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南宋有个余某，任四川安抚制署使，兼有军政大权。他一到任，就在行署大门自题门楣与对联： “一柱擎天头势重；十年踏地脚跟牢。” 横批：“靠实功夫” 表明他肩负重任，脚踏实地，以十年为期，治蜀的决心和意志。他还设“招贤馆”接待来访者，但因事务繁忙，常需别人等候，便在门上写下了诙谐亲昵之词： “老子亦常来侍候；诸公聊复忍斯须。” 清代宁波府郡署有一任太守为表明自己重职守、勤政事、兴群言、慎举措的作风，写对联如下： “念厥职非轻，休戚与六邑相关： 曰慎，曰清，曰勤敏； 求斯心可问，是非唯群言是度： 不宽，不猛，不因循。” 总的来说，古人的作官道德一般有7项内容。 一曰不贪不贿。 《七修类稿》载明代弘治年间吏部尚书王恕官署门联为： “任于朝者，以馈送及门为耻； 任于外者，以苟且入都为羞。” 嘉靖年间有位官员称“金钱”为： “要一文不值一文，难欺吏卒； 宽一分民爱一分，见佑鬼神。” 上联直刺那些爱钻钱眼的贪官污吏；下联则说明官爱民与民爱官的关系。 二曰爱民如子。 清代诗人余小霞任三防主簿时的署联为： “与百姓有缘，才来斯地； 期寸心无愧，不鄙斯民。” 他为桂林知府写的仪门对联也很有名，让那些想徇私舞弊的人见此，免不了要心寒腿软： “此是公门，裹足莫干三尺法； 我无私谒，盟心只凛一条冰。” 三曰法严法慎。 清代文学家吕璜遭冤狱15年，昭雪后任知县时题大堂门楣对联： “我也曾为冤枉痛入心来， 敢糊涂忘了当日？ 汝不必逞机谋争个胜去， 看终久害了自家。” 清代张鼎任徐州兵备道，统兼军事、航运、海防大权，他为表明自己官心似水，对联写得很艺术： “地当黄运之中，水欲治，漕欲通， 千里河流，涓涓都从心上过； 官做军民之主，宽以恩，严以法， 一方士庶，笑啼都到眼前来。” 四曰克己奉公。 清代赵慎珍桂林府衙对联体现了自省、克己： “为政不在言多，须息息从省身克己而出； “当官务持大体，思事事皆民生国计所关。” 五曰政绩昭然。 清代工部尚书彭元瑞任浙江督学时，为表示要多培养人才，题门联为： “天地自成文，湖山有美； 国家期得士，桃李无言。” 奉天府丞梁上国，以端正社会风气，选拔才识之士为己任，题写： “勉力为之，正人心，原风俗，实惟根本； “文治彰矣，拔真才，加训迪，勿懈功夫。” 六曰提醒警戒。 清代山东金乡县令王玉池这样提醒自己： “眼前百姓即儿孙，莫言百姓可欺， 当留下儿孙地步； 堂上一官称父母，漫说一官易做， 还尽些父母恩情。” 另一个叫汪辉祖的就撰写了如下一联： “官名父母须慈爱；家有儿孙望久长”。 七曰施政纲领。 用对联作施政纲领，对建立威信、贯彻政令起到了一定的积极作用。如清代武承谟任无锡县令，在接印前一日就悬挂了4副对联做安民告示。其中衙前照壁上的是： “罔违道，罔怫民，真正公平，心斯天怍； 不容情，不受贿，招摇撞骗，法必所严。” 大堂联为： “人人论功名，功有实功，名有实名， 存一点掩耳盗铃之私心，终为无益； 官官称父母，父必真父，母必真母， 做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。” 这些对联语露冷锋，话带刀音，好人感快意，歹徒觉无情。联语一贴出，“四乡人皆聚观”，“时先声所夺，平日绅衿之出入县庭者，皆悚息危惧，有避至他省者”。阅读全文(4)|回复(0)|引用通告(0)|编辑 |
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