言組織能力。如果能面對眾人複述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，克服緊張心理。

 9、模仿法。

 我們每個人從小就會模仿，模仿大人做事，模仿大人說話。其實模仿的過程也是一個學習的過程。我們小時候學說話是向爸爸、媽媽及周圍的人學習，向周圍的人模仿。那麼我們練口才也可以利用模仿法，向這方面有專長的人模仿。這樣天長日久，我們的口語表達能力就能得到提高。

 ①模仿專人。在生活中找一位口語表達能力強的人，請他講幾段最精彩的話，錄下來，供你進行模仿。你也可以把你喜歡的、又適合你模仿的播音員、演員、相聲表演家等的聲音錄下來，然後進行模仿。

 ②專題模仿。幾 個好朋友在一起，請一個人先講一段小故事、小幽默，然後大家輪流模仿，看誰模仿的最像。為了刺激積極性，也可以採用打分的形式，大家一起來評分，表揚模仿 最成功的一位。這個方法簡單易行，且有娛樂性。所要注意的是，每個人講的小故事、小幽默，一定要新鮮有趣，大家愛聽愛學。而且在講之前一定要進行一些准 備，一定要講得準確、生動、形象，千萬不要把一些錯誤的東西帶去，否則模仿的人跟著錯了，害人害己。

 ③隨時模仿。我們每天都聽廣播，看電視、電影，那麼你就可以隨時跟著播音員、演員進行模仿，注意他的聲音、語調，他的神態、動作，邊聽邊模仿，邊看邊模仿，天長日久，你的口語能力就得到了提高。而且會增加你的詞彙，增長你的文學知識。

 ④要求要儘量模仿得像。要 從模仿物件的語氣、語速、表情、動作等多方面進行模仿，並在模仿中有創造，力爭在模仿中超過對方。在進行這種練習時，一要注意選擇適合自己的物件進行模 仿。要選擇那些對自己身心有好處的語言動作進行模仿，我們有些同學模仿力很強，可是在模仿時都不夠嚴肅認真，專揀一些髒話進行模仿，久而久之，就形成了一 種低級的趣味，我們反對這種模仿方法。

 10、描述法。

 小 的時候我們都學過看圖說話，描述法就類似於這種看圖說話，只是我們要看的不僅僅是書本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說話高一 些。簡單地說，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語言表達出來。描述法可以說是比以上的幾種訓練法更進一步。這裡沒有現成的演講辭、散文、 詩歌等做你的練習材料，而要求你自己去組織語言進行描述。所以描述法訓練的主要目的就在於訓練同學們的語言組織能力和語言的條理性。在描述時，要能夠抓住 特點進行描述。語言要清楚，明白，要有一定的文采。一定要用描述性的語言，儘量生動些，活潑些。這可以訓練我們積累優美詞語的應用能力。

 11、角色扮演法。

 在 我們的培訓過程中，經常讓學員進行角色扮演，組織角色語言去演講，叫“情境模擬訓練法”，比如扮演律師，扮演市長答記者問，扮演領導開動員會，扮演新郎新 娘即興發言等等，還可以選擇小品中的角色扮演，直接讓學員去演小品，去扮演作品中出現的不同的人物，當然這個扮演主要是在語言上的扮演。這種訓練的目的， 在於培養人的語言的適應性、個性，以及適當的表情、動作。

 11、講故事法。

 我們的口才培訓，要求學員能夠講100個以上的故事，不同時候要能夠講不同的故事，而且現場就能想出符合場合的故事。這就要求我們積累大量的素材。同時還要講得動聽，講得精彩，熟能生巧，講多了口才就來了！

 12、積累知識，多翻翻字典、成語詞典。

 建議各位辦公桌上和家裡都放一本《新華字典》和《現代漢語成語詞典》，有空就翻翻，不認識的字多看看，認識的字也再看細些，你會發現中國的文字博大精深，堅持下去，你的詞彙量會越來越多，你的口才自然越來越棒！

