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生物动力按摩(颅骶骨按摩)

 云方健康设计室 2015-08-07

生物动力按摩(颅骶骨按摩)

 (2009-08-18 14:51:45)
标签: 

按摩

 

健康

这只是一份家长学习的资料,不做实际操作的参照。

家庭辅助生物动力按摩疗法

(FABT)

家庭辅助生物动力按摩疗法

 

 

家庭辅助生物动力按摩疗法(FABT)是通往身心健康的一种整体疗法。

 

它采用整体治疗方法来治愈疾病,并强调身、心、神的相互联通。

 

家庭辅助生物动力按摩疗法的特性包括:

 

    非常柔和

    非侵入式

    无强力、压迫或戳刺

 

因此治疗无任何副作用。

 

    家庭辅助生物动力按摩疗法的根本概念是:人体可以自行治愈。

    我们的身体与它的功能是相互联系的。

    我们的身、心、神是作为一个统一的整体运转的,并不断地进行着自我治疗。

    所有疾病和病痛阻碍了体内物质和能量元素的自由流动,由此妨碍了体内的自我纠正过程。

人体的核心系统由以下部分组成:

 

          头颅

          骶骨

          脊髓

          中央神经系统

          脑脊髓液

 

 

头颅

 

头颅由22块骨骼组成。

头颅分两部分介绍:

8块头盖骨与14块面骨。

这些骨骼存在微米级的内在运动。

 

脊柱

 

脊柱由24块活动骨骼及骶骨和尾骨组成。

7块颈椎骨

12块胸椎骨

5块腰椎骨

1块骶椎骨(5块结合在一起的骨骼)

1块尾椎骨(4块结合在一起的骨骼)

 

中央神经系统

 

中央神经系统由大脑和脊髓组成。

周围神经系统由31对脊神经组成。

自主神经系统由12对脑神经组成,其中一些是感觉神经,一些是运动神经,另一些是混合神经。

我们在生活中会遇到各种压力和紧张,它们会积聚在我们的身体内部。这些压力和紧张,有些是身体上的,有些是情感上的,还有些是精神上的。

 

          当我们体内有压力得不到释放时,我们身体的组织和分泌就会失调 —— 我们的核心系统就会受到损害。

 

          当我们的核心系统功能不良时,大脑、脊髓及中央神经系统的功能就会频繁受到损害。

 

          因此,身体中受大脑、脊髓及中央神经系统支配的任何部位或系统都有可能受到影响。

 

          这就会导致在身体组织内部出现阻滞、压迫和粘连,从而使身体出现疼痛、痛苦、关节僵硬以及其他多种失调和疾病症状。

在家庭辅助生物动力按摩疗法的讲课中,你可以学会

 

    如何发现身体内受到阻滞的区域;

    如何协助体内的组织力量,与这种力量互动,从而提高和激活身体的自我治愈机能或先天智力;

    如何正确地呼吸。

 

家庭辅助生物动力按摩疗法的好处

 

1.               恢复自主神经系统的灵活性和适应能力。

2.               增进血液与其他体液在整个身体组织内的流动。

3.               降低积累的生理压力水平。

4.               改善大脑、脊髓和中央神经系统的内部环境。

5.               改善大脑失调、慢性疼痛以及多种头痛和颞下颌关节痛等面部问题。

6.               家庭辅助生物动力按摩疗法的特点是非常柔和而且没有侵入性,因此不会有任何副作用。

7.               长期以来人们就知道温柔的关爱与呵护能治愈所有病痛。

8.               家庭辅助生物动力按摩疗法就是一种能够帮助你重获健康、安宁和身心合一的温柔关爱与呵护。

9.               每个人都会从中获得享受。

10.           对男女老幼都适合。

凝神静气

 

凝神静气是指:

      集中注意力并平息意念

      关注自己的呼吸

      进入一种平衡、和谐的状态    

 

 

意念冥想

 

凝神静气非常重要,这样你才能非常集中并保持平衡。

凝神静气的快速、简易方法是将注意力集中在自己的呼吸上,并且从头到脚放松整个身体。

 

