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《游褒禅山记》学案
一、学习目标
1、掌握重点字词。
2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。
3、理清思路，背诵全文。
4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
二、预习方案
方法指导
1、看注释，疏通文意。
2、梳理本文文言知识。
（一）基本任务
1、背景介绍
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。
王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
2、相关知识
（1）背景资料：《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。
（2）褒禅山与慧空禅院
褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。
大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。
3、词语积累
（1）正音
无物以相（ｘｉàｎｇ）之
何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉
长乐王回深父（ｆǔ）
（2）一词多义
[乃]
以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
良乃人，具告沛公（于是）
于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）
[道]
有碑仆道（路，道路）
师者，所以传道受业解惑也（道理）
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）
何可胜道也哉（说，讲）
策之不以其道（方法）
[盖]
日初出大如车盖（车盖）
盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）
况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）
盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）
[文]
独其为文犹可识，曰“花山”（文字）
不以木为之者，文理有疏密（纹）
属予作文以记之（文章）
文过饰非（掩饰）
[然]
至于颠覆，理固宜然（如此，这样）
吴广以为然（对，正确）
有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”
然视其左右，来而记之者已少（但，但是）
（3）活用
问其深，则其好游者不能穷也（深度）
盖其又深，则其至义加少矣（到达的人）
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（险远的地方）
画线的词可以视为形容词用作名词，但有的也可以看作省略（如可以认为“其至”“险远”后面分别省略“之人”“之地”），这三个词在理解上没有什么困难，只要学生理解就行了，不一定要讲它们是形容词用作名词。
世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬：弄错，使……错，形容词的使动用法。名，说出，说明。这是“名”在文言中的通常用法，不是名词用作动词。）
始舍于其址（筑舍定居。名词活用为动词）
好游者亦不能穷也（穷尽，走到头。形容词活用为动词）
名之曰褒禅（命名，称呼。名词活用为动词）
而莫能名者（说清楚，说明白。名词活用为动词）
火尚足以明也（照明，形容词用作动词）
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（把……当作老师，名词的意动用法）
客之美我者，欲有求于我也（认为……美，形容词的意动用法）
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学（认为……有好处，形容词的意动用法）
（4）句式
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第—个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
这是因果关系的判断句。“此”是主语；“所以”由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉浯的“……的原因”
（5）节奏
以其／乃华山之阳／名之也
而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也
此所以／学者不可以／不深思而慎取之也
（二）挑战任务
1.掌握下列句中加点的字的意义：
⑴古人之观于天地、山川……
而世奇伟、瑰怪、非常之观
大王见臣列观
⑵此余之所得也
古人之观于天地、山川……往往有得
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
⑶以故其后名之曰褒禅
距其院东五里
独其为文犹可识
问其深，则其好游者不能穷也， 盖其又深，则其至又加少矣 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
以其求思之深而无不在也
其孰能讥之乎
2. 解释下列句中加点的字的意义和用法：
A．至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也：
B．往往有得：
C．古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：
D ．而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：
3. 将下列句子按其中的“之”字的语法分类
(1) 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得
(2) 以其求思之深而无不在也
(3) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观
(4) 常在于险远，而人之所罕至焉
(5) 至于幽暗昏惑无物以相之
(6) 其孰能讥之乎
(7) 此余之所得也
三、自主学习方案
（一）方法导引
1、注重诵读，理清文章思路。
2、梳理积累文中重要文言知识，通过练习检验学习效果；
3、合作探讨作者议论的方式。
（二）重点指津
１、分段讨论问题：
①第一自然段记了什么？有什么特点？