 13、對口才產生興趣。

 興趣是最好的老師。當你的焦點在口才訓練上時，你必然就會關注平時生活工作中的口才技巧。興趣在哪裡，焦點到哪裡；焦點到哪裡，學問到哪裡！這種方法進步更快。即使看電視，也在注意臺詞的優美，交際的儀態，幽默的笑眼，必然進步神快！

 14、寫日記。

 寫日記是最好的自我溝通的方法，每天寫上一千來字，既整理自己的思路，反省當日之進步與不足，梳理自己的情緒，釋放一些不快，又可以學會遣詞造句，天長日久，手能寫之，口必能言之。

 15、多找機會上臺。

 很多同學認為生活中缺少鍛煉的舞臺，沒有公眾場合發言的機會。其實，這是一種誤區，我們平時生活工作中，公眾演講的機會太多了，只是我們沒有發現，沒有這個意識去參與。

 如 果你想突破口才瓶頸，你一定要多找機會講話。每次開會，必定坐第一排，必定要舉手發表一下自己的觀點；有機會就給自己的員工、小組成員開開會；有機會還可 以開開家庭會議，把家庭打造在學習口才的舞臺；現在每逢節假日，路演比較流行，那一有機會你就上臺去參與，不要管那麼多，你只是在鍛煉自己而已！放下自 己，放下一切時，你發現學習口才就這麼簡單！

 學習口才最“吊詭”的地方在於：很多人知道、明白、瞭解、懂得，但是仍然開不了口，無法去表達！

 ——因為，“知識”不等於能力！能力，一定是訓練出來的！

 真誠地祝願所有的朋友，學以致用！去講，去開口，去行動，才是硬道理。

 

 口才比文采更重要

 口才是人與人之間交流的工具，只有先與人有了溝通交流，才能夠進一步展現自己的文采。

 口才更重要，口誅筆伐，顯見口在前筆在後；舌戰群儒，東吳人才濟濟，幾句話竟成就三分之功；眾口爍金，這更可怕了吧。 若是沒有口才，有再多的文才也表現不出來。 那你有那麼多的文才又有什麼用呢？    

 為 什麼一直說顯現溝通能力是成功的關鍵,這和一個人的口才是密切相關的, 請問對方辯友，在那些正規的辯論賽中，是用筆寫出來的，還是用口說出來的呢？這難道不是口才的作用嗎？沒有口才，還存在什麼辯論賽呢？ 有口才的人一定有文才,而有文才的人未必有好口才,文才是口才的基本功之一,口才是文才的最為直接快捷的反應,因此,口才一定比光有文才更高一籌,也更體 現著一個人駕馭語言的能力和綜合素質,口才當然更重要了. 不見的有口才的人就必須有文才！！有的人沒有文才同樣可以談天說地，滔滔不絕的！！你能說他沒有口才嗎？請對方注意，口才不是為了純粹的辯論，更不是為了 爭得一場辯論的勝負，口才是為了讓人們理解你的觀點、想法和要求，接受你的新思想；而不是滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

 中外古今更多的人是靠三寸不爛之舌在他人的面前佔據上風的。  所以光是學知識不會說等於什麼都沒有。還是能說會道重要啊! 所謂“一言可以興邦，一言也可以誤國”所謂茶壺裡煮餃子，有貨倒不出。若沒有口才有再多的文采也表現不出來。