在感到自己放松之后,想像来自宇宙的一束光线依次穿过这些部位:

  • 头顶,
  • 向下至喉部
  • 胸腔
  • 腹腔
  • 臀部
  • 然后分开向下经过双腿。

 

想像这束光线沿双腿下行,然后在地上生根,并且深入到地底,直到熔岩之中。

 

接着感受熔岩的温暖能量沿着根茎上升,

·        传至你的双腿,

·        上升至臀部,

·        腹腔,

·        胸腔,

·        喉部,

·        头部,

·        头顶,然后上升至宇宙。

 

接着,想像来自宇宙的光线下行至太阳神经丛(脐上约三英寸处),而熔岩的温暖能量由根茎上传,与宇宙的光线在太阳神经丛处交汇。

 

让这两种能量交融,直至你感到非常放松并且平衡。

 

将注意力集中在你的呼吸上。

 

注意自己的吸气、呼气。

 

吸气时,想像自己吸入了爱;呼气时,想像自己向宇宙呼出了爱。

找到自己的第一平衡点

 

自我沉静:

 

    呼吸-自然地呼吸

    凝聚感觉

    体内感觉

 

施治:

 

    检视体内各种相互关联的感觉

    在体内感受这些感觉

    保持这种状态,享受这种状态。

知觉场

 

你是否注重一种知觉而看轻另一种知觉? 

 

这一点是如何左右你对周围空间的体验的?

 

对于下列空间,你注意到了什么?

 

  1.     上下
  2.     前后
  3.     左右

 

找到自己的内视和外视注意力之间的平衡状态,这是你的第二平衡点。

用我们的双手倾听

 

呼吸节律

心脏节律

大脑节律

知觉等级之路

 

 

大脑节律

每分钟8-14周期

    双手像软木塞浮于水面一样在身体组织表面上浮动。

    知觉场缩小到组织、骨骼和隔膜。

    将意念集中在单个器官以及器官/部件之间的关系上。

潜能

每分钟2.5周期

    双手浸入或浮于体液中。

    知觉场扩大至包容整个人体及其生物圈。(生物圈是身体、潜能场及其周围的环境交换)。

    心意相对平静,占据较大的场并且与整个人体关联起来。

长周期潮汐

100秒周期

    双手浸入或浮于潜能中(体液在体液内流动)。

    知觉场扩大至地平线。

    意念欲张又止,用生命之息呼吸。

 

通过“倾听站点”感触潮汐

 

足跟

背部

大腿

髂前上棘

肋骨

双肩

头部

 

主呼吸机构的5个方面

 

  1. 生命之息驱动的脑脊髓液的起伏
  2. 中央神经系统的游动(脉动)
  3. 颅关节的游动
  4. 隔膜系统的相互张力
  5. 通过硬脊膜管的“核心连结”进行的髂骨之间的非自主运动

 

 

主呼吸概要

 

    威廉·苏瑟兰博士的头颅概念:认为脑脊髓液受一种内在能量的驱动以潮汐形式运动。

    他将这种能量的起伏运动即生命之息称为:主呼吸

    它是灵魂之息,它带来了身体的气息。

 

 

生命之息

 

·         潜能与治愈功能

·         体液在体液内流动的感觉

·         智力潜能

·         体内的医师

·         维持体内的秩序与完整性

·         身心正常机能的根本所在

 

“形”是如何在体内产生的?

