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在山东省博物馆汉画像石馆，除去馆内华丽辉煌的汉画像石展示，在厅门口放置着一块并不引人注目的石碑，画像石馆内门口并没有放置经典的画像石，却放置了一块文字碑，定然有其重要价值。这块碑石就是在历史上被称为“汉碑之祖”的国家一级文物“麃孝禹碑”。 麃孝禹碑 山东省博物馆的文字标签这样介绍：“麃孝禹碑 西汉 碑呈圆首长方形。碑阳阴线刻竖向三栏界格，顶端阴刻房檐形装饰;中栏界格较窄，无字;左右界格上方各刻一鸟，鸟下方各刻隶书铭文一行，右为“河平三年八月丁亥”，左为“平邑侯麃孝禹”。两行共15字。碑阳左下方界格外有“同治庚午扬州宫本昂、宫显，任城刘恩瀛访得此于平邑，江曙高文保观。”麃孝禹碑是宫本昂等于清朝同治九年(公元1870年)，在山东平邑县治理河道时，在土堤中发现的。 对于此碑在于中国古代石刻学历史上是具有重要地位的一块碑石，大致可以从碑体形制上以及碑身内容两方面来简述。 从形制上讲，麃孝禹碑的碑体形制与今天我们所看到的各种碑体形制略有不同，此碑体态狭长，碑身文字分界格排列，似对联般两行古朴大字映人眼前。而此碑的出现对于研究古代碑石形制特点具有重要意义。在文字内容上看，此碑出现的时期约为西汉晚期，正处于文字隶变的整形时期，其笔法篆隶相间，道劲古朴，为西汉古隶代表作。此碑文字的书写从笔法上看对于东汉《杨淮表记》、《石门颂》等诸多时刻产生了重要影响，文字虽然是刻在碑石上但却给观者以摩崖石刻文字的古朴气息使观者产生视觉的震撼及跨越千年的时代沟通。不得不说是中国西汉碑刻一大代表作。 综合省博之行从古代碑刻的发展史可以总结为什么《麃孝禹碑》可以被称为“汉碑之祖“。 根据现有的文献资料和出土文物研究，碑的发展史，至少经历了两个大的演化阶段。 首先是将碑当做一种工具加以使用的时期，简称为实用碑时期;其次是在其上雕刻文字，以颂扬人的功绩、品格和记载史实的时期，简称为刻字碑时期。 实用碑早在几千年前的原始社会末期就出现了。实用碑使用时间长久，用途广泛，并具有独特的形制。这种碑从原始社会末期出现以来，经过夏、商、西周、春秋、战国和秦，一直使用到西汉时期，大约经历了2000多年的时间。这种碑主要用于埋葬、栓牲畜、或利用日影探测时间用。这种实用碑，人们使用很久。 栓马柱 直至有人在这种碑上刻上了文字做标记，才出现了刻字之碑，从而使这种刻字碑与过去的实用碑有了本质的区别。这两种碑交替的时间，大致在西汉晚期。 而麃孝禹碑就是目前可以发现的出现在这个转型期的一件代表性作品。从此碑的碑刻内容来看，说明此碑刻成于西汉后期。这块碑有人名、地名、官爵、卒年或葬年等内容，已具备了墓碑文字的基本内容，是一件不折不扣的刻字碑了。 所以，我们可以说：这块碑是现今所知的由实用碑演化成刻字碑的典型代表。 综上所述，《麃孝禹碑》在中国石刻史上的地位是极其重要的，但是就连普通的网络搜索却极少其内容，不得不说我们应该对此碑进行进一步的深入研究，而省博物馆对于其放置位置的重点，也说明学界目前已开始对此碑加以重视并凸显了此碑的重要意义。 关注书法易微信号：shufayi， 在文本框中输入书法家名字如启功，将获取相关作品链接， 每天发布书法名家作品任您欣赏。 |
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