进入陕北,放眼远望,山峁沟壑间的绿树丛中,隐显着一排排窑洞,这就是陕北人世代居住的家。窑洞,古老而朴实的民居建筑,最真实、最完整地保留了人类建筑文化渊源的本真。陕北人从远古走到了现在,还走不出窑洞这种居息模式,可见窑洞在这块土地上的优越性和生命力。
窑洞的学问 人类的祖先——猿人最早的居所是自然洞穴,用以抗风雨,御寒暑。到了石器时代,人们用石片等简单的工具在土崖上掘些洞穴,铺上软草,用树枝遮挡洞口,成为舒适的居息处,且又能较好的防备猛兽的侵扰。到了先秦时代石窑才逐渐出现,但石窑是达官贵族,豪门富商才有能力修建的,一般人还是以土窑洞为居所。经过数千年的发展,人类社会达到了高度文明,窑洞在陕北的居所地位还是名列魁首。随着社会的发展,人民生活水平的提高,居住条件有了翻天覆地的变化,还是没有摆脱洞穴系列,只不过由原始洞穴演变成土窑,再由低级进化成高级的石窑洞。现在有的人家把窑洞装修的十分现代化,那也不过是高级洞穴罢了!陕北人从远古走到了现在,还走不出窑洞这种居息模式,可见窑洞在这块土地上的优越性和生命力。 窑洞最大的优越性是冬暖夏凉,冬季北风呼啸,滴水成冰,窑内暖和如春。夏季烈日似火,热浪翻滚,窑内却凉爽似秋。火炕特别适宜老年或风湿病人居住,它有保暖和热灸作用。 窑洞的形制有土窑、接口窑、石窑几种。土窑在人工洞穴上发展而来,属窑洞的初级型。农民选择一向阳的胶土崖,用镢头刨齐崖面,开个长方形口子,称窑口,挖进一两米后,向顶部及左右拓展,修成拱形洞。窑口安装简易方形小门;窑内用麦鱼、黄土和泥粉刷;用石板、黄土垒灶盘炕,即可居住。这种窑在古代是贫富人家共同的居所模式,接口窑、石窑出现后,仍是贫民安身立命的居息之地。这种窑采光不好,空气流通差。建国后这种土窑基本淘汰,作为牛羊圈使用。 接口窑,是为了加固土窑窑面和窑口,防止雨水冲刷和塌陷发展而来的一种模式。在土窑的基础上,将窑口扩大成拱形,按窑口拱大小加砌3~5尺进深的石拱窑面,也叫挂面子。做圆门窗即成。接口所用石料为不规则石片、石块,以插花墙、平垒做成,后用泥糊住窑面,叫泥糊马面。用规则长方石料接口,窑面不泥,根据石料凿打形式分锤子活、出面子活。泥糊马面接口窑,在过去是中等生活水平农户的居所;现在人们修窑无论接口还是石窑都成出面子活了。接口窑外表像石窑,内则仍是土窑,比土窑坚固了,光线增强了。 石窑靠坡或平地上都可修建,用石块、灰沙垒砌而成;窑面子石用皮条或细凿凿成,垒面石讲究缝隙的横平坚直,错逢有章可循。窑内黄土细泥或白灰粉刷。窑顶加砌花墙,窑沿加穿廊挑石。窑口安装新门亮窗,小窗安玻璃,增加了窑内的光亮度。用磨光的石板、石条砌锅台、坑围、坑沿,外砌门台,更加整齐美观。修建石窑耗资费工,一般农民苦煞一辈子也无力修一院石窑,只能在土窑中度过。农民大兴土木的修窑热始于上世纪80年代。改革开放使农民迅速富裕,大部分农民都住进了新居。这时新窑的装修也赶上了时髦,铺地板砖、涂料刮墙、贴壁纸墙裙、安壁灯吊灯,一点也不比城里的装修逊色。 近几年,有不少农民在村头道边修起了平房,或是窑洞挂平房面,虽然在窑洞群中有鹤立鸡群的不协调感,但这是绥德人追求新宅居模式的一种尝试,并成为黄土高原上的一道风景线,成为改变民居模式的先行者。
