1、《珍视我们的专业》对受教育者而言，每位教师承担的教学只占他一生学习经历中的一小部分。在那样一个阶段，教师的专业知识和能力素养应当高于学生，非此不足于为师；更重要的是，在这个阶段，教师应当表现得比学生更善于学习，因为“教会学”也是他的专业技能。在短短几年的教学中，教师有可能给学生留下难忘的印象，因为他的风格，因为他的专业素养，因为他的教学素质——当然还会有一种可能：因为他的不学无术。
我想到,优秀的教师应当是一盏不灭的灯，而那“开关”就在他自己的手里。这或许可以从不同的角度去理解，并有不同的阐述。它的“亮度”在于他个人的修炼；如果他有“电源”，或是不断充电，他就能一直发光，一直在照耀着学生面前的道路；教师的进德修业应当一直到教育生命的终止。当然，作为一盏灯，他未必需要一直亮着；但是在他亮着的时候，他有可能是耀眼的，夺目的，即使只有一丝光亮，也能照亮学生走过一段路……
进德修业是个人的事，是自觉的追求，对一个劳动者来说，专业素养样是他安身立命之本；而对一名现代教师而言，持续的学习将使他保持精神的高尚，支持自己作为一个文明人的操守。
2、《不是活泼，是缺乏教养》
作为教师，一旦有粗俗的行为，他在学生面前就很难有威信。教育者缺乏文明素养，他的学生就可能粗俗。中国的教育根本不输在硬件上（至少城市是这样）。在教育理念，具体到教师素养方面，我们可能比文明国家落后一个世纪。
3、《说学生听得懂的话》
简单的常识往往也要我们用一生的职业生命去体验，即使我们在从业之初就知道的规则，可能也必须在长期实践中才能真正领悟。
4、《做个有胸襟的教师》
教育者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大，良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一样高远。教师心胸博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的学科，就有可能成为乐园；他的学生才会开垦自己的心灵，建造精神家园。人生中能遇上胸襟辽阔的教师，学生自然“大气”，自然能顶天立地。
5、《你愿意到我的办公室来玩吗》
教师的粗俗，一定会以各种形式传给学生，学生时代学到的一切，都会渗入他们成人之后的生活中，教师今天这样粗野的对待他，在未来的年月，他也有可能这样对待别人。
6、《力戒浮躁》
浮躁之风一旦传给学生，祸害无穷。作为教师，岂可不慎！
7、《不能让学生认为我们不认真》
我宁可让学生认为我的水平差，也不愿意他们认为我不认真。基础教育主要是为了培养学生的学习习惯，教师水平不够，可以慢慢提高，但是教学态度不端正，会影响学生的习惯养成。教师必须时时刻刻约束自己的教育行为。
8、《教师仪态也是“范”》
凡是过犹不及，教师要内外兼修为好。
9、《教育所做的一切不过是常识》
我半生做教师，越来越感觉到，我们日常工作中所做的一切，不过是遵守常识。当然即使是常识，也需要学习，也需要发现，也需要维护。
10、《凝望前辈站立的姿态》
一个时代过去了，杏坛上留下无数平凡的身影，我仿佛仍然看到他们弹拨生命的弦歌，为一代代学子斫出生路。他们的姓名永远活在一批人的生命里，也镌在教育的史册上。作为教师，我们将以什么样的姿态站立在讲台？我将给自己的学生留下什么样的记忆？——我想，如果我能这样我去思考，去工作，至少，我将站得比现在高。
11、《要想到他们走上社会时的样子》