②第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？
③第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。
④第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？
⑤本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。
⑥本文末一段写了什么？有何作用？
（三）难点解读
1．作者怎样生发议论的呢？
2．本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？
3．第五段写什么？这样写有什么好处？
（四）思维点击
问题思考：
1、古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。
明确：《小石潭记》。好处：①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。
2、这篇游记与我们读过的其他游记相比，有什么明显的特点呢？
明确：在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。先叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
艺术鉴赏：
1．因事说理，叙议结合
本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。
文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。
2．重点突出，详略得当
本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。
3．文笔简洁，语言凝练
本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。
四、反思与测评
能级一
1．下列各句中加点字注音有误的是（ ）
A．今言“华（huā）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
B．由山以上五六里，有穴窈（yǎo）然。
C．后世之谬其传而莫能名者，何可胜（shèng）道也哉。
D．至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之。
2．选出下列句中加点词活用不同类的一项（ ）
A．唐浮图慧褒始舍于其址 B．以其乃华山之阳名之也
C．后世之谬其传而莫能名者 D．盖其又深，则其至又加少矣
3．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（ ）
A．距其院东五里
B．以其求思之深而无不在也
C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D．一之谓甚，其可再乎？
4．选出下列各句中“以”是介词的一项（ ）
A．夫夷以近，则游者众
B．秦贪，负其强，以空言求璧
C．余与四人拥火以入
D．以其求思之深而无不在也
5．下列句中“观”字词性不同的一项是（ ）
A．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉
B．大王见臣列观
C．此则岳阳楼之大观也
D．古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得
6．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．此所以学者不可以不深思而慎取之也
B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉
C．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
D．至于幽暗昏惑而无物以相之
7．下列各句中加点的词没有活用现象的一句是（ ）
A．其下平旷，有泉侧
B．有志矣，不随以止也
C．火尚足以明也
D．至于幽暗昏惑而无物以相之
8．选出句中“者”的用法不同于其他三项的一项是（ ）
A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众
C．既其出，则或咎其欲出者
D．然力不足者，亦不能至也
9．下列句子的句中停顿，不正确的一项是（ ）
A．后世之谬|其传而莫能名者，何可胜道也哉
B．嗟乎！师道之不传|也久矣
C．入之甚寒，问其深，则|其好游者|不能穷也，谓之后洞
D．此所以|学者|不可以|不深思而慎取之也
能级二
一、选择
1.对下列各句中的“其”分类正确的一项是( )
①以故其后名之曰“褒禅”。
②既其出，则或咎其欲出者。
③以其乃华山之阳名之也。
④独其为文犹可识，曰“花山”。
⑤其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。
⑥问其深，则其好游者不能穷也。
⑦然视其左右，来而记之者已少。
⑧其孰能讥之乎?
⑨事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?
⑩而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
A.①③④⑤⑥⑨⑩/②/⑦⑧
B.①③④⑤⑥⑦⑨/②/⑧/⑩
C.①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧/⑩
D.①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩
2.下面所列各句加点的“之”字与“又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是( )
A.余之力尚足以入，火尚足以明也
B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
C.后世之谬其传而莫能名者
D.入之愈深，其进愈难
3.下面两组句子中加点词的讲法，判断正确的一项是( )
①此则岳阳楼之大观也
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
④其孰能讥之乎
A.①句与②句相同，③句与④句也相同
B.①句与②句相同，③句与④句不同
C.①句与②句不相同，③句与④句相同
D.①句与②句不相同，③句与④句也不相同
4.下列各句中加点的字，全含多音字的一项是( )
A.褒禅山亦谓之华山 至于幽暗昏惑而无物以相之
B.褒之庐冢也 有穴窈然
C.则或咎其欲出者 而又不随以怠
D.后世之谬其传而莫能名者 何可胜道也哉
