松野觉是日本广岛县广岛市宇品人，从小出身贫寒，曾在广岛海军兵工厂做童工。1940年1月，受军国主义者欺骗，在丸山旅团平间大队押川中队当了上等兵，并于1941年12月于东台县双灰山战斗中被新四军俘虏。经陶勇、宋之光等同志耐心教育，松野觉终于认清日本军国主义的罪恶性质，毅然参加了新四军。1943年12月，日本人民反战同盟苏中支部在东台县三仓河成立，松野觉当选为宣传委员。后来，他又加入在华日本共产主义同盟苏中支部，成为一名真正的革命者和国际反法西斯主义战士。 1 反战先锋 战火中高唱日文反战歌曲 加入新四军的松野觉，工作总是精力充沛，与同志和睦相处，平时胡子刮得光溜溜的，给人一种干净利落的感觉。他没有嗜好，不抽烟，不饮酒，部队发的补贴，只用少数钱买文具和必需的生活日用品。新四军给他的衣服物品，使用时也很爱惜，多余的物品经常送给新来的日本士兵反战同盟成员。 松野觉经常帮助和教育战俘，使一些人很快转变立场，投身到反法西斯战场上。他经常阅读日文马列主义理论书籍，研究日本革命问题。还常常向中国同志请教学习汉语，一年未到，就能用汉语与战友们交流了。有时说些日本式的中国话，配以手势，引来战友们愉快的笑声。 每逢战斗前，松野觉同志总是忙着刻写、油印日文反战传单，整理日本式弓箭，他说：“革命传单是真理的信使，将给黑暗中的日本士兵带来光明。”他把传单绑在箭头上，射到日本军营里，让那些士兵不要为军国主义者卖命。 战斗中，他经常冒着浓浓的硝烟，穿过子弹纷飞的火线，手持铁皮喇以筒，对据点里的日军喊话，要他们认清形势，放下武器，与军国主义者决裂。有时还唱日本反战歌曲。松野觉同志参加过当时属宝应县管辖的泾口镇、东桥镇等几次战斗。 2 火线辩论 情理并举引发日军厌战情绪 在泾口日军碉堡五十米左右的铁丝网旁，松野觉与驻在这里的华北派遣军第六十师协和五十二旅一三四大队竹内中队官兵进行过一次火线辩论，辩论的内容曾被战地记者陈超寰发表在1944年3月13日的《苏中报》上。 在火线辩论中，日本军官说他们是为了“圣战”而来到中国。 松野觉说：军国主义者，欺骗日本官兵“应征中国”、“建设东亚新秩序”“建立东亚共荣圈”就是拿日本官兵当炮灰。 碉堡里日军头目大谈“大和魂”精神，松野觉用日本国内平民百姓因为战争，妻离子散、生活饥寒交迫、物资极度匮乏等事实当场狠狠地批驳他的谬论。 “你们想想看，在你们的枪声下，隐蔽着你们父母和妻子的咒骂声和哭声，这是大和魂吗？你们再看看，因为战争，国内什么都要交税，剃头洗澡要税，种田做工要税，连女人的月经带都要税，无力的人便要受到残酷的污辱，这算是大和魂吗？到底你们家里好过不好过？我想你们的家庭和我的家庭一样痛苦吧！啊！这是大和魂啦？” 据点的日本鬼子向松野觉所处的位置打了几枪，子弹飞起的尘土落了松野觉一身，他还是坚持耐心劝说碉堡里的日本官兵：“天皇是什么人？就是大地主啦！为大地主天皇送死，有什么意义？” 日本小队长见松野觉说话句句在理，生怕影响了他的士兵，就下令向松野觉射击。 松野觉语重心长地继续跟他们讲：“不要打，不要打……你们知道吗，你们在这里辛辛苦苦、挨饿挨冻，军部大员和资本家却天天花很多金钱去寻找妓女享乐，值得为他们卖命吗……” 碉堡里的下级军官和士兵听了松野觉的日文谈话，个个深有感触，人人静心地听他宣讲。松野觉不失时机地唱了一首日本反战歌曲《战争是痛苦的》，三段刚唱完，就从那边传来鼓掌声、叫好声。 辩论会足足开了两个钟头，泾口镇据点内日军厌战情绪逐渐有所增长。 3 血洒车桥 喊话时遭日军击中头部牺牲 1944年3月，车桥战斗刚开始，松野觉就随新四军一师七团突击队翻越围墙，冲进东桥镇、跑进一座刚被夺取的碉堡里，冒着生命危险，向前沿日军展开攻势。他一会儿射传单，一会儿喊话，一会儿又换一个地点唱反战歌曲，一直忙个不停。日本军官见松野觉喊话时，手下的士兵就竖起耳朵听讲，军心动摇，就开始寻找喊话目标。 一不留神，松野觉头部暴露了，对面一枪打来，击中了松野觉的头部，和松野觉在一起的战友立即进行包扎抢救，但由于失血过多抢救无效，光荣地牺牲了。突击队长见日本战友倒下，顿时义愤填膺，指挥突击队向敌堡猛烈扫射。 松野觉牺牲的噩耗传到各个作战单位，指战员纷纷表示要为日本战友松野党报仇。大家一鼓作气，拿下车桥据点。 松野觉牺牲后，他的战友——反战同盟，在华日本共产主义同盟成员滨中政志和奇芳生分别写下《追悼松野觉同志》、《松野觉的精神不死》悼念文章发表在1944年《新时代增刊》第26号上。 国际共产主义战士松野觉实现了生前誓言：“为了打倒日本法西斯主义，为了拯救我们同胞，如果我就此死了，也是我的心愿。”至今，宝应烈士陵园里仍珍藏着松野觉的画像和他的档案。 石宝鸿 |
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