我总是在想，教育应当培养学生高贵的气质，让学生从青少年时代就有精神上的追求，有高尚的人生目的。他可以选择做一个普通的人，和芸芸众生一样，过普通的生活，但是他的教养必须是这个社会上最优秀的。如果一个学校没有这样的教育理念，它培养出来的学生将会很平庸甚至很庸俗。我们在当今社会上可以看到，不管一个人如何装扮自己，他的“底子”往往是掩饰不住的，他的庸俗与猥琐总会在不经意间自然而然的流露出来，而他自己一点儿也察觉不到。这种差异往往体现了青少年时代所受的教育水平，当年有什么样的教育，就可能有什么样的未来。
12、《要向学生表明我们的爱憎》
在教育中，如果我们不敬重崇高，下一代将变得猥琐；如果我们不维护正义，下一代就会丧失羞耻感；如果我们不看重诚信，下一代将以奸诈为荣；如果我们不尊重文明，下一代将比赛粗野。教育就是为了明天的社会培养合格的人，就是为了让未来的社会超越今天的文明。
13、《看见别人跌跤不要笑》
究竟什么是“教养”？看见别人跌跤不要笑，看见穷人心里难过，这就是教养。教育者如果没有悲悯与同情心，将很可悲。
14、《不良习惯是哪里来的》
告诉年轻的同行：在你们开始教学生涯时，在你们以一个教育者的胸怀去爱学生时，也要注意，不要在无意间放纵了他们！
15、《等一会儿，让他把话说完》
只有做母亲的，经常有这样的耐心。她信任孩子，她会等待。有位母亲告诉我，她的孩子从小就懂事，三岁时就有些让人想不到的话。有一回，客人问：“如果你有两个苹果，一大一小，你把哪个给妈妈？”这类愚蠢的测试往往令人生厌，可是民间教育经常热衷于用这类问题折磨孩子。——孩子回答说：“我在苹果上都咬一口……”客人惊愕的叫了一声：“这孩子……”她想说的是：“这孩子心眼儿太坏了，两个苹果都霸占了！”可是孩子慢吞吞地说：“……然后我把甜的那个给妈妈吃。”客人很羞愧，对做母亲的说：“我差一点儿以为……”母亲笑着说：“我的习惯是让她把话讲完；而且可以等他，让他把话重讲一遍。”
好的教育除了智慧，还在于有耐心。一个孩子的成长，要好多年，作为家长和教师，要有种树人那样的耐心，在平静中等待。
16、《教师的人文素养比业务更重要》
为什么人文素养更显得重要？教师在和学生的接触中，必然会把自身的价值观传达给学生；如果为人处世违背做人的常识，对生活中美好的人情熟视无睹，怎么当教师？
17、《不能疏忽的教育细节》
成功的教师在工作中未必刻意关注教育细节，只是他的学养决定他在每个细节上都能体现出对人的尊敬。
18、学生修养的好坏受到家庭氛围、社会环境、学校教育的影响，其中教师的言传身教是学校教育的范畴，也许我们改变不了学生的家庭氛围，暂时扭转不了社会的某些丑恶现象，但是我们可以严格要求自己，当我们以最佳的仪态不卑不亢的面对学生时，其实我们就是在传达出一种正确的、文明、有修养的气度，其实也正是在间接的改变着未来某些家庭的氛围、扭转着社会的不正之风，因为教育就是面向学生，学生就是我们的未来！
19、不管学生犯了什么错误，若非特别情况，尽可能不要当着第三个人的面训斥学生，不要让其他人对你的学生产生误会。对严重违纪的学生，也要注意就事论事，千万不要“掀老底”。
20、学生在家庭接受什么样的教育，在外就可能有什么样的表现。同样，他的周围有什么样的朋友，他也有可能做什么样的事。……一个人如果在基础教育阶段没有受到应有的教育，将会产生多么严重的后果。我们应当珍视他们身上那些可爱的禀赋，不要轻易地让它们丢失。无论这样的工作多难，我们必须去做，而且要抱着这样的信念：如果我们不去做，可能就没有人做了。
21、不错，我们是教师，可是和所有的人一样，我们在成长中失去了许多宝贵的东西。那些像梦一样的诗，像诗一样的梦永远不再回来了，可是它还留在孩子们的眼睛里，孩子们就坐在你的面前……