 文才只不過是紙上談兵。口在臉上，而字在紙上，難道你臉的魅力還不如一張紙？

 希特勒 用演說 改變世界格局~。如果你去商場賣衣服時，沒有口才你怎麼講價呢？如果去找工作時，公司要求面試，那你要是沒有口才你怎麼面試呢？

 寫出來的作文若好的話，別人就會通過嘴巴幫你廣為流傳！

 廢話可以是口才 口才練不出文才 文才可以練出口才

 我想請問一下大家：你們說了那麼多，你們知道什麼是文才什麼是口才嗎？

 文才不等於知識或者寫的東西，口才同樣不等於說話！若連文才和口才的概念都不清楚！！何來的辯論？

 古人說，先有伯樂然後有千里馬，那是一個伯樂尋找千里馬的時代！！既在當時確實是文才比口才重要！~

  但是在當代，博士、研究生都是一抓一大把的時代！！！如果一個人沒有口才！！不能更好的推銷自己怎麼可能會有出頭之日？既在現在這個經濟社會的時代！口才比文才更重要！

 難 道不是嗎我覺著，文才是經過豐富的積累有了敏銳的洞察力，創造力，表達能力。    口才是在此基礎上還需要一定的反應速度，才能在嘴上體現出文才…文才是後臺， 口才是前臺 。一個只有口才   一個既有文才又有口才    你說誰會強一點？！ 一個有口才的人   但又沒文才    其實已經具備某一方面的文才，沒有這一方面的文才    連自己說的是什麼意思也不知道。有文才的人口才不一定好，但有口才的人文采雖說不上登峰造極，但也比常人高。

 口才不是貧嘴，有口才的人如果文采不好，怎能脫口而出？你如果沒有口才，即使滿腹經綸，也無法很好的表達出來，這樣怎麼能引起他人的共鳴？

 因此，口才比文才重要！

 首 先，口才是指人們在交際中因時因地，因人因事憑藉自己的知識和閱歷，力求準確表達自己思想的口頭表達才能。口才的傳播屬性是人直接作用於人。文才是指人們 通過 寫作詩文 的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發揮自己的書面表達才能。文才的傳播屬性是人作用於物，再作用於人。判斷兩者誰更重要的關鍵在於，在一個文才、口才均 發展到一定水準，都有使用空間，兩者兼備的前提下，判斷兩者誰更符合社會的需要和趨勢。 其次，我方承認文才對人對社會都有很重要的作用，但是我方堅持，由於口才有文才所不具有的種種更優秀的特點，使其在社會中扮演更重要的角色。從個人層面上 講，具有口才的人擁有更強的說服力，更能直接準確地表達自己的思想，故能夠使主體更適應於社會的需要。從社會層面上講，現代高度資訊化的社會需要其主體之 間有充分的交流，而口才是資訊化社會交流的重要組成部分，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發展起推動作用。這些 都是建立在口才的基礎上。置身於社會中，應當更注重社會性這一方面的判斷。我們強調的是對於口才和文才的價值判斷：

  1.現代社會的聯繫日益密切，社會關係趨於複雜，要求人們之間的正面交流愈來愈甚（包括面對面以及電話等等），而口才比文采具有更強的及時性，能夠根據及 時變化的現實合理應對，能夠更直觀的展示出本人的特色，有效立足於社會。就像我們一旦碰到關鍵性事物，不是會晤談判就是電話商討，誰都不會發個電子郵件就 罷了了.

  2.口才的語言傳播手段比文采更為豐富有效，包括語氣輕重的運用，言語的合理停頓，這些的運用上口才比文采更具有感染力 .

  3. 再次，要能寫出東西的人肚子裡一定要有墨水，而要能說的人，除了肚子要有墨水，還有很好的表達能力。例如對演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好。真 正的演講家，既要善寫，還要會講，既要有文才又要有口才，但從某種意義上說，口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個”“那個”的 一大串，那麼，即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內容，也無漳於事。當今社會是開放的資訊社會，新型人才不僅要有開拓進取的精神，而且還要有出眾的 口才。

 最 後，古往今來，凡口才絕佳者，文才自不遜常者，要不何來出口成章，且古有孔孟、韓非，近有康有為、梁啟超、外有馬丁路德金。而凡文才飛揚者，不見得口才絕 佳。因為一個人表達出來的東西是他內心所想的，說的頭頭是道就是邏輯性強的一種體現。但有文才的人不一定有口才，如果是這樣，即使他心裡所想的是最佳方案 卻表達不出來有時也是徒勞的，尤其是在談判桌上。 綜上所述，我方認為口才比文才更重要！！！

