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入选中学语文教材的大部分作品是古今中外的文学精品，在编入课本时，多数配有比较理想的文学插图。据笔者精略统计，课本的文学插图多达78幅（详见下表）。
在语文教学中如何引导学生认识和领悟文学插图这一“特殊的艺术的语言”，捕捉斯所“隐含的非常丰富的文学信息”，从而创造性地阅读文学作品，提高学生的文学素质和鉴赏水平，的确是个颇有研究价值的课题。一些致力于语言教改的有识之士，在这方面进行了有益的尝试。如讲《装在套子里人》（高三册）一文时，先利用插图作“导读鉴赏”：“首先欣赏苏联著名画家库克雷尼克斯为小说精心设计的插图。请你至少说出三点别里科夫与画面背景不协调之处。……初读课文，将小说描写与插图对照，你认为主人公的怎样的人，有何曲型意义？……”从上面的“导读鉴赏”可以看出，教者引导学生欣赏插图的目的在于透过插图的画面，探究和吸收更多的隐含的文学信息，补充和丰富作品的内容，这有助于培养学生的观察能力和分析评价能力，并从更深的层面上理解和把握别里科夫这一文学形象。
然而，在教学实践中，重视文学插图的潜在功能，并充分发挥它特有的优势引导学生阅读文学作品，并没有引起人们足够的重视。笔者在教学中，就利用文学插图导读课文。作了些尝试和探究，其主要作法归结如下：
一、介绍作者，先睹风采：由“形”人“神”加深印象。课文中有不少插图是著名作家、诗人的头像，如我国古代的有屈原（《涉江》）、陶渊明（《桃花源记》）、曹操（《观沧海》）、白居易（《钱塘湖春》）、王安石（《书湖阴先生壁》）、李清照（《如梦令》）、辛弃疾（《西江月》）、蒲松龄（《狼》）等，现代的有朱自清（《背影》）、老舍（《济南的冬天》）、外国的有莫泊桑、福楼拜、屠格涅夫、都德、左拉（《福楼拜家的星期天》）等。这些文学巨擘的头像，能体现他们各自的风度和气质，也能显示其不同的个性。学生对入选教材中的作家、诗人的了解，往往只限于注释介绍和教师的补充介绍，不能将这些文字的材料与其相貌联系起来，只知其“神”，未睹其“形”，形不成深的印象。课本中的头像插图为我们解决了这一难题。如讲《涉江》（高五册）时，先让学生仔细观察屈原的头像，并结合画像旁“深思高举洁白清忠，汩罗上万古悲风”的题联，说说对诗人的第一印象。学生根据平时积累的材料，面对诗人的头像，充头发挥自己的分析、判断和想象力，说出了各自的直观印象——“诗人神态慈祥和善，是位洁白清忠之士”；“诗人宽宽的额头，微蹙的眉宇，肯定是关于思考的人”；“诗人深思沉静，流露出忧心忡忡的神情”；“慈祥中显出刚毅的神态”……学生对诗人的直观感觉，尽管只是从某一个角度捕捉的印象，概括得也并非完全了解，但它毕竟是从仔细观察中得到的第一印象，而又以口头语言将其表达出来，它综合地反映了学生的观察能力、分析评价能力和表达能力。利用插图像介绍作者，先睹风采，由“形”人“神”，起到了“一石多鸟”的作用，我们何乐而不为呢？又如《福楼拜家的星期天》初四册一文，有世界著名的作家莫泊桑、福楼拜、屠格涅夫、都德、左拉的头像，他们神态有别，风采各异。在教学中，如果能结合课文的内容，引导学生仔细观察这些伟大作家的头像，并说出自己的直观印象，定会引起学生的浓厚兴趣，从而对这些举世闻名的作有产生深刻印象，并进一步渴望阅读他们的作品。
二、赏画入文，由文入画。在一些游记写景散文中，作家按照自己的行踪，或定点写景，或移步换景，从不同的角度描绘景物别具特色的风貌。教这一类课文，我们要借助插图，赏画入文，由文入画，如教《雨中泰山》（高一册）时，先让学生观察文中的插图，并提出几个问题让他们思考：插图中画出了哪些景物，近景和远景各是什么，看了这幅插图你对泰山的印象是什么。学生仔细观察插图，一般都能比较准确的回答上面的问题，有些不太明白的地方，在翻阅课文中，也会得到解决。待学完课文后，返回来再让学生对照课文的有关描写欣赏插图，由文入画，进一步从整体上把握课文所描写的泰山全景式的特点。利用游记写景散文中的插图作导读，一般可分为三个步骤：赏画入文。先从画面的整体上盾一下文章所描写的景物
对象及特点，对全文的景物描写有个概括印象，由文入画。再根据课文的具体描写段落，结合插图的部分画面，从局部上把握作者写景的角度及特点，如插图中的“紧十八盘”“南天门”等，图文结合，归纳概括。最后让学生看图叙述文中描写的景物，图文结合，归纳概括出全篇的写景特点。
