张楠 北青艺评
看到故宫武英殿内正在展出的董其昌的两幅字画，由此想到人品与画品的一些典故。中国古代画家常以梅兰竹菊象征品格，以山水清音道出诀俗超逸的遁世理想，书画亦为“心画”。民国初年北京画坛领袖陈师曾评价：“文人画要素，第一人品，第二学问，第三才情，第四思想。具此四者，乃能完善。盖艺术之为物，以人感人，以精神相应者也。”潘天寿也说，“品格高，落墨自超。此乃天授，不可强成。品格不高，落墨无法。人格方正，画品亦高。”
太极高手 进退得宜
元初赵孟頫是罕有的山水、人物、花鸟、竹石诸体兼擅的文人画家，书法更是让乾隆如痴如醉，却因身为赵宋皇裔入仕元朝被一票否决，背负了几百年骂名。宋代书法大家素有“苏黄米蔡”之说，后世却为其中的“蔡”是蔡襄还是蔡京争论不休。蔡襄是北宋初年人，早于苏轼、黄庭坚，而蔡京是北宋末徽宗朝的高官。依古人注重年齿的惯例，不会把前辈排在后生的后面，所以应该是蔡京。后来为什么变成蔡襄，原因众所周知。
但把画品和人品画等号的秩序，实在不乏严重的品格分裂者，比如明末董其昌。他的所作所为令我们对文人冲和温润形象的想象瞬间毁灭。
“今日生前画靠官，他日身后官靠画”，轻巧点出了董其昌凭权力成为画坛巨擘，又借书画交结政治盟友的高超手段。他善于打太极，对于人事极其精明，在仕途生涯中三进三退，腾挪闪跃，既在仕宦阶层中营造了谦逊超迈的形象，又攀上了世俗权势的巅峰。
董其昌出身于松江望族，但幼时家寒。十七岁时靠他人资助通过府试成为秀才，直到三十五岁（1589年）才考中进士，授庶吉士、翰林院编修，充皇长子（即后来明光宗朱常洛）讲官。但一年之后，他就奉旨以编修养病，“家食二十余年”。其时，正值明朝历史上长达十余年的“国本之争”，其间还发生了著名的 “妖书案”、“楚太子狱”，朝廷内部为册立太子一事党争不休，风云诡谲。
董其昌借口养病，实则是拿着俸禄保留编制，悄悄避开风暴中心。直到光宗继位，董以帝师身份回到朝廷，授太常少卿，掌国子司业，修《神宗实录》。但光宗执政一个月就驾崩，继任的熹宗天启朝，魏忠贤与皇帝乳母客氏把持朝政，天启五年，董其昌被任命为南京礼部尚书，在任一年后即退隐“家居八载”。
董其昌画：赠稼轩山水图
两头下注 永不失意
崇祯五年，魏忠贤已死，政局趋向清明，七十七岁的董其昌第三次出仕。次年，温体仁将周延儒排挤出内阁，在魏忠贤余孽的鼓动下掀起党争，排斥东林。崇祯七年董其昌又请求退归乡里。
从三十五岁走上仕途到八十岁告老还乡，为官十八年归隐二十七年。与家乡松江的先贤陆机崇奉“士为知己者死”相比，董其昌把明哲保身的政治智慧用得出神入化。他以科举入仕进入精英阶层，既结交东林派、公安派，又与反东林党人惺惺相惜，其谥号“文敏”就来自于阮大铖。
《枣林杂俎》曾载“华亭董玄宰宗伯，坐部堂上，朝鲜贡使谓为异人。夏给事子晹，使琉球归，求董书，贻其来使。”这大概就是明史所示的他“名闻外国”，不借助官职权势，恐怕做不到。在归隐乡间的几十年里，他并不失意，反而因为前阁老身份，求鉴定、买书画者纷至沓来，润笔贽礼数目可观，坊间甚至传闻其拥有良田万顷、游船百艘、华屋数百间。
但在民间，他却声名狼藉，《民抄董宦事实》中有段讨伐檄文：“其字非颠米（米芾），画非痴黄（黄公望），文章非司马宗门，翰非欧阳班辈，何得侥小人之幸，以滥门名。并数其险如卢杞，富如元载，淫奢如董卓，举动豪横如盗跖流风，又乌得窃君子之声以文巨恶。呜呼！无罪而杀士，已应进诸四夷，戍首而伏诛，尚须枭其三孽。……”措辞激烈、杀气横溢，最终导致了一场民众自发的倒董事件。
主横仆悍 引发“动乱”
导火索是万历四十三年的“争使女”纠纷，松江府学生员陆兆芳家的使女绿英欲改换门庭，投靠董其昌的家仆陈明，但探母未回，陈明就率众打毁陆兆芳家资，将女抢去，引起陆董两家矛盾，后经乡绅从中斡旋而告结束，陆兆芳忍辱休兵。但是“街坊传闻共忿”，或称六十一岁的董其昌相中绿英，欲娶为妾；或称董其昌的二儿子董祖常见色起淫心，诱淫绿英。此事实际是在明末江南地区常常出现的“奴变”，由奴仆背主投靠别家，引起主家间争斗。
一波未平一波又起，说书艺人钱二以《黑白传》影射董陆之争，第一回目即名为“白公子夜打陆家庄，黑秀才大闹龙门里”。陆兆芳肤色黝黑，人呼“陆黑”；董其昌号思白，次子董祖常人呼“小白”，还有董的居所邻近“龙门寺”。董其昌异常震怒，认为是诸生范昶所写，逼他去城隍庙自证清白，不料范昶突然暴毙。范家也是官宦人家，范母曾被朝廷封赠宜人，范妻龚氏还是董祖常的姨母，于是范家婆媳携三个女仆上门讨要说法。但据涉抄董宦案生员的“辩冤状”的描述，“其昌父子不思自反，辄肆恣陵，毁桥于河，闭门毒打；将州守公之命妻（指范母）推委于沟壑；将给谏公之孙女（指范妻，与董其昌妻为姊妹）裂去其缞裳（丧服）；惨辱随从之妇女，更不可言状，大都剥裤捣阴。” 令人震惊的“剥裤捣阴”行径，引起人神共愤。
范昶之子范启宋是府学生员，这一事件引起了松江、华亭、上海、青浦和金山五学生员的义愤，诸生聚在明伦堂声讨，也助推了舆论，导致民众包围了董府。慌乱之中，董家召集打行保护宅邸，但打手们向周围的民众投掷砖瓦、泼洒便溺，更激起怒火。恶少王皮、曹辰趁机发难，先率众拆毁了陈明的住宅，后又焚毁了董祖常、董祖源的府邸。
事件究竟是“民抄董宦”还是“士抄董宦”？但不论责任主体是谁，这一事件在封建时代都是绝无仅有的，也是后世讨论董氏人品时的最大污点。但我们翻阅《明史》对这场风波的记载，则是“为势家所怨，嗾生儒数百人鼓噪，毁其公署”，将之轻描淡写为性妒之人为泄私欲而煽动的打砸抢行动，并以“性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语”描绘这位书画大家
(2015-06-18 16:28:01)