22、如果能时时想到每一节课，每一次谈话，都关系到学生思维品质的培养，关系到他的人格养成，关系到他个体生命的价值，我们可能会更加重视话语方式，加强与学生的心灵沟通。
23、让学生喜欢我的课，让学生喜欢我任教的学科，让学生有终身学习的意识。——如果一名教师能做到这些，他一定是合格的教师。
24、说最容易忽略的细节，因为工作繁重，事务庞杂，许多教师的案头总是堆满各种东西，如果摆放有序，关系不大，如果即杂且乱学生看到了，他对自己的杂乱无章也会变得无所谓，在行为习惯上养成，教师常常是榜样，看到一些青年教师注意办公桌的整洁，薄本摆放整齐，私人物品和办公用品位置安排的恰当，学生对他们教学自然会多一分信任感。
25、我在工作中逐渐认识到，重要的是我们对“人”的认识，对“学习”的认识。学生在学校学习，接触新的知识，每个人的接受能力和认知能力不一样，用同一种考试标准，当然会有差距。学生在校通过学习获取的能力，他在以后的岁月中要持续地发展这种能力，仅仅用几次考试的成绩衡量学生，是不准确的，也是没有必要的。
26、我多么渴望孩子们能生活在一个和平安定、相互信任的环境里啊，如果有一天，孩子们走出家门时不再需要父母千叮万嘱咐，不会让父母牵肠挂肚，那才是我们理想的社会。我多么想听到父母能这样对孩子说：“孩子，你勇敢地上路吧，在这个世界上，你到处都能遇上好人……”
27、参加过很多次听课，也聆听过很多专家的点评，有时自己的困惑能从专家的点评中得到解惑，不同的人站在不同的角度能阐述出不一样的观点，有的观点可能和自己想的不谋而合，有的观点以自己的水平还达不到理解的程度，这样在他们的点评中能得到新的东西，用以指导以后的教学。
28、文科作业的答案往往是丰富多彩的，可是理科作业可能更多时候是唯一答案。就算是学生作业中出现了错误，和标准答案不一样，我们理科老师也应该尽可能问问学生是怎么想的，可能学生的想法非常好，只是在哪一步出现了一点小错误，这时的问，了解学生思维的过程，帮助他在打结处打开关键的点，这样比单纯的打个“×”让学生订正效果好的多。让我们多关注学生思考的过程，不要仅仅关注思考的结果。
29、在学生面前，我们没有必要掩饰自己的感情。我们教育孩子们成为人，我们自己首先必须是情感正常的人。我在课堂上也曾流泪，那些教学内容首先感染了我，常常使我情不自禁，热泪盈眶。我不在乎学生说老师多愁善感，但我在意自己教出的学生能不能成为情感健全的人。
哭泣与落泪未必是软弱，因为你的悲天悯人，因为你的正义冲动，因为你的仁爱和幸福。屈原不畏死，不也“长太息以掩涕兮”吗？鲁迅冷眼看世相，不也曾“又为斯民哭健儿”吗？作为教师，也应当敢哭敢歌。你当全班学生的面哭了，因为看到青少年的冷漠和冷酷，看到了无知又无畏的可怜；你哭，是担心自己的努力可能变成毫无意义……
不要忍，就让你的眼泪流下来，当学生的面流下来。我宁愿他们面对你的眼泪感到惊愕或尴尬，也不愿意他们就那样木然地面对人间的一切。
30、你是教师，你今天种下什么样的种子，明天就会开什么样的花，结什么样的果实。你今天所做的一切，要在十几年，甚至几十年之后才能体现出价值。教育的特征是“慢”，像种庄稼，只不过农业周期一般以年为度，而人的成长和发展，可能更像林木的生长，需要更长久的年代。
31、当你在学期工作总结或述职报告中准备写“任教班级成绩在年级名列前茅”“受到学生和家长的好评”之类的句子时，是不是该稍微慎重一些？想一想，这些，是不是你作为教师最想得到的东西？
