【中火二星論】

]《地理冰海》書中【中火二星論】之天文驗證與臆解 (2015-02-08 17:28:34)

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分类： 昆仑

原文地址：《地理冰海》書中【中火二星論】之天文驗證與臆解作者：诚易堂陈炳聿

陈按：此文版权属于天机论坛的天机管理员。最近因在阅读赖布衣的《形家集要》，里面有阐述关于中火星的内容，故收集了天机版主的文章供自己学习参考。天机版主的造诣不可谓不深，看样子后学要走的路还很漫长。

《地理冰海》書中有一段【論中火二星】，此節內容實與天星有密切關係
小弟見三元仙兄之帖【賴布衣中火二星撥砂秘訣】，實與《地理冰海》所言相同。
本帖主要目的便是要以天文來驗證《地理冰海》書中【中火二星論】背後的推演原理。
小弟見三元仙兄之帖【賴布衣中火二星撥砂秘訣】云：

赖布衣中火二星拨砂秘诀:

 

正月艮龙司令，上旬昏之中星在胃宿，火星在室宿；中旬寅龙司令，昏之中星在昂宿，火星在危宿；

二月朔后，卯龙司令，昏之中星在嘴宿，火星在女宿；望后乙龙司令，昏之中星在参宿，火星在牛宿，

三月朔后辰龙司令，昏之中星在井宿，火星在女宿；望后巽龙司令，昏之中星在鬼宿，火星在箕宿；

四月上旬巽龙司令，昏之中星在柳宿，火星在尾宿；中旬巳龙司令，昏之中星在星宿，火星在心宿；下旬丙龙司令，昏之中星在张宿，火星在房宿；

五月朔后午龙司令，昏之中星在翼宿，火星在氐宿，望后丁龙司令，昏之中星在轸宿，火星在亢宿；

六月朔后未龙司令，昏之中星在角宿，火星亦在角宿，望后坤龙司令，昏之中星在亢宿，火星在轸宿；

七月上旬坤龙司令，昏之中星在氐宿，火星在翼宿，中旬申龙司令，昏之中星在房宿，火星在张宿，下旬庚龙司令，昏之中星在心宿，火星在星宿；

八月朔后酉龙司令，昏之中星在尾宿，火星在柳宿，望后辛龙司令，昏之中星在箕宿，火星在鬼宿；

九月朔后戌龙司令，昏之中星在斗宿，火星在井宿，望后干龙司令，昏之中星在牛宿，火星在参宿；

十月上旬干龙司令，昏之中星在女宿，中旬亥龙司令，昏之中星在虚宿，火星在毕宿，下旬壬龙司令，昏之中星在危宿，火星在昂宿；

十一月朔后子龙司令，昏之中星在室宿，火星在胃宿，望后癸龙司令，昏之中星在壁宿，火星在娄宿；

十二月朔后丑龙司令，昏之中星在奎宿，火星亦在奎宿，望后艮龙司令，昏之中星在娄宿，火星在壁宿；

此內容即與《地理冰海》書中之圖相符，不過，更進一步指出在二十四節氣中，如何選擇正確的【中、火】二星。
《地理冰海》之作者為清、光緒人，而賴布衣仙師則是宋代人。小弟研判《地理冰海》書中之圖，應由高守中先賢重新修正。
在後續回帖中，小弟將嘗試用天文角度，來驗證此【撥砂】訣，及從高守中先賢所處的年代（清、光緒年間），來一探此【中、火】二星的秘密！
小弟才疏，一切推論，純屬大膽臆測，敬請各位先進的斧正。
特別敦請【三元仙兄】亦能再洩其發【賴布衣中火二星撥砂秘訣】該帖的秘旨，以饗網友。

下圖為《地理冰海》書中【論中火二星】之圖，小弟略作訂正。

中星及昏星

 

首先講解【中星】的源由 中星之法，肇於堯典，羲和分職，測日之後，斷以中星。蓋中星所以觀四時、驗寒暑、定昏旦、考節氣、察日度、辨裏差，其用甚鉅。

 

