徐葆光：不该被苏州人淡忘的名字

记者   裘潇

7月初，苏州吴门人家，“册封宴”个性化邮票首发式举行。

300年前，清康熙任命册封使海宝、副册封使徐葆光出使琉球国。按照传统，册封使除了要在册封大典上宣读御诏，还要代表康熙御赐给琉球国王尚敬食物，在册封典礼上设宴。

300年后，苏州吴门人家根据康熙册封琉球国王的菜单，复原了整套清册封宴，并在冲绳那霸市原来的王宫向民众展示。而这一值得纪念的成果，被印制成“吴门人家册封宴”个性化邮票一套，方寸之间见证历史。

这一次，一个对苏州人来说不能被淡忘的名字——徐葆光再次跃入公众的视野，一段隐藏在“册封宴”背后的历史也就此浮出水面。

 

他到底何许人也？

关于徐葆光，现在的苏州人恐怕对他都很陌生。除了现存于江苏省苏州市档案馆的《中山传信录》以及他的个人诗文集，大儒巷8号的一处砖雕门楼题字是苏城目前所知的唯一保存至今的“徐葆光古迹”。一直以来，关于他的历史、他的古迹，苏州人都知之甚少。

而在海的另一边日本冲绳，那里的人们对这位清代的中国人相当崇敬，不仅有徐葆光像，各类研究徐葆光及其著作的社团也层出不穷。2003年，徐葆光诗集重新整理出版后，冲绳掀起了徐葆光热。两年后，“徐葆光纪念事业期成会”成立。

徐葆光到底何许人也？徐葆光，长洲人，字亮直，清康熙四十四年（1705年）康熙第五次下江南，以秀才的身份献诗，被召至京城，三年后考中举人，再过四年后参加会试，后被钦赐参加殿试，考中第三名，也就是探花，被授予编修的职务。

1718年，他奉旨担任册封琉球的副使，被赐予正一品麟蟒服，十分荣耀。

明清两代，琉球为中国藩属。每次琉球国王更迭，中国皇帝例派使节去祭奠，然后册封新王。册封使代表的是皇帝，当时清廷要选“学问优长，仪度修伟”者充任。汪士鋐在为《传信录》写的序言中称徐葆光“以文章华国，以政事经邦，而且仪容端伟，言辞敏妙。”《清史列传》卷七十一也称“葆光才品为馆阁冠”，是一位理想的外交官人选。

清康熙五十七年(1718年)某日，在苏州的大小官吏全部出动到郊外迎接一位朝廷官员。只见那官员“丰颐伟干，广额秀眉”(《国朝耆献类征初编》卷百二十四)，一表人才，身穿御赐一品麟蟒袍，更显得风度翩翩。他一下官船，便乘坐八人大轿，前面有抚院中人引路开道，直向苏州城进发……(见佚名《吴城日记》)。一路上前来观看的百姓更是人山人海。

临出国前，也是离乡14年后，徐葆光衣锦还乡，经康熙允准为母亲庆祝七十寿辰并在家乡过春节。二月十二日向福建出发。五月二十二日出五虎门放洋，和海宝一起前往琉球。

这一次出使真正在琉球的时间仅8个月，往返海路却5400里。

 

出使琉球八月贡献无数

因为还要在册封典礼上设宴，代表康熙御赐食物，徐葆光使团携带4名厨师、一名糕点师和若干杂役，并设“理宴司，掌七宴之事；掌牲所，掌羊、猪、鸡、鸭支送；供应所，掌酒、米、小菜支送。”

徐葆光心里很清楚，此行还有一个重要目的，就是要澄清以前那些对中国到琉球的航线，以及人们对琉球的地理、历史、国情等模糊或错误的认识。为了制作各种图录，他随行还特意带了制图专家程顺则、地理学家蔡温等人。一行人浩浩荡荡东渡前往，也蔚为壮观。

苏州市吴文化研究会理事、苏州大学教授张橙华撰文，徐葆光能治印，善书法。楷、行、隶、草皆有作品；相传扬州天宁寺晋代为谢安别墅，有古银杏树，徐为书“晋树亭”匾。徐的传世印章有20余种。

册封宴后，在琉球的八个月期间，徐葆光与当地人士广泛交流、友好交往，为传播中国儒学、书法、汉诗和茶文化做出了重要贡献。

他留下了16件书法，其中有9块匾额、4对楹联，如文庙书“明伦堂”匾，天妃宫楹联：“那霸唐营，并峙两官分上下；夏来冬往，安流二至合华彝。”还有为文庙书《琉球国学碑铭》和为王府书《孝经》，在康熙己亥冬至所书“中山第一”石碑至今立在琉球王府（已列入世界文化遗产）内瑞泉门前。

同时，他把此次琉球之行当作自己人生中一件重要的大事，从接受册封使命到归国，都以诗文记录行程，写下诗歌有417首之多，分为《舶前集》、《舶中集》、《舶后集》三卷，后结集命名《海舶集》。

而在徐葆光回国后写的《中山传信录》中，“中山赠送诗文篇”也收录了琉球国君、士大夫、僧侣等人的汉诗。其中和徐葆光交往的占相当一部分。

琉球国王尚敬作诗：“只饮山头一勺泉，灵槎攀挽易经年，八分墨彩留屏幛，展对如亲绛阙仙。”述说徐葆光在琉球大半年，只接受每天送去的瑞泉水（琉球王府在山上，内有泉源名“瑞泉”），而册封仪式后中山王赠白银192两，他们当场推辞掉。

也有其他文化交流的记录，如那霸官毛光弼《从天使幕客陈君学琴成声报谢》，即为毛光弼跟随使团随员陈利州学习古琴，已能弹“广陵散”。

为什么不该淡忘他

说到《中山传信录》，是徐葆光认真查阅当地所藏的文献资料，又实地踏勘调查写就。《中山传信录自序》中有载：“遍游山川海间，远近形势皆在目中。考其制度礼仪，观风问俗，下至一物异状必询名，以得其实，见闻互证，与之往复，去疑存信”。

“中山”指琉球国，所谓“传信”，就是要纠正过去的缺陷、补充新考察所得资料，传达可信的内容。

据载，明、清两代向琉球共派出24次册封使，共计45位正副册封使。留有著作的正副使共有18人，其中最具史料价值的就是徐葆光的《中山传信录》及其后周煌《琉球国志略》和李鼎元《使琉球记》。

《中山传信录》是第一部详细介绍琉球的志书式典籍，也是了解琉球历史和中琉关系史最权威的经典。它全面记述了当时琉球社会历史风貌、琉球国王朝世系、官制及氏族状况、自然景观、物产以及文化教育、习俗、宗教、日常生活等内容。

更为重要的是，附有徐葆光领导测绘的中琉海疆图，图中琉球王国最西南的疆域只到八重山，而钓鱼岛、黄峗岛、赤峗岛等均在中国海疆内，钓鱼岛归属问题不言自明。

这本书后来备受推崇，日本于明治三年（1766年）即翻刻出版。1781年，法国巴黎也有了翻刻本。

徐葆光不该被淡忘，更不该被苏州人淡忘，不仅仅因为他留下的关于钓鱼岛的记录，更因为通过他的这些著作，世人才能更好地认识当年的琉球，并重现那些建筑、舞蹈、音乐及饮食文化，而这也算中日两国友好人士的合作成果。