关于汉字的连篇醉话 ■ 连子
当沈老师打开我的汉字视野,得以看到汉字的本来面目并且了然每个字的造字原意,我不能形容我那种得见源头,溯本清源的喜悦与兴奋.几次跟沈老师聊到深夜,归家辄不能眠。有一次是三个朋友一起,沈老师请我们喝梅子酒,三个人都醉了,后来为免走不了,我们又喝茶解酒,真舍不得离开啊!后来回到家还是不能睡,于是微信里留下我下面这些片片断断的醉话:
德容,德容,我不知道是你的青梅煮酒還是你的烈焰烹茶,讓我一夜無眠,一夜未眠。抑或只是頓然得以溯洄源頭的每一個漢字,從遙遠的史前,挾裹千載萬代河漢波蕩的美麗神性的漢字?讓我為它驚嘆!流淚!不睡!
第一次去聽沈老師的課,不自禁拍照的時候,畫面自然呈現五彩霓虹,連排陸離,不勝其美。這些圖片約略呈現當時樣貌,每幅照片色彩的著墨處都有差異,因為不是圖片本身的色彩。是我內在的驚嘆,化為外相的瑰麗(说也奇怪,我从沈老师课上拍下来的汉字的照片不能转移到我的电脑上,而其他照片可以,所以暂时看不到我手机微信的就当我胡扯吧)! 「言」的造字本意,上天所說的話,通過懂得上天意志的人的嘴巴說出來。(言的甲骨文写法一) (言的甲骨文写法二) (言的金文写法) 這個字,從小篆的時候開始丟失原有的信息。從隸書時代完全失去造字本意,遠離本自俱足的神性。 「失於本意」與「失卻原意」意味著什麼,對很多人而言可能不意味著什麼?是的,除非你相信漢字的神性以及敬畏漢字的神性! 我們的漢字歷經無字天書時代,到最早的文字記載甲骨文時代到金文、大篆、小篆然後隸書以及再後來包含各種書體的繁體字時代,再從繁體字過度到今天使用的簡化字時代,期間經歷最大的文化浩劫就是從大篆到小篆這個時期的「焚書坑儒」。那些熟稔(ren)文字密碼的人的逝去,遺失了很多文字本來的信息與真意。 可是小篆時期也還大多保留著上天本自的諭示。很多字被以李斯為代表的御用文人更淋漓盡致地加入了皇權一統、無死角掌控的政治訴求。封建的封字本來右面是一個代表掌控的手勢,後演化為「又」,從李斯的小篆起,多了一橫,演化為後來的「寸」,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣啊! (封的甲骨文写法) (封的金文写法) (封的小篆写法) 簡化字,我們都小瞧它了吧!以為改革簡化字的那幫人令人颇无语,河南土话说是“shacaimang”。其實還真不是,他們這幫人深知文字蘊含的神性,他們通達的本領才大呢!所以他們才在幾個字上翻雲覆雨,乾坤倒顛! 只是這一次,他們仍舊是李斯這樣御用文人的角色,一腔長才沒有服務於亘古不變的永恆大道,而服務於一時一世之君! 你知道今天的老師為什麼「教」不好,而學生為什麼不好好「學」嗎 你知道今天的聽眾為什麼「听」不進去?而「讲」者就是講不好的原因嗎 字本身自然呈現答案!你只需看到那個字本源的樣子,對比自然呈現明晰的答案。 你知道甲骨文時期「文」怎麼寫嗎?你可曾知道那時的「文」中有心,胸中有墨!今天的「文」人其實「胸無點墨」,仔細打量一下你身邊的所謂文人,文化人,看看是否可以驗證?哈哈,多好玩! |
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