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感情脆弱，追求自由恋爱生活的闺阁妇女，仿佛注定要将自己不幸的命运与《牡丹亭》及其作者联系在一起，她们渴望从中找寻到自己的精神慰藉。为人熟知的明代女子冯小青读罢《牡丹亭》后就伤感地写道：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲读《牡丹亭》。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。”又相传明代有扬州女史金凤钿，幼时即颖慧异常，喜翰墨，尤爱词曲。当年《牡丹亭》一书方出，凤钿嗜读成癖，早晚手不释卷，吟咏不辍。其时，她尚未嫁人，于是就对知心的侍婢说“汤若士多情如许，必是天下奇才，惜不知里居年貌，尔为我物色之，我将留此身以待也。”然而侍婢打听的结果是汤显祖已非青年，并早已有了妻室。凤钿听罢叹息许久，仍然致信显祖，表达爱慕之意，中有“愿为才子妇”之句。后来汤显祖得知此事，被凤钿的情意所感动，星夜来扬州相访，这时凤钿已死去一月。临终，她嘱咐侍婢说：“惟我命薄，不得一见才人，虽死目难瞑。我死，须以《牡丹亭》曲殉，无违我志也。” 更有多情多才的女子，她们并没有仅仅沉湎停留在阅读层面，在被《牡丹亭》深深吸引的同时，将自己心灵深处的感受付诸笔墨，如明时娄江俞二娘，酷嗜《牡丹亭》，细加批点评注，竟因痛感其中的词曲，愤惋而死。汤显祖闻讯后，有《哭娄江女子》诗云：“画烛摇金阁，珍珠泣绣窗。如何伤此曲？偏只在娄江。”而就中最为感人、最富传奇色彩、最具影响女性评点者，当属清初学者吴吴山的三位妻子，她们合力完成的三妇合评本《牡丹亭》，为后人留下了一段可歌可泣的佳话。 吴的未婚妻陈同、妻子谈则、续娶妻钱宜皆对《牡丹亭》情有独钟，深为喜爱。陈同将要出嫁时因病而殁，箧中残存评点完毕的《牡丹亭》上卷，密行细字，纸上若有斑斑泪痕。吴后娶妻子谈则见到陈同所评，爱不释手，暇日仿陈同之意补评下卷，密不示人。谈则去世十余年，吴又继娶钱宜。某天，钱宜得见陈同与谈则评本，心有所感，遂取来继续参评，且不惜卖金钏筹措印资雕版梓行。 三妇生活的时代，出自女性手笔的评语，本不多见，有之，大都如风花波月，漂泊无存。即如上述俞二娘的《牡丹亭》评注，亦复不传。三妇评本能流传于后世，诚为幸事，其价值自不可小觑。 三妇站在女性角度来解读评点《牡丹亭》，以女性特有的细腻的情感，将她们自身对社会生活的切肤感受，贯穿到对《牡丹亭》的评点中去，不仅可以帮助读者深入理解《牡丹亭》的思想内容和艺术特色，而且使后人能够从中窥见当时闺阁妇女的生活态度和精神面貌。三妇在揭示文心，诠释词义，指点禅理文诀，考证词曲传抄的疏误上，往往有独到的见解，这些也都有助于扫除今日的读者阅读《牡丹亭》时的障碍。 然而在过去漫长的岁月中，三妇评本《牡丹亭》流传稀少，一向未经整理出版，只有极少数把玩研究的专家学者，有机会读到它，而广大的读者却无缘一面。如今这种状况终于有了改观，上海古籍出版社新近推出的《吴吴山三妇合评牡丹亭》一书，首次经过精心的整理，将三妇之评完整地呈现在读者的面前，无论是专业研究工作者还是普通的喜好《牡丹亭》的读者，相信都会对它产生兴趣，领略到其他各种版本《牡丹亭》所无法具备的情感诱惑。 世间惟有情难死。三妇前仆后继，对《牡丹亭》一往情深的评点，伴随着《牡丹亭》本身描述生死不渝的情爱，一起流芳百世，应是不言而喻的。 |
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