[转载]<<形意拳术大全》主编吴殿科转

今年夏历五月初六是中国形意拳名家、《形意拳术大全》主编吴殿科老失生90华诞。吴老 先生如此高龄，看书报居然不戴花镜，牙齿个个坚固行走起居自如，举笔能写蝇头小楷， 室外照常演练形意套路及器械。更令人吃惊的是他思维敏捷，记忆超常，至今仍在著书立 说。许多海内外来访者 大为惊叹：吴老失生才是真正意义上的健康长寿老人。  
  是的，真正的长寿，应该是健康的长寿。而吴老先生的长寿，乃是得益于他老人家深 谙中国形意拳的精髓。  
   
谈到中国形意拳，人们大多认为它是一种技击拳。不错，中国形意拳确实以技击为特长， 历代名师如李志农、车毅斋、李长有、刘俭……都是保镖护院出身，如果不身怀绝技，焉 能担得重任，？然而，形意拳却又是一种健身拳，查历代名师，大都享年八十开外，像山 西太谷形意三老吴华亭 、布学宽、宋铁麟则均年逾九旬，无疾而终，这一奇特现象，在中国各类拳种中是十分引 人注目的难怪各位形意大师传拳授徒总是先讲强身健体，再讲防身自  
  吴殿科老先生生于清朝末年，先后从六位形意大家研习形意拳，其拳龄也已八余年， 积漫长的习拳、传拳史，吴老先生分外强调心与意合，意与合、气与力合的重要意义。老 人寿高体健，传人也受其益，恐怕与此不无关系。  
   
老人九十高寿，视力正常，查阅《辞海》(缩印本)不戴花镜，演练起来，仍旧二目有神眼 功上乘，首先得自严格的三体式桩功。《形意拳术大全》指出：“站三体式桩功，要排除 杂念，使意念集中，气养丹田……心、意、气、力合为一体。阴阳相合、内外合一……头 向上顶，下颔微收，口 唇虚合，双目平视……”有的人也站三体式。但是东张西望，不得要领，自然难受其益；   其实，眼神与意念是统一的。老人练拳，始终呈猴相，目光炯炯，直逼对方、长此以 往、眼功进矣、有练形意拳“双目敏锐，似猴盯，拳经称它为先行，审察机宜备不测，外 在表现精气神”之说，确被实践证明是行之而有奇效的  
   
吴老失生作为九旬老人牙齿齐全，一生未患牙疾，世人以为奇。知情者知道老人除演练“ 长寿经”中的“洗髓经”外，还特别注重在整个演练形意拳的过程中，无论站三体式，还 是单练对练等等，均要“舌顶上腭，牙齿轻扣”，“提肛敛臀，排除杂念”，诚如歌诀云 ：“头顶项竖颌微收， 口合齿扣舌上顶”。万事讲究认真、求真，九旬老人齿全、齿坚，尝百物而知其味，不能 不令专家学者深究。  
   
老人20多岁时曾因针灸误伤右腿而几乎残疾，是形意拳使他82岁能演练龙形、鸡形，90高 龄能示范猴形、蛇形……如此奇迹又是怎么来的呢?拳经云：习拳不得要领，无益反害自 身。刁拳者应善于护腿、用腿。有些拳师，老来患腿疾，行走不便，甚或瘫痪，严格地讲 ，恐怕仍旧未得拳经真 谛。  
   
吴老先生站形意三体式讲求“全身放松，两脚扣地而立，两脚间距与两肩略同”，且强调 膝扣档合，取双重心势。在攻防进退中，吴老先生反对身体前倾，弓步暴力而摧膝，力主 双重心以保持身体重心稳固，也反对动辄跺脚取声哗众。正是这些理论的指导，不仅老人 年高腰腿健，其60岁以 上的门人也无一因腿疾而辍功。  
  人至老年，器官多老化，如许多书画家，年事一高，则手臂乏力甚至哆嗦，无以为书 为画。而吴殿科老先生以90岁高龄，提毛笔而可为蝇头小楷，今来访者大为惊奇。  
  老人常说，练习形意拳讲究意、气、力三通，而出拳则要求根节、中节而至梢节…… 笔者看来，意、气、力达于梢节，则血脉贯通十指，经血畅通，久而久之，自然臂、指之 功力至矣。  
  深得形意真谛，除四肢百骸外，更有益于健脑。形意拳讲求“以形取意，以意象形” ，“形随意转，意自形身生”。形意合一，内外合一，乃是形意拳之精髓。故刘俭师云： “形意拳以外练形体，内练意气而为道、为养生、技击并重之术也。”  
   
吴老常讲，“内与外的结合”，“形意与肢体的统一”，他尤其强调“以意领气，气沉丹 田”，“久练固可强壮内外”，因此，“形意拳还具有对脑力进行调节的作用”(《形意 拳术大全》)；老人鼓励后学者，“习此拳者，必须依照拳理、拳法之要求，严格按照练 法要领，持之以恒、苦下 功夫，功到必成”‘  
   
比如练意，要注意三点：意动身随，以意领气，以意显形；练气，在于以意导引丹田之气 通于四梢，达于周身，凝于两肋，冲于脑顶……外气不断供给与补充，方可谈内气得以运 用与发挥；练力、要内外相合，六方兼备……形与意，意与气，气与力的内外的关系处理 得当．则精力充沛，年 老而可体力、智力不衰。  
  习拳者要达到上述几个结合自不容易，但也非高不可攀。只要严格按形意名师的指导 ，像吴老失生那样。既重形，又重意，自可以外练形体，内强五脏，从而达到真正意义上 的健康长寿。  
  实践是检验真理的唯一标准，实践当然也应该是也只能是检验武术理论的唯一标准。