建窑的讲究 窑洞的修建,有许多讲究,俗语说:“子孙出生坟里,富贵出在门里。”是说居宅风水的好坏决定家境兴衰,人生祸福。因此,好多事宜得请风水先生来定夺,千万不能麻痹大意。 修建民俗主要讲究“风水”的好坏。窑址要选在向阳的山弯间,忌选在山尖、山嘴、刀背梁上,这此地方福浅财薄,生活艰难。背山要雄浑博大,山脉连绵,此主子孙延绵、贵人扶持。面山要宽广平缓,最好有形似笔架、官印的山,平缓宽广主富贵,财源广进;有笔架官印形山,子孙可学业有成,升官发财。面山忌过高过近或烂山破洼,更忌“贼头山”“冲心水”和“冲心沟”,面山太近太高为堂局逼窄,逼窄即后代不旺,人无大志,子孙不聪,难以飞黄腾达。“贼头山”主后人出盗贼等不务正业之徒;“冲心水”“冲心沟”则家中出凶事,常有天灾人祸临门。住宅水口要顺,不顺则流财主贫。居宅要远离庙宇和坟地,百姓怕神鬼,挨的太近,总有不留意时冲撞了他们,怕遭神鬼的惩罚。居宅讲究坐字,即窑洞取适宜坐向而下线,由风水先生根据山形地貌综合定夺。修窑不占子、午、卯、酉四坐字,即正北、正南、正东、正西四个坐向,此四字只有庙宇、官衙可居,平民百姓不能占此尊字。其他字都可占,一般用乾山巽、亥山巳、壬山丙、癸山丁、丑山末、艮山坤、甲山庚、辛山乙、寅山申等坐向。选好坐向也不坐正,仍偏左偏右几分。修建破土动工要依择定的坐向看山“空不空”,山空则能动土,不空则不能动土,否则触犯太岁,会出凶事造成灾难。这些习俗中有的是长期经验的积淀,有的则是迷信,不管怎样,至今人们都遵循这约定俗成的习俗。 以窑洞为主体的民居从远古走来,还会向美好的未来走去,窑洞承载着陕北人的辛酸与苦难,窑洞也将记载陕北人的美好未来。
王者归来 窑洞再续生态传奇来源:中华建筑报 阅读:(98) 评论:(0) 收藏:(0)
更多 作为中国建筑学者,刘加平更关注的是居住在窑洞中的4000万中国农民如何在现代化进程中住上安全、舒适又不失传统特色的新型生态民居。
在日本的一次学术报告会上,刘加平的报告刚作完,一位日本学者突然站起身质问道:“你知道青木志郎和宫野秋彦吗?他们都对中国窑洞进行过长期研究,你要研究什么呢?” 黄土高坡与窑洞
本帖最后由 草原900 于 2012-1-11 11:59 编辑
黄土高坡位于中国北方,它东起太行山西至乌鞘岭,南连秦岭,北抵长城,主要包括山西、陕西、以及甘肃、青海、宁夏省部分地区,面积40万平方公里,为世界最大的黄土堆积区。黄土厚50—180米,气候较干旱,降水集中,植被稀疏,水土流失严重。 由于气候干燥等原因,这片地区不适合进行农业生产。但是原先以农业生产为主的经济模式下,收成极少,再加上没有任何副业和其他产业,这片地区的人民往往生活比其他地区,比如江南鱼米之乡什么的要生活艰苦的多。常年缺水是这些地区农业发展最大的障碍。陕西,山西是黄土高坡文化的集中代表。 干燥,大风,黄土,造成了这些地区特殊的景观。春冬季,干燥的气候使得黄土浮于地表,大风有将这些黄土带到空中,使得这些地区更加添加了一些悲壮又豪放的气氛。
光照充足。由于此地区比较寒冷,庄稼大多是一季的,即春种秋收,冬天便没有了农活。在冬季温暖的阳光下,一排男女老少蹲在墙角晒太阳,男人抽袋旱烟,女人拉家常,是此地特有的风景线。不过,随着经济的发展,这道风景线也仅仅偶尔能在农村看到。
窑洞是这个地区典型的住房。陕西,山西现在还有窑洞。冬暖夏凉,特别适合于居住。但是从外形上不太适合现代人的审美和居住需要,已被很多人摒弃。但农村仍有许多窑洞。 |
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