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【易经微学堂】第二课:元亨利贞之道!

 大道至简64382 2015-08-31

         各位微友大家好!今天我们来讲讲易经中的“元亨利贞”之道!

         “元亨利贞”四个字,是易经的关键词!


         孔子在《文言传》中对乾坤两卦做了精辟深入的阐释。特别是对“元亨利贞”的阐释揭示了中国人做事精髓和根本处世态度。


        元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。

        元者,善之长也。即慎始,永远记住不要随便做任何事情,动机要纯正,谋定而后动,欲速则不达。形成于思毁于随,一年之计在于春,万事开头难,好的开始是成功的一半。由此可见:开个好头,就显得尤为重要了。

        亨者,嘉之会也。利者,义之和也。谈到利的时候,事情已经有眉目了,到了收获时节。正如“利”字,秋天到了,正在用刀来收麦子。利益分配要公平合理,合理就和谐,和谐才有下一步发展,发展才能创造更多利益。当然,用钱靠智慧,原则是当用不省,当省不用。

        贞者,事之干也。成就事业的关键就在于此了。

        元亨利贞,仁义礼智信,成事之道,慎记于心。


        “元”即根源的“源”,原因的“原”。

        “元”是开创根源的开创力,如元旦、元年、元月,都是新的开始,生生不息的力量由此而生,就像人的元气,是人的根本。《易经》这本书,第一个字就是“元”,因为乾卦讲天道,讲最根源的自然真理,一定有根源的创造力,否则佛家所云三千大千世界形形色色众生怎么来?这就说明,万事万物应该有一个创造的源头。就像人,既然已修成人身,这辈子要有所开展,当然要想办法建立、接近、体认这样的东西,所以先有一个“元”。“元”的基本特性就是“大”和“始”。一旦有了大的创造力,就不会小鼻子小眼睛,而能拓宽格局,有一个新的开始。既然有创造,就是革故鼎新,他是划时代的,是一元复始。复卦就是学到乾卦的这种能量,才能在招致剥卦之后还能重新开始,万象更新!


        “亨”,当然是畅通无阻。不管有什么阻碍,既然有“元”这么大的创造力,把它发扬开来,自然就可以化一切阻力为助力,创造亨通。在古代,享受的“享”和“亨”共用,“享”最主要是天人关系的互动,把祭品、供品摆在香案上,然后取得人与天地自然或祖宗鬼神之间的沟通,“享”也是为了亨,不但人际和谐亨通,不同的宗教、国族也可以相处融洽,人与天地自然当然也通达无碍。但是反观现实,如果真的办到了“亨”,现在哪里会有这么大的生态浩劫、自然破坏,以及人类无限扩张造成自然的反扑!在第五十卦鼎卦《彖传》中“圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤”,其中“亨”就是“烹”,没想到“亨、享、烹”这三个字在革故鼎新的鼎卦里面巧妙地合一了,既是实际用来烹肉的锅子,又是祭祀天地神明的祭器。所以它既是享,又是烹,然后真正的目的还是亨通。之所以亨通,根源就是因为他有“元”的创造力,“元”自然就能“亨”。在很多卦的卦辞中,这两个字常常连在一起,即“元亨”因为元之后自然就会亨,前面有什么障碍、险阻,统统呢那天排除化解。像大有卦、鼎卦的卦辞,基本上就是“元亨”的格局。


    既然有开创性,又能够创造一个天地人鬼神无所不和谐的畅通境界,下面当然就可以累计一些成就。就好像做生意就有获利,有正面的收益。“元”的时候可能是春天播种,到夏天整个生气畅达亨通,到秋天就要收成了。那就是“利”。


    最后就是“贞”。到了冬天,或者经济不景气时,大家都储存用品准备过冬,守住里面既有的那点东西。可见“贞”是针对“利”来的。假定你奋斗到有“利”,不懂得“贞”,反而无限扩充,尤其遇到环境不好的时候,可能一个都守不住。“贞”也是“正”,即固守正道。


    由此可见,“元亨利贞”是一个创造的循环,从天到人都一样,如果有很大的创造力,可以排除阻力、创造亨通,自然获利。


    可是为什么那么多有权有势的人和百年老店都倒了呢?都是在“利”字上面出了问题,守不住。也许有人觉得言过其实,这真不是闹着玩的,完全是活的《易经》!像美国的雷曼兄弟公司,在次级抵押贷款市场危机(次贷危机)加剧的形势下,作为美国的第四大投行最终丢盔弃甲,宣布申请破产保护。现在大家仍然闻“兄弟”色变,为什么?因为他们破产导致股市海啸,引起金融界的多米诺骨牌效应。原先人们还在深信“四海之内皆兄弟”,这下子“雷曼兄弟”完了,158年的老公司瞬间倒塌;日本98年老店“大和生命保险”也是如此。“元亨利”,我们不否认创造力,但是“亨利”那个获利能力吓死人。倘若做不到“固守正道,就只能到此结束。这就是卦辞“元亨利贞”。我们在以后还会再次强调学习,这是人生修行,包括自然之德最圆满的状态,所以是“四德俱全”。


    “元亨利贞”四德俱全,有始有终,这才是一个完美创造的循环。从一个点的“元”冒出了头,开创了“亨利”,而且还懂得“贞”,该守的时候守,有所不为,坚持走正道,将原有的创造完全消化吸收。最后,这一年的“元亨利贞”过去了,原先的一个点又变成一个元,来春春暖花开,又可以重新出发,再去“亨利”,再有“贞”的坚持,如此周而复始,生生不息,就可以不断扩大。

       

       总结:元亨利贞之道既是天道,也是人道,易经追求天人合一之道!这也是中国传统文化中一直追求的至高境界,让我们在生活中好好体悟此四字真诀,这是古老易经留传给我们的相当重要的核心智慧,我们要用心体悟啊!当今人们,这利字一关显得尤为难以勘破,这也是我们修行的重点啊,如何更好的去学习易道智慧,请大家继续关注我们明日的易经微学堂!——常明书院

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