何謂修行

       很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是身上的氣脈打通了，就叫做修行。

　　其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。所以，上述如誦經拜懺、

吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。

　　至於修神通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引，而有現前的受報，未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。多人梵唄唱得很好，誦經持咒都很熟練，這樣固然很好，但這只是修行的入門功夫。所謂：「誦經不如解經，解經不如行經。」經典教導我們修行的方法，知道方法、熟悉方法，還要一步一步確實的去做，才能得到修行的利益；如果在日常生活、

工作之間，還是跟以前一樣，動不動就怨天尤人、牢騷滿腹，那表示吃素誦經只做了表面功夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。我們要轉變行為和觀念，就是把貪、嗔、癡、慢、疑這些毛病改正過來。

　　與人相處的時候，除了要用慈悲心，包容、寬恕別人的錯誤；同時，還要發揮自己的聰明才智，將成果奉獻給眾人，隨時隨地能運用理性和智慧，解決各種煩惱。所以，一個修行深厚的人，非但對自己有利益，他的行為舉止也一定能嘉惠他人。

　　所以，修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人。

　　改變自己面對環境的心態，那麼，再惡劣的環境都可以泰然處之；這樣不但可以讓自己身心安樂，也可以幫助身邊的人開發內在智慧，

得到身心安樂。這就是修行。

　　摘自《人行道 》 何謂修行

 

　　縣城裏有個「天爺廟」，廟門上有副對聯，

好多老輩人都讓家裏人把它記在心裏。

上聯是：行善必昌　行善不昌　祖上積有餘殃　殃盡再昌；

下聯是：行惡必滅　行惡不滅　祖上積有餘德　德盡再滅。

　　齊大爺說：現在很多人都說，為什麼有的人整天幹壞事，還吃香的喝辣的，有的人很善良卻生活很苦，所以不相信有神佛。

　　其實這副對聯講出了一個人看不見的天理。

　　上聯是說：行善肯定得好、發達，如果不是這樣，那就是祖輩上做的壞事遺禍子孫，子孫還得替祖上償還，償還完了，只要行善，這個人、這個家庭一定會再昌盛發達起來。

　　下聯是說：行惡肯定要遭惡報，如果幹壞事還能過的挺好，那就是祖輩上做好事積的德還有，如果繼續行惡，把剩下的「德」都耗盡了，那下場就是被滅掉。

 

　　修行卻遭災禍的原因

　　濟佛云：行善必昌；行善不昌，祖上必有餘殃，殃盡必昌。作惡必殃；作惡不殃，祖德必有餘昌，昌盡必殃。

　　這一句話已經說明了世人遭遇禍福之道理。

　　一個人當他發願好好修行時，有時候反而會遭遇比平時加倍的苦難，原因何在？因為一個人一旦發願發心，宿世冤孽立即感應，便迅速趕來討債，以免此人修成而難以討回；而上天知道此人立願修行，也隨即撥調過去冤孽前來，一來考驗，二來也順便幫助此人早日清償冤欠。

　　這道理就像是一個人本來就有病在身，還沒爆發而沒有察覺，某日到醫院檢查得知有病，當然立即動刀、動藥、住院，雖然難受，但卻可提前清除病因，達到真正的健康。

　　另外，一旦過去冤欠已經清償得差不多，但有時仍會遭遇重大災禍，原因何在？這是上天故意降下考磨，所謂無考不成道，以幫助此人進一層去蕪存菁、革除劣性，早日重現自性之光明；人往往在劫難痛苦之當下，能夠發現自己平常沒有注意到的問題缺點。

　　當然，災禍發生的原因很多，但皆離不開「萬法唯心」之理，乃人心有所異常變故，方有異常災禍之顯現；若要真正化解或避開災禍，

只有從「心性」去下手，否則就只有靠上天降下劫禍以清償掃蕩世間累積之冤戾惡氣，自然使人心驚悔而束清返正。

 

 

何謂修行？
生問：請示師父！什麼是「修行」？ 師答：「修行」就是修改自己的行為。從我們日常生活當中來做，如實地從我們經歷的每一件事情中來看清楚自己。 　　　佛法裏面講善心、慈悲心、歡喜心都是從我們內心散發出來的。你們對一個人發出你們真正的誠心，你就可以行善，就可以發出慈悲心。 　　　拿著自己認為對的東西不放，我們稱為執著；執著就是拿著的意思。當我們拿著自己認為很對、很有理的東西，來跟別人相處、跟父母親相處，產生的不相應，稱為「代溝」；有代溝、有執著的時候，我們內心裡面就會不快樂。一個人不快樂，臉就會臭臭的、不會笑，如果臉常常臭臭的，你想這樣的人，「命」會好嗎？「運」會好嗎？
生問：修行能讓我們越來越好命嗎？能轉我們的運嗎？ 師答：有三種人的命是算不準的： 　　　第一種是大善人；他每天行善、時時行善，結了無數善緣。那天遇到困難時，貴人時時都有可能出現，拉他一把，所以他的命算不準。 　　　第二種是大惡人；每天自損損人，時時造惡，時時仇家都有可能會找上門，而失了身命，所以這種人的命，也算不準。 　　　第三種人是修行人；時時刻刻在修改自己行為的人。原本遇到不如意事，會煩惱、生氣，會衝動、會說出不當的言詞、做出傷害的行為，因時時修改自己，時時看清楚自身的真相，原本會生氣的，也不生氣了；原本會還手的，也不還手了。很多劫數就這樣迎刃而解。這種人的命也是算不準的，這樣的人，在這世間也是最珍貴的！ 　　　命要好，自己要轉到好的地方，命才會好。命運是一秒鐘、一秒鐘產生的，你轉到那邊，命就產生什麼狀況。這樣的運轉就稱為「命運」。 　　　一個人會造惡業，大多是因為「主人」不在，心不在焉，此時「賊」從你的耳朵、眼睛、口把你的善德拿走，你很容易就會造惡業。 　　　因此，主人不在是很危險的，所以我們要對我們所作的事情看清楚，當你（這個正在聽話的你）很好的時候，你的命就會好；當你心情很好的時候，你吃的東西好不好吃？當你心情不好的時候，你所吃的東西好不好吃？我們內心怎樣轉動，世界就跟著變。以後想要往生至非常快樂的佛國，你們也需要有這樣子快樂的內心，才能轉生到快樂的佛國去，這是隨著每個人自己業所相應的地方來投胎的。