年龄的雅称 ★人生各个时期的雅称 人的一生分为几个时期。《礼记·曲礼》:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰悼,而传。八十九十曰耄。悼与耄虽有罪,不加刑焉。百年曰期颐。”这样,古时把人的一生分作幼、弱、壮、强、艾、耆、悼、老、耄、期颐十个时期。 其中,把老年时期又分为耆、老、耄、期颐四个阶段,老年人的年龄下限界定为六十周岁。老年时期的“耆”字,解释为至也,即为进入老年人的开始,也就是界定老年人年龄的下限,故古有“六十花甲”之称。 现代,人们通常把人的一生分为婴、幼、少、青、壮、老六个时期。 ★三寿 自古以来,人们统称60岁以上的人为耆年。对人的寿年大体上分为上、中、下“三寿”:上寿指90岁以上;中寿指80岁以上;下寿指70岁以上,也有指60岁以上。 ★“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”等,代称什么年龄? 《论语》说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩”。后人根据孔子的这段话,用“志学之年”指代十五岁、“而立之年”指代三十岁、“不惑之年”指代四十岁、“知命之年”指代五十岁、“耳顺之年”指代六十岁、“所欲之年”指代七十岁。 ★各年龄有各种称谓 不满周岁——襁褓。 2-3岁——孩提。 7岁女孩——髫年。 8岁男孩——龆年。 7、8小童——始龀。 10岁以下——黄口。 12岁女性——金钗之年。 13-15岁——舞勺之年。 15-20岁——舞象之年。 15岁女性——及笄之年。 16岁女性——破瓜年华、碧玉年华、二八年华。 20岁女性——桃李年华。 20岁男性——弱冠之年。 24岁女性——花信年华。 30岁女性——半老徐娘。 30岁男性——而立之年。 40岁男性——不惑之年、强壮之年、春秋鼎盛。 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。 60岁——花甲之年、耳顺之年、还乡之年、杖乡之年、平头甲子。 60岁以上——耆年。 70岁——古稀之年、悬车之年,杖国之年、致事之年、致政之年。 77岁——喜寿。 80岁——伞寿之年。 88岁——米寿。 80-90岁——朝杖之年、耄耋之年。 90岁——卒寿、背之年。 99岁——白寿。 100岁——寿得3位数100岁的称为期颐之年、龟年。 108岁——茶寿。 ★年龄称谓的意思 垂髫——幼年的泛称。古时候,未成年的孩子不能戴帽子,头发下垂,因此也用“垂髫” 代指童年。潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。” 总角——童年的泛称。出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。” 豆蔻年华——指13岁的女性。出自杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”也有人用作泛指十三至二十岁。 束发之年——指15岁左右的青少年。因为十五岁左右的青少年,可以把头发束起來了,故称束发之年。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。” 及笄——指15岁女子。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。 待年——指女子成年待嫁,又称“待字”。 语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。 弱冠之年——指20岁的男性。古代男生到了二十岁就要戴上帽子,行“冠礼”,表示成年了,故有此称呼。语出《礼记·曲礼上》:“二十曰弱,冠。” 古稀之年——指70岁。语出杜甫《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。” 耄耋之年——指80-90岁。耄,音“冒”,耋,音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。语出《曹操·对酒歌》:“耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。” 期颐之年、龟年——指100岁。寿得3位数(100岁)称为期颐。语出《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐”,因此今天祝愿夫妇“白头偕老”,也可说“期颐偕老”。 ★喜寿、伞寿、米寿、卒寿、白寿、茶寿的意思 喜寿——指77岁。因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”,故称。 伞寿——指80岁。估计“伞”字的主要结构如同“八十”,故称。 米寿——指88岁。因“米”宇拆开来刚好是数字“八十八”,故称。 卒寿——指90岁。 白寿——指99岁。因“白”字乃“百”字去“一”,故称。 茶寿——指108。因“茶”字的草字头即双“十”,相加即“二十”;中间的“入”分开即为“八”;底部的“木”即“十”和“八”,这样中底部连在一起构成“八十八”,再加字头的“二十”,一共是“一百零八”,故称。 |
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