5.对下面句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.有碑仆道 仆：倒 跌倒
B.其文漫灭 漫：淹
C.盖音谬也 盖：大概
D.何可胜道也哉 胜：胜利
6.下列说法，不正确的一项是( )
A.“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。
B.“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号记年的。
C.“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“某”代王安石。
D.“长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。
二、选出加横线不是名词用作动词的项。（ ）
A.始舍于其址 B.以其乃华山之阳名之也 C.余之力尚足以入，火尚足以明也 D.而翁长铨 E.左右欲刃相如 F.莫若以吾所长，攻敌所短 G.客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头
三、用“……者……也”表示判断有两种情况，一种是表示单纯的判断，另一种是表示因果关系的复合判断。请按照这个说法，把下列表判断的句子分为两组。
A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
B.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
C.四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
D.此所以学者不可以不深思而慎取者也。
E.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
F.子瑜者，亮兄瑾也。
G.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也。
H.夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
1.单纯判断句有
2.表因果的复合判断句有
四、翻译下列句子，补上必须补出的内容（用括号括起来），并说明补上的是什么成分。
1.于是余有叹焉。
2.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔
3.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
能级三
阅读下文，按要求做题。
砥柱在陕州东五十里，黄河之中。以其形似柱，故名。《禹贡》谓导河东至于砥柱，即此。癸酉五月，道陕，会佥宪段君文济饮间言及，跃然欲与之游，以使事不果。十月，余回至陕，则段君已先我游，遂决意而往。乙卯，知州事颜君如环，命州学生熊釜、张崇勉从予，离州二十里午食。又二十里循河行。十里至三门集津。三门者，中曰神门，南曰鬼门，北曰人门。其始特一巨石，而平如砥。想昔河水泛滥，禹遂凿之为三。水行其间，声激如雷，而鬼门尤为险恶。舟筏一入，鲜有得脱，名之曰鬼，宜矣。三门之广，约二十丈。其东北五十步，即砥柱……蔡氏《书传》以三门为砥柱。《州志》亦谓砥柱即三门山，皆未尝亲临其地，故谬误如此。又按《隋书》载大业七年，砥柱山崩壅河，逆流数十里。砥柱，今屹然中流。上无土木，而河之广仅如三门，奚有崩摧而壅河逆流至数十里之远？盖距河两岸皆山，意者当时或崩，人以为砥柱，而史氏书之也。孟子曰：“尽信《书》，不如无《书》。”有以哉。
1.解释加黑的词语。
(1)以（ ）(2)故名（ ）（ ）(3)谓（ ）(4)河（ ）(5)道（ ）(6)会（ ）(7)及（ ）(8)果（ ）(9)奚（ ）(10)书（ ）(11)有以哉（ ）
2.古代常用天干地支来表示年、月、日、时的次序。文中的“癸酉”表示 ，“乙卯”表示 。
3.在传说中三门是这样形成的： ；鬼门的称呼是这样来的：
4.《书传》、《州志》对三门和砥柱的关系分别是这样解释的： ，作者的意见是 为什么持此意见？
5.《隋书》对砥柱有何说法？ 作者怎么看？
6.文中突出表现作者观点的句子是 你怎样看这个观点？
五自主探究指导
王安石的《游褒禅山记》为褒禅山增添了一道亮丽的人文风景。请你利用这一珍贵的历史文化资源，为褒禅山写一篇导游词。
参考答案：
能级一
1．C（“胜”应读“shēng”。）
2．D（“至”是动词活用作名词，其他是名词活用作动词。）
3．D（例句中的“其”与D项中的“其”都用作副词，表反诘语气。其他三项中的“其”都用作代词。）
4．B（A项中“以”是表并列关系的连词；C项中“以”是表修辞关系的连词；D项中“以”是表因果关系的连词。）
5．D（D项中“观”当动词讲，意思是“观察”，其他三项中的“观”都是名词。）
6．C（A项中“所以”表原因，B项中“非常”是“不同寻常”的意思。D项中“至于”是“到……”的意思。）
7．B（“侧”是名词作状语，“明”是形容词用作动词，“幽暗昏惑”是形容词用作名词。）
8．A（A项中者在句中起停顿作用，其余B、C、D项中三者都译为“……的人”。）
9．B（应这样停顿：嗟乎！师道之不传也|久矣。）
能级二
一、选择 1.B 2.C 3.B 4.A 5.D 6.D
二、C F
三、1.A C D F 2.B E G H
四、翻译：
1.于是我对这件事有许多感慨。
2.然而力量足够到达那里（却未能到达省了一个分句），在别人看来是可以嘲笑的，而在自己看来也免不了懊 悔。
3.我对这倒在路边的石碑很惋惜省谓语），又因此而感叹那些古书 不复存在，后代人弄错了它流传的文字，没有人能说明白古书的原貌,（类似的情况 省主语）哪里能说得完呢！
能级三
1.(1)因为 (2)所以 命名 (3)说，认为 (4)黄河 (5)经过 (6)恰值 (7)到 (8)实现 (9)何 (10)记，写(11)有道理啊
2.年 月
3.开始黄河中有一块平如砥的大石，当年黄河泛滥，大禹就把这大石凿成三块，水从石间流过，形成三门。鬼门地势险恶，船和竹筏一进入此门，很少有能平安出来的
4.三门就是砥柱砥柱就是三门山 三门和砥柱是两个地方，三门东北五十步是砥柱作者认为《书传》和《州志》的作者都没有亲自到过当地，所以认识错误；而自己是亲临考察过的。
5.认为大业七年，砥柱曾经崩塌，把河道堵塞了，使河道逆流数十里对这说法表示怀疑。他认为，砥柱现在还完整地屹立在黄河中间，况且这里河道的宽度只有二十丈，怎么可能有砥柱崩塌，堵塞河道，以至要逆流而上数十里的事呢？因为黄河两岸都是山，大概当时有的山曾崩塌过，人们就以为是砥柱（崩塌了），而写《随书》的人就把它误记了下来。
6.尽信《书》，不如无《书》 对前人书上的记载要经过检验才能确定正确与否，不盲从别人的见解，这种实事求是的态度是可贵的。
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