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——《烈女传·贤明》
关键词：安贱甘淡 提要：鲁黔娄先生去世，枕土砖，铺破席，衣不蔽体，被子盖头不能盖脚，盖脚不能盖头。曾子来吊唁，见状说：“把被子斜过来盖吧。”鲁黔娄之妻，坚决反对。她说：“先生一辈子正直，从不邪门歪道，死了，被子怎么能斜着盖呢……”
鲁黔娄先生之妻也。（这里说的是鲁黔娄先生的妻子）先生死，曾子与门人往吊之。（曾子前来吊唁鲁黔娄先生）其妻出户，（出大门迎接）曾子吊之。上堂，见先生之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不尽敛。覆头则足见，覆足则头见。（曾子见到鲁黔娄的尸体，陈放在窗户下面，头枕着未烧的土砖，铺的席子是破的。以乱麻为絮的袍子，遮不住身子。身上盖的被子，上面盖不住头，下面盖不住脚。这里还有一个问题，尸体停放的地点不对，应该停放在正寝的北墙下。“一旦忽言日中当死，主人与之葛衣，
子勋 服而正寝，至日中果死。”[1]“正寝”就是正室。既然不能，大概是穷困至极，做不到吧。）曾子曰：“邪引其被，则敛矣。”（曾子说：把被子斜过来吧，那样就盖住头脚了）妻曰：“邪而有余，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至于此。生时不邪，死而邪之，非先生意也。”（曾子说，为死者斜着盖被子，是根据眼前的现状说的，而鲁黔娄妻子却说出了一番大道理。鲁黔娄一生做事正派，从不搞邪门歪道，所以才弄到这幅天地。死了之后，被子怎么能斜着盖呢！）曾子不能应，遂哭之曰：“嗟乎，先生之终也！何以为谥？”（曾子不知道该怎样回答，就问，该怎样为先生谥）其妻曰：“以康为谥。”曾子曰：“先生在时，食不充虚，衣不盖形。死则手足不敛，旁无酒肉。生不得其美，死不得其荣，何乐于此而谥为康乎？”（鲁黔娄妻说，以“康”为谥。“康”这个字，有富裕的意思，所以曾子说，先生活着的时候，生活很艰难，从来没有富裕过，怎么能用这个“康”字为谥呢？）其妻曰：“昔先生，君尝欲授之政，以为国相，辞而不为，是有余贵也。君尝赐之粟三十钟，先生辞而不受，是有余富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。其谥为康，不亦宜乎！”（先生这一辈子“贵”的机会有，“富”的机会也有，但是他甘愿过着平淡的生活，甘愿处于底层，不怕贫贱，不贪富贵，求仁得仁，求义得义。怎么不能谥为“康”呢？“康”还有“安”的意思，安于现状，甘于贫贱，身处乱世，自珍自贵，的确可以担当这个“康”字。）曾子曰：“唯斯人也而有斯妇。”（有这样的老公，才有这样的老婆。不是一家人，不进一家门。）君子谓：黔娄妻为乐贫行道。诗曰：“彼美淑姬，可与寤言。”此之谓也。（这里引用的诗歌出自《诗经· 陈风· 东门之池》意思是，有这样贤淑的女子，才能与她说话。） 颂曰：黔娄既死，妻独主丧，曾子吊焉，布衣褐衾，安贱甘淡，不求丰美，尸不揜蔽，犹谥曰“康”。
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