 

“形” = 阻滞力的有规律的表现

“形” = 在受创伤的支点周围组织起来的颅骶运动的规律性表现

 

 

受损的生命体验

 

 

父母

体格/状况差,关系不稳定,不想要孩子

妊娠与分娩

妊娠并发症、创伤性分娩

童年时期

不稳定/缺少支持的环境,被忽略

 

 

 

 

 

 

 

给核心系统带来的后果

                潜能差

                系统弱、没有活力

                组织阻抗

                系统在自然支点及惯性支点周围显示出颅骶运动

                由此产生“形”

 

健康的生命体验

  

 

父母

体格/状况强,关系稳定,想要孩子

妊娠与分娩

妊娠无并发症或创伤

童年时期

稳定的、支持的、刺激发育的环境

 

核心系统的结果

 

          强大的潜能

          强壮的、有活力的系统

          组织有运动力和运动性

          系统在自然支点周围显示出理想的颅骶运动

惯性支点
可以由于以下原因而产生:

 

    物理创伤 — 外部撞击损伤

    出生过程 — 难产;引产

    疾病过程 — 组织损伤

    情感创伤 — 体罚、缺乏关注、缺乏支持

    信念系统 — 强大的信念能够治疗身体的不适

 

 

惯性支点

 

体内有阻力/粘连的位置

 

由于不能从刺激过度的体验中恢复而形成

 

刺激过度的体验可能是下面情形

 

    有威胁的事件

    收缩

    过度体验

    冻结状态/粘连

    片段化/隔断化

    不能表达生命之息

    惯性支点

    表现出“形”的颅骶运动

“形”的概念:

    “形”是身体对特定的组织和体液运动形成的“体验定式”。

    “形”可按其形式、运动和质量进行定义。

    “形”有注意力中心或潜能支点。

    “形”由组织和体液内的“运动幅度”界定,它体现了对应体液潮汐表现出的主呼吸节律。

    运动幅度受“形”或 “体验定式”的限制。所有“形”都有一个顺势的方向,即哪些容易表现出来,哪些不容易表现出来。

 

为什么要考虑“形”?

    医师注意到的“形”是对潮汐的自然表现的修正。

    运动幅度在某些方向上会受到限制。

    “形”或体验定式变成固定的或重复的模式,并且开始对身体响应变化的能力产生限制。

    时间一久,它会改变身体的生理过程,并进而改变身体机能。

    生命之息为身体提供了一种调理过程,并具有持续不断的整合能力。

 

为什么要考虑“形”?

    在颅骨按摩时,我们同时观察这两个过程。

    我们的生命体验作为定式或“形”记录在身体里。

    我们通过主动感知生命之息在组织和体液内产生的运动来观察和体会这些“形”。

    这种关联是相互的。

    这种观察体会的过程使身体清楚地知道它在做什么以及是怎么做的。

    它提供了一种选择,使我们可以将体验定式纳入我们的整个生命过程,使生命之息表现出更多更新的可能性。

 

 

倾听和响应组织与体液的过程

    静心

    双手轻柔舒缓地移动

    不要试图用手去感觉 — 保持平和、听其自然

    渐渐地,你的注意力会分出先后,并使手上有了相应的感觉

    开始识别不同的层次

    运动的质量

    运动的方向

    骨骼、隔膜或体液 — 或者全部?

    具体的部位与整个身体或潜能、或寂静的状态有怎样的关系?

 

在边缘处的对话

    确定医师与病人的界线

    在你更深地介入并且令上述时间出现时会发生什么?

    因此我们要倾听和对话

 

确定医师与病人的界线

    触摸与接触的质量

    在关系有了发展和变化后重新商讨接触和触摸的质量

    注意长周期潮汐、潜能与运动的表现能力

    助长与深化长周期潮汐、潜能与运动力

    入定、入定点与生命力

 

在你继续深入并且令上述时间流过时会发生什么?

 

    在三个方向的轴上的运动能力如何?

    注意色调、纹理、生命力等质量。

    听任并依从选择的运动模型。

    是否有运动和入定的空间?

    是否有遏制运动的感觉?

    你能否识别运动发生时所围绕的中心?

    定义目前的每一种关系(即体液与组织)。

    调整和舒缓期望(对病人和医师都是如此)。

 

因此当我们倾听和对话时:

    运动的定式变得清晰起来。

    体内会趋向于一种张力平衡的状态。

    有些事情会发生。

    注意张力平衡状态的变化。

    促进整合。


 

开始与组织和体液的对话

1.                  顺从并跟随特定的运动

2.                  确定顺势的方向(它喜欢的运动是什么?)