我听了之后一点也不为他高兴，反而为他今后的发展感到担忧。作为教师，他可能把自己的位置放错了。他好像没有把自己当做“传道授业解惑”之“师”，他也没有对照职业标准检查自己的工作，而仅仅把几名学生或家长的话作为最高的嘉奖。
32、二十多年前，一个冬天的傍晚，我去幼儿园接孩子，路过一间教室，看到那个值班阿姨蜷缩在小板凳上，双手抄在袖口里，愁眉苦脸，一言不发。让我感到意外的，是二十多个小朋友围坐成马蹄形，面无表情，寂无一声，竟有不少孩子也把双手抄在袖口里！我起先以为是做游戏或是阿姨要讲什么故事，站了一会儿，发现不是那么回事：那位阿姨仍是一脸愁容。我震惊了。这位阿姨可能不认为自己是教育者，她把自己的忧愁传染给了孩子。也许是因为天冷，也许是因为生活中遇到了重大困难，也许是因为患病，也许是同事之间有不愉快，可是，她忘了自己是教师，忘记了这会儿是和孩子们在一起！我甚至想，这可能就是他的常态，而这种素养是不适宜从事教育工作的。教师的心中没有阳光，学生的心灵上就有可能添上一份阴暗。
33、我年轻时，每学期开学前，特别是即将带一个新班之前，我多多少少有些不安，有时甚至比较紧张，直到几节课上下来，才逐渐正常。这种情况一直延续至今。但我很少对别人说起，我弄不明白是怎么一回事，甚至怀疑是缺乏自信的表现。2004年春，钱理群老师到我校来开“鲁迅作品选读”选修课，开讲前一天，他对我说：“我有些紧张，我们出去走走。”我笑了起来。钱老师说“我一直是这样。每次面对新一届学生，我都会这样。我不知道他们是什么样的状态，我担心他们不接受我”
他这样一说，我便释然了。钱理群老师大学毕业在贵州教中专校，后来在北大任教，四十多年的教龄，仍然如此我那点紧张就根本不算什么了。但这究竟是怎么回事呢？
可能的原因，是我们比较敬重自己的职业，尊重自己的学科教学，看重学生的感受，对自己的教学有所期待。
34、学生迟到了，他面带愧色，站在教室门口轻轻地喊一声“报告”。他很尴尬：喊轻了，老师听不见；声音大了，又怕惊动大家。老师发现了，也只能轻轻地一点头，让他回到座位上去。他已经知道迟到妨碍了大家，你尽可能不要多问，你的目光甚至没有必要停在他的脸上，我对这样的学生印象很好。这样的学生总是很注意个人修养，他们总是想到自己的行为不能妨碍别人。以这样的品格，以后是能够在一个文明社会立足的。
35、教育是为明天的社会培养合格的人，所以教师必须要有理想；教育的最终目的是为了让未来的社会超越今天的文明，这就是理想。教育本身就是美丽的事业，她呼唤人的理性追求，她呼唤建立美丽的人格，她当然需要理想。
36、人生在世，会有自己的感情世界，有对世事的认识和分析，有自己的态度和立场；同时，作为有文化的人，他的内心世界需要阐明和表达，需要与人沟通。他有自己的意志，有自我表达的激情，有自己的表达方式，这，才是正常健全的人格。
37、兴趣是最好的老师。特别在基础教育阶段，激发少年儿童的学习兴趣，是调动他们热爱学习的最重要手段。如同有“向心力”一样，少年儿童有强烈的“向师性”，优秀的教师，会在这一阶段充分调动学生的好奇心和探索事理的欲望，让学生喜欢他的课堂。如果学生连你的课也不喜欢，他会把拿40分钟或者50分钟当成受罪。
38、有节课，说到巴尔蒙特的诗句“为了看看阳光，我来到世上”，看到有几位学生眼睛发亮，有一位激动得泪光闪闪。我喜欢这句诗，为之而感奋，我也为学生的感奋而激动。我觉得，青年的心中装着这样的诗句，他的人生就会一直被光明照亮。
39、教育就是要培养良好习惯，“教是为了达到不需要教”；学生不需要老师教了，是教学的成功，也是教师的职业追求。你看到的那种从早忙到晚的教师，把自己的累病了的教师，带病工作的教师，学生离不了的教师，可能未必是聪明的教师。