地球基本上每天均速自轉一周，由地球上觀察天穹，產生日月星辰之東升西落，此稱之為【天體的周日視邉印俊５厍蛑D，反映在天穹，即是全天的恆星之昇降，每天晚上要比前一天晚上早四分鐘昇起，日積月累，不到半年時間，黃昏時在東方地平線之星辰，竟會到了西方地平線上。過了一年的時間後，又會再度回度原來的位置，這就是全天恆星的【天體周年視邉印俊

 

古人在觀相授時階段，便是根據星空上可辨識的星辰中，組成各種圖形，如：三角形、四邊形、多邊形或其他容易辨識之圖形。由於恆星距地球極遙遠，至少在有人類歷史中，恆星相互之間的位置，基本上沒有發生變化。這項重要的天象不變原則，提供了古人以【主要星辰】配合【不種圖形】，來推算日躔在二十八星宿的躔度。能夠推算太陽在星空中的位置，便能夠定四季、辨節氣。

 

《尚書－堯典》中記載的最清楚：『“日中星鳥，以殷仲春”；“日永星火，以正仲夏”；“宵中星虛，以殷仲秋”，日短星昴，以正仲冬”』不過，《尚書－堯典》所記載之四仲中星，是否就是唐堯時代之天象，這個議題，目前乃存有不同爭議。

 

從堪輿學的角度觀之，四仲中星，可能指為仲春、仲夏、仲秋、仲冬四個時令的【中星】。

 

１、【日中星鳥，以殷仲春】：日中為晝夜時間相等。整句指的是日夜長度相等時，若名為【鳥】之星宿，出現在夜半星空中之中點，則為【春分】之節令。而《堯典》中所謂的【鳥】星，即是二十八星宿中的【星宿】。

 

２、【宵中星虛，以殷仲秋】：宵中為夜晝時間相等。整句指的是日夜長度相等時，若名為【虛】之星宿，出現在夜半星空中之中點，則為【秋分】之節令。

 

３、【日短星昴，以正仲冬】：日短為晝最短，整句指的是晝最短、夜最長，若名為【昴】之恆星，出現在夜半星空中之中點，則為【冬至】之節令。

 

４、【日永星火，以正仲夏】：日永為晝最長，整句指的是晝最長、夜最短，若名為【火】之恆星，出現在夜半星空中之中點，則為【夏至】之節令。而《堯典》中所謂的【火】星，即是二十八星宿中的【房宿】。故【虛】、【星】、【房】、【昴】四星可能為唐堯時【夜半】之【中星】。古人以三百六十五又１／４度為一周天，【夜半】、【平旦】、【日中】、【黃昏】四個定位點，將周天分成四等分，各佔９１度２５分。故【中星】便是用來判斷四個定位點的【星宿】，非指特定某一星宿。

易友跟帖：

张九仪先辈曰:"追溯中星的说法,当从《尧典》开始的，用四七宿来测量天体的运转，才治定历法，明确季节，作为万世不变的法则，～催官中火星直起应天宿，～～～“以上摘自地理大全之阳宅全卷四276页，《因小弟看的都是盗版书，版面不全或错字很少，有很多道理只能自己融通贯会》可见中星之重要，
中星者，所以验岁时之气候，每于平旦初昏，见于南方正午之位者是也，四时十二月以次而转。......又尧时中星昏中昴，今则昏中近奎矣。古今不同如此，始见岁差有度也。
感谢天机站长分享研究心得，使象我这种没有天文知识的人能看懂这个中火二星图。我还有一点不明白，向天机站长请教：
    下面这个图，右边的2个图（红线框内的图）和《地理冰海》書中之中火二星圖内容一样，所列中星為【黄昏】之中星。而左边的2图，与《地理冰海》書中之中火二星圖不同，所列中星为【夜半】之【中星】。请教天机站长，此二者的用法有什么区别吗？