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《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这是一首描写东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌，表现了一个女子对远行在外的丈夫的深切的思念。全诗如下： 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？胡马倚北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 “重行行”即行了又行，走个不停。“生别离”就是活生生地分离。这两句的意思是说，你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生地分开了你和我。 接着写道：“相去万余里，各在天一涯。” “天一涯”即天一方。意思是两人各在天的一方，相距遥远的，当然见面就难。“去”即离开。这两句的意思是说，从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。这也暗示了“行行重行行”的含义。“各在天一涯”，也就是说，相隔万里，思妇以君行处为天涯，而游子离家万里，以故乡与思妇为天涯。 是的，现在“相去万余里，各在天一涯”，而且“道路阻且长，会面安可知?” 这里，紧承上句而来。“阻”指路途坎坷曲折。“长”即路途遥远。“阻且长”即艰险而且遥远。这两句的意思是说，路途那样艰险又那样遥远，相见不可知道是什么时候？ “胡马”泛指北方的马，古时称北方少数民族为胡。“越鸟”指南方的鸟。“越？指南方百越。这两句是思妇对游子说的，人应该有恋乡之情。你看，胡马南来后仍依恋于北风，越鸟北飞后仍筑巢于南向的树枝。鸟兽尚眷恋故土，何况人呢？思妇自然希望游子想到故乡，想到在家的父母、妻儿。 人是有情怀之物，思妇在家中，对游子的思念是越来越强烈，诗中就写道：“相去日已远，衣带日已缓。” “缓”即宽松。意思是说，分离的时间一天天过去，时间久了，我的衣带一天天也愈来愈松了。这是在告诉游子，因为我对你的思念也来越强烈，我日渐消瘦，衣带宽松。诗歌写得很是形象，意义也是很明白的。可以说，这是思妇心灵上无声的呼唤，也是思妇心中愁苦的表现。 游子久去而不归，原因是多方面的。但在思妇看来，还有一个从古到今都存在的因素。诗歌写道：“浮云蔽白日，游子不顾返。” “蔽”即遮掩 可以说，“行行重行行”而“各在天一涯”，这样“相去万余里”，而猜测、怀疑，当然没有结果的。多样的想法积郁心中，表现出了极度相思，而终于是形容的枯槁。在诗歌写道：“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”并非实指年龄大，这里指消瘦的体貌，心身憔悴而看似衰老，即老态龙钟。“思君令人老”自然也是说，由于思念你，使我变得老多了。“岁月忽已晚”，其中的“晚”指岁月已晚，用时间暗指思妇青春易逝，红颜衰老。日月如梭，岁月不饶人，加上思念而人已经衰老，还要等到什么时候相见呢！ 在思妇看来，能与丈夫相见的希望没有放弃，即使真有“浮云蔽白日，游子不顾返”的原因，也要“弃捐勿复道，努力加餐饭”“捐”即弃。 在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面： 首先，结构严谨，层次分明 这首诗歌按照内容划分，可分作两部分，即前六句为第一部分，后十句为第二部分。 其次，运用比兴，形象生动 诗歌中，“胡马倚北风，越鸟巢南枝”，以鸟兽和人作比，强调了人是有情之物。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日，游子不顾反”是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。 再次，通俗易懂，民歌特色 这首诗歌具有淳朴清新的民歌风格，语言朴素自然，精炼生动，意义平远，自然地表现出思妇相思的心理特点和相思之苦。 |
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