40、学生在青年时代读什么书，思考什么样的问题，将决定一生的精神高度。教育要让学生追求诗意的人生，不仅需要诗，还应当有琴声，有树，有虹，有梦。
41、教师非但不能像演员那样“表演”，更不能像某些名角那样完全不考虑观众，陶醉于自己的艺术阐释之中。名角登台，必有轰动效应；戏迷进入“忘我”之境，不再思考杨贵妃为何醉酒，而只迷梅兰芳之身段与水袖。名角的任务是“演”，并没有义务鼓动观众“学”。演戏与教学，是两回事。
教学上的“拿手好戏”常常是方法或是“技术”，而不是“戏”。优秀的教师，了解青少年思维的共性，了解教学班级学生思维发展的特点，指导学生对教师提出的问题会有什么样的思维过程；他善于和学生对话，倾听学生的发言，从中找出合理的有价值的内容，并进一步启发学生深入思考。
优秀的教师经常能在很短的时间内了解授课班级的大致情况，看出哪些人善于思考，那些人仅仅是爱说话，这种观察经验，需要一段时间的磨炼。所以当听课者看到他“借班上课”，像是在给自己熟悉的学生上课，能娴熟地安排学生的学习活动，看到其课堂教学组织得心应手时，以为很“神”。其实他哪里是“借班”，他“借”的是自己几十年的教学经验与人生经验！
42、可以经常说些学习以外的事，如果和学生的谈话全是围绕学科学习的，对学生很不利。在很多闲谈时的对话中，学生获得教益或许更多：趣味、理智、情感、价值观、世事沧桑……底层社会的人们的许多智慧，并不是课堂上学到的。
谈话不要带目的，不要让学生认为你有城府。不要急，不要指望一两次谈话学生就把什么心里话都告诉你。
有时，对学生说话需要明确地说，比如：“你这样做我很喜欢”“你这件事做得可不好”“我真为你高兴”……
有时，和学生谈话不一定要直截了当。有些学生比较敏感，教师要传达这样的信息：虽然我很忙，但是我记住了你的事；我注意到你了，我很在意你；我如果说错什么了，希望你能原谅我的疏忽……
43、学生的想象力是怎样丧失的？也许是因为我们的教育规矩太多，太具体。学校本是自由的天地，而我们的绳索太多太多，密得像网一样，孩子从小接受了太多的规训，他的行走必然会战战兢兢。
44、有创新意识，教学中就会不断有新的发现。由于基础教育阶段的教育特点，由于语文教学还处在一定的束缚之中，我们在教学中的创造和发现也许是有限的，但是如果我们没有创造意识，非但学生从我们这里学不到什么，我们的工作也将是简单重复，非常无趣。
45、爱心是教育者的天性，智慧教会学生如何使用爱。传承爱心与智慧，几乎就是教育的全部。如果学生总是说“没有问题”，可能恰恰是我们的教学出了大问题。教师不要把自己当演员。你的学生喜欢你的课，主要是因为你引导他进入有意思的境界，通过你的教学，他学到了方法，发现了智慧，而不是在看一场演出。教育就是要培养好的习惯，“教是为了达到不需要教”；学生不需要教师教了，是教学的成功，也是教师职业追求。学生会记住的是教师的什么呢？这些老师的站姿、手势、笑容、神情、口头禅和轶事，往往成为学生的话题，继而又被学生带往遥远的年代。我们的学生时时在看着我们。
46、 在教学不顺利的时候，教师们能不能作点反思：自己的教学语言是不是有问题？因为我们面对的是一个活生生的人，这些人的成长需要靠我们的耐心和勇气去实现，如果能时时想到每一节课课，每一次谈话，都关系到他个体生命的价值，我们可能会更加重视话语方式，加强与学生的心灵沟通。
47、教师的语言要真诚，要能掏出心来，如春风风人，夏雨雨人。虚情假意，既非善意的谎言，也不是对待学生应有的态度。面对学生，教师出言也要谨慎。该说的不说，不应该说的乱说，既会伤害了学生，也会把错误的语言传染给学生。