3.                  在喜欢的运动一一结束后,开始探求新的可能性

4.                  评估注意力平衡点 — 通过空间意念探索3个轴向。

5.                  你是否将“注意力中心”看作潜能与意念的焦点(潜能支点)

6.                  是否能够入定和走到入定点?

7.                  过一段时间后是否注意到这些运动每经历一次就会更进一步?

8.                  是否意识到对你的探求有任何回应?

9.                  脉动、循环、组织运动、发热、体液波动、组织的软化。

10.              是否感觉有事即将发生或显现? (未来的可能性移到了现在)

11.              重要的是在这一点上要保持清晰的注意力,但是不要执着于会发生什么事。事情既有可能发生,也有可能不发生。

12.              这可以称为“做好准备,该放手时就放手”。医师可能有一种即将发生什么事的感觉,病人也会有这样的感觉。这是一种发生变化的重要时刻。

13.              在此阶段,通常期望值都会很高。这时很容易迷失,或者放大甚至锁定变化的过程。重要的是,要牢记对结果要保持平常心。

14.              一切顺其自然,做起来并不容易。通常这样的时刻是不容易看清的时刻。当我们从一个位置移动到另一个位置并经历过渡状态时,往往很容易对即将发生的事有先入为主观念并且执迷于其中,再者想帮助他人、医治他人的愿望又是如此地强烈,使得顺其自然更加难以做到。

15.              是否感觉有事即将发生或显现? (未来的可能性移到了现在)

16.              重要的是在这一点上要保持清晰的注意力,但是不要执着于会发生什么事。事情既有可能发生,也有可能不发生。

17.              这可以称为“做好准备,该放手时就放手”。医师可能有一种即将发生什么事的感觉,病人也会有这样的感觉。这是一种发生变化的重要时刻。

18.              在此阶段,通常期望值都会很高。这时很容易迷失,或者放大甚至锁定变化的过程。重要的是,要牢记对结果要保持平常心。

19.              一切顺其自然,做起来并不容易。通常这样的时刻是不容易看清的时刻。当我们从一个位置移动到另一个位置并经历过渡状态时,往往很容易对即将发生的事有先入为主观念并且执迷于其中,再者想帮助他人、医治他人的愿望又是如此地强烈,使得顺其自然更加难以做到。


 

 双手定位

 

1.      足/踝

      将左手放在病人的右脚底,将右手放在病人的左脚底。

 

2.      

将左手放在病人的右脚底,将右手放在病人的左脚底。

 

3.      

a.       双手移向膝盖。

b.      一手置于膝盖上,一手置于膝盖窝,两膝交替进行。

 

4.      臀部

a.       双手移向臀部。

b.      在臀部两侧交替进行。

 

5.      腰部

a.       一手在腰上部,一手在腰下部。

b.      照前方式按摩另一侧。

c.       双手向中央按摩。

 

6.      太阳神经丛 - 双手移向太阳神经丛,就在胸骨之下。

 

7.      胸部 - 一手置于胸腺(接近锁骨处),另一只手放在颈后。

 

8.      手臂

a.       病人的右臂 - 将你的右手移到病人的手腕,左手放在其肘部。

b.      将你的左手移到病人的上臂靠近肩膀处,右手移至肘部。

 

9.      病人的左臂 - 重复前一步骤。

 

10.  一手放在肩上,松开另一只手,将身体移到其头后面,将另一只手放在其另一个肩上。现在你的双手都放在他的肩上,一只手搭在一只肩上。拇指在下,四指展开,牢固而轻柔地握住肩部。

 

11.  头部

a.       将每一只手食指、中指并拢放在两耳侧面颞骨乳突部。

b.      双手轻柔地放在头后部,使手指置于颅骨下的柔软组织部位。

c.       两手的拇指相向并接触鼻梁,其他手指轻柔地置于面颊两侧。四指都置于下巴处较为理想。如果可以的话,其他手指可以接触咽喉轮 - 注意这是很敏感的区域。

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