三、借助示意图，揣摩作家的匠心。一般来说，教材中的插图大部分具有艺术性。但也有一些例外，如《孔乙已》（初五册）有一幅插图就是属于科学性的示意图。《孔乙已》的开篇是一段近乎说明性的文字：“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒……靠柜外站着，热热的喝了休息……只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。”为了便于学生理解这一段文字的内容，该文有一幅插图就是鲁镇酒店的特殊格局方位示意图。在教学中，引导学生对照小说的开篇一段话，仔细观察这幅示意图，揣摩作者的艺术匠心。按示意图的方位，看一下“短衣帮的”和“穿长衫的”到鲁镇酒店喝酒的位置各在何处，侧重理解“短衣帮”和“穿长衫的”，因其身分和社会地位不同，而喝酒的方式和所据的位置也迥然有别。进一步启发学生思考，这种现象反映了怎样的社会现实？如果我们从小说的全文来看，主人公孔乙已的悲剧，也将在咸亨酒店的“曲尺形的大柜台”前上演，借助示意图揣摩作家的艺术匠心，意义重大。
四、借助插图，体味诗的意境。诗的语言凝练，而表现的境界却广阔深邃，显示的情调亦丰富多彩。对诗的艺术境界，只可“意会”，不可的“言传”。这也是诗歌教学的困难所有。我们都有一样一种体验，尽管在教学中想方设法调动学生的思维，唤起他们的生活经验和记忆表象，让其设身处地地全味诗的意境，但效果往往不尽人意；如果我们借助插图的画面，让学生由文人图地体味诗的意境，就比较容易了。如《琵琶行》的“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”的插图，就是对该诗第一段意境的生动显示。在教学中，引导学生对照原文，观察画面的内容，跟自己原来想象中的情景作比较，看一下二者之间的差别，并借助插图进一步体味“秋江夜送客”的画面所表现出的悲凉气氛。如果我们再作深入引导，让学生根据诗的内容和插图的画面所显示出的人物和景物展开想象，作“看图说话”或“依图作文”之类的练习，对诗的意境的全味就会更加深刻。
五、借助插图，理解人物形象。文学插图最常见的便是小说中的插图。小说中的人物、环境、细节等用文字描写的东西，往往被画面所代替。小说最重要的塑人物形象，因此小说的插图也集中在勾勒人物形象上。借助插图把握人物的性格，理解人物的典型意义，必须有这样的两个过程；由文字到画面——将小说的文字描写对照画面，想一下插图还隐含着哪些文字信息，它对塑造人物形象有何作用？像前面提及的讲《装在套子里的人》插图时的“导读鉴赏”就属于这一类；由画面到文字——审视插图，捕捉画面中隐含着的文学信息，再结合课文中的具体描写，将插图再还原为文字描写。这一“还原”不是简单地重复原文的描写，而是在原文基础上的重要创造。如《祝福》（高三册）的插图是一幅祥林嫂被鲁四老爷赶出家门、成为乞丐的肖像画。画面上的祥林嫂极度悲哀，内心的痛若已无法表露，精神完全麻木了。我们引导学生仔细观察画面，发现这幅图除了画出原文那段祥林嫂的肖像描写外，还可以看到画面左下方的背景，是鲁四老爷燃放爆竹“祝福”的情景这幅插图，将“凶人愚顽的欢呼
”和“悲惨的弱者”的不幸，作了强烈对比，帮助读者进一步理解了小说的主题。利用插图所作的“导读鉴赏”和“还原”为文字描写的训练，对培养学生创造性读写是大有裨益的。
小说的插图大多是对一些重要情节、人物形象的勾勒，或显示人物的性格，或深化小说的主题，是小说的有机组成部分。如果暴露封建社会官场的黑暗、揭露官吏卑鄙阴险嘴脸的“密室谋划”（《葫芦僧判断葫芦案》），抨击科学制度对知识分子精神世界严重腐蚀的“中举喜疯”（《范进中举》），刻画葛朗台爱财如命、贪婪成癖的守财奴形象的“看守密室”（《守财奴》），塑造革命母亲英勇无畏形象的“散发传单”（《母亲》），表现群众愚味的“上坟”（《药》）等。在教学中，我们要充分得用这些插图，培养学生创造性的思维能力和语言文字表达能力。
六、以文评画。插图是为了帮助读者理解作品的内容，“补文学之所不及”。因此，插图中的人物、景物和场面都要依据原作的文字描写，将其转化为准确生动的绘画语言。这就要求插图既要符合原作的内容和精神，又要根据艺术规律进行创造。插图的起码要求应该做到不违背作品的内容，符合生活的真实。然而有些文学插图却未能做到这一点。笔者在教《为了六十一阶级弟兄》时，让学生以文评画，对课文中的插图作评析。先证学生找出插图所依据的原作描写：“他们来到了黄河茅津渡口。在微微的星光下，只见那黄河翻滚着巨浪，只听那河水拍打岸头，震人心魄。”老艄公吆喝伙计们“来到岸边，二话不说，驾起船，直奔河心，”“终于打破了黄河不夜渡
的老例，把取药人安全送到了对岸。”然后再让学生思考：插图“夜渡黄河”是否准确地反映了原作的内容。学生对照课文的有关描写，认真观察插图，发现了存在的问题：画面上只突出了翻滚的黄河巨浪，并没有画出这是“夜渡”的情景，自然也就无法表现为了挽救61个同志的生命，冒着“夜渡黄河容易翻船落水”的危险，“打破了黄河不夜渡的老例，”寻找特效药的高尚精神。显然，这幅插图有悖于原文的内容。在日常教学中，如果我们能经常引导学生评析一些文学插图，对培养学生的观察能力、分析评价能力是很有好处的。
利用文学插图导读课文，是一个需要进一步探究的课题，笔者的一些粗浅体会只是一孔之见，这里斗胆献丑，以引起语文界同仁对这一课题的进一步研究。
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