中国神秘红岩字碑 悬赏百万却无一人能破解与哪一段史实有联系，许多人对此进行过考究。明代嘉靖年间，邵元写过《红岩》诗；大旅行家徐霞客游历关岭后，以“白水红岩”奇观称之。此后，考察者越来越多，清光绪时，日本学者德丸作藏和法国学者柏如雷·弗海尔也曾慕名前往考察，但同样不甚了然，结果还留下一句话，说碑上的文字“含有绝对的神秘性”。 关于这神秘的红岩碑，虽已有近百年的研究，但仍旧众说纷纭，有人认为它是古夜郎文化的遗迹，有人说它是殷高宗伐鬼方后的纪念刻石，因此称其为“殷碑”。 但历史上有诸多文人墨客都有各自不同的看法。如清人郑宣辉曾作七绝《红岩碑》，就对“殷碑”一说提出质疑，他写道：“红岩果否是殷碑，考据无从应阙疑。
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神秘的红岩字碑 风雨飘摇灵迹在，南荒片石竟称奇。”清人庄善则把字的年代说得更远：“是孰红岩字间奇，为殷为汉尚猜疑。何因禹迹穷梁迹，晒甲于今竟属谁。”清人张焕文将碑上的古怪文字称为最古老的文字：“聚讼徒纷纷，以惑而解惑。自书契肇兴，即留此点墨。” 明清时代的文人多把它看做是诸葛亮南征时留下的文字，还有人干脆说它根本不是什么碑文，而是岩石风化的自然纹络。郭沫若生前曾翻阅了大量关于此碑的史料，但也没有拿出定论。（知识百科：红岩碑又称红崖天书，是深藏贵重腹地的一处神秘景观。山岩上那些仿佛文字的古怪符号，蕴藏着无穷怪异，似乎有穿越时空的非凡意义，引起了国内外史学界的格外重视。
红岩字碑所在地 红色岩壁上那些赫红色的神秘符号，非雕非凿，了无刻痕，虽然数百年风雨剥蚀，却能依然如故，色泽似新。这种情况，更激发了认了的探索欲。） 1983年，贵州民族研究所的专家推断碑文刻写于六祖时代，此碑是彝族的火济辅佐诸葛武侯南征，在平定西南各族后，结盟修筑的纪念碑。
而且还试着破译了碑文，内容是：“陋侯驻兵地，出兵打古糯，兵多如松且猛勇，掳获很多妇女和羊群。 |
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