  小結  一個會說話的人，可以流利地表達出自己的意圖，也能夠把道理說得很清楚、動聽，使別人很樂意接受。有時候還可以立刻從問答中測定對方語言的意圖，從對方的 談話中得到啟示，瞭解對方，與對方建立良好的友誼。目前人類的社會生活，人與人之間及人與社會之間的關係是非常密切的，因此社交往來也是不可缺少的。隨著 人們互相合作機會的增加，我們的說話表達能力，也更顯得重要了。人類生活到了現在，口才已成為決定一個人生活及事業優劣成敗的一個因素，由一個人每天所說 的話，可以判定他每天的工作生活情況；一個人每天的喜怒哀樂，往往由其言語來決定。一生失敗於口才的人很多，我們和人接觸時所說的話，是很容易被人估定其 價值的。口才好，說話流利會使人付託重任。 說話流利的人很受人歡迎，他能夠使許多原先不相識的人攜手，亦能使許多本來彼此不發生興趣的人互相瞭解，能替人排解糾紛，消除人與人之間的隔閡。能醫治他 人的愁苦、憂悶，使大家生活得更美好，更快樂，我們又知道說話流利的人能把生活弄得很快樂，他們公餘的時間和朋友或家人可以快快樂樂過一個晚上，使大家得 到很多的樂趣。

 人類生活已經到了不能孤獨生存的境地，語言的作用，更表現出不可一時或缺。你無論在什麼環境中，你不可能避免跟人們交往，那麼你就不能不依靠說話來做交往的媒介。

 21 世界最缺的是什麼：人才。人才需要什麼：口才。當今社會，人與人的競爭是綜合素質的競爭，具備良好的口才，也就具備了成功的起點。如果不是，正方怎能通過 辯論初賽呢？會寫不會說，就是中國英語教育最大的敗筆，作為大學生，我們耗費了多大的精力去學英語，考四級、六級、甚至八級、託福，我想問的是你會說嗎？ 不會說，學來也只是廢品一片。 能寫的不一定能說，比如韓非子能說的也不一定能寫，很多靠嘴皮子吃飯的人不見得筆頭子也來得。能寫又能說的，比如記者、演說家，也不見得一定文采頂尖， 有口才，一般情況下文采應不錯。要不何來出口成章。而能做文章，卻未必有口才。口才大多是練出來的。 只要需要開口說話的地方，就需要口才。只要需要抓筆寫作的地方，就需要文才。請問是需要說話的人多，還是需要寫作的人多？請問是說話的機會多，還是寫作的 機會多？ 從表現力上去講，不管是“口才”還是“文才”事實上都是在體現一種表達能力，在現在這個社會越來越多的需要我們是“脫口而出”例子，李揚推廣的“瘋狂英 語”可以算一個。

 再 說，一般來講有好口才的人，文才都不會差到哪裡去，所以“好口才”對文才有一定意義上的包含作用 你可以問今天我們在這裡辯論如果你是一個文采飛揚的磕巴你認為你獲勝的幾率有多大，你在生活中說的話多還是寫的字多，最後我想提醒大家一個磕巴在日常生活 中往往遇到很多困難，而不識字的人一樣活得津津樂道，想要證明兩者的重要性那麼我們可以反過來思考失去那一種給你帶來的不便更多一些呢? 別人對你的第一印象,就是你的外表和你的談吐。口才好的人,在這方面會有很大優勢口才好的人,其文才不會差到那裡去,而文才好的人就不一定有好的口才 從正方的立場出發，人們會說：文才更重要，是因為“文”，作為紀錄的工具，在我們的生活中有著不可替代的重要作用！比如說歷史，就是文的體現，只有記錄下 來了，才能被傳揚。而口說無憑是你們的弱點所在！千萬別說“我們是在辯論”這樣的話，對你們非常不利！ 辯論 的靠的是什麼口才， 一無是處是書生 文才更講的是對事件的記錄描述作用，囗才有時更是一種處事的能力的問題，囗才能解決實際問題， 口才並不一定要文采做基礎，不識字只要識事就行了 毛主席說：“社會就是一個大染缸!”還有“讀萬卷書不如行萬里路! ”。“口才”是一種有聲的語言，而“文才”是一種無聲的語言．現在人與人交往是互動的，口才好較容易引起他人的共鳴，或更有說服力． 文才再高不會推銷自己也只是埋沒了，而口才曆害的人就不同，隨時都是集體中的焦點，而且能吸引更多羡慕的眼光。