|
____________________________________
犀角地黄汤〔凉血济生〕
治伤寒胃火热盛，吐血，衄血，嗽血，便血，畜血如狂，漱水不欲嚥，及阳毒发斑。｛
口血曰吐，鼻血曰衄，吐行浊道，衄行清道，喉与咽二管不同也，
经者循经之血，走而不守，随气而行，火气急迫，故随经直犯清道上脑而出於鼻为衄，
其从肺窍而出於咽者，则为欬血咯血，
其存胃中者，为守营之血，守而不走，胃虚不能摄血，或为火逼，故呕吐从喉而出也，
吐血之热在腑，衄血之热在经，
杂病衄血为里热，伤寒衄血为表热，
在腑胃也，在经肺也，
里热脏腑也，表热太阳也，
经曰，心移热於肺，则欬嗽出血，
便血有寒热二证，伤寒便血为传经热邪，
瘀血在上焦则善忘，在下焦则如狂，
漱水不欲嚥，热在经未入里也，畜血发躁而内不渴，故虽漱水而不欲嚥，
海藏曰，大凡血证皆不饮水，惟气证则饮水，
经曰，阳明病口燥漱水，不欲嚥者，必衄，
伤寒当发汗而不发汗，邪热入里，逼血妄行，故见诸证，
斑疹者热甚伤血，里实表虚，发于皮肤而为斑疹，
伤寒下早，热毒乘虚入胃，则发斑，下迟，热留胃中，亦发斑，
或多服热药，亦发斑，见红点者为疹，如锦纹者为斑，疹轻而斑重，色紫黑者热极而胃烂也，多死，凡斑疹慎不可汗，汗之重令开泄，更增斑烂，亦不可遽下，恐斑毒内挡也。｝
生地黄〔两半〕、白芍〔一两〕、丹皮、犀角〔二钱半角尖尤良，鹿取茸，犀取尖，其精气，尽在是也，作器物者，多被蒸煮，不堪入药。〕每服五钱，
热甚如狂者，加黄芩一两，
因怒致血者，加栀子柴胡，〔黄芩泻上中二焦之火，栀子泻三焦之火，柴胡平少阳厥阴之火。〕
节庵加当归、红花、桔梗、陈皮、甘草、藕汁、名加味犀角地黄汤，所治同。〔当归引血归经，藕汁凉血散瘀，桔梗以利上焦，陈皮以导中焦，红花以行下焦。〕
此足阳明太阴药也，
血属阴，本静，因诸经火逼，遂不安其位而妄行，
犀角大寒，解胃热而清心火，
芍药酸寒，和阴血而泻肝火，〔肝者心之母。〕
丹皮苦寒，泻血中之伏火，
生地大寒，凉血而滋水，以共平诸经之僭逆也。｛
海藏曰，血分三部，药有重轻，
犀角地黄汤治上血，如吐衄之类，
桃仁承气汤治中血，如血畜中焦，下痢脓血之类，
抵当汤丸治下血，如畜血如狂之类，
又曰此证足太阴所主，脾不裹血，越而上行，实者犀角地黄汤，虚者黄芩芍药汤，凡病呕吐血者，咸用芍药主之，故知太阴药也，
医贯曰，犀角地黄汤，乃衄血之的方，盖犀水兽也，可以分水，可以通天，鼻衄之血，从任督而至巅顶，入鼻中，惟犀角能下入肾水，引地黄滋阴之品，由肾脉而上，故为对证，
若阴虚火动，吐血与欬咯，可借用成功，
若阳虚劳嗽，及脾胃虚者，皆所不宜，
伤寒汗出不彻，能逼动经血，误发其汗，亦动经血，二者不同，
陶尚文治一人，伤寒四五日，吐血不止，医以犀角地黄汤茅花汤治之，反剧，陶切其脉，浮数而紧，遂用麻黄汤汗出而愈，此取脉不取证也，可谓得仲景心法矣，使脉不浮紧而数，其可用乎，经曰，伤寒脉浮紧，不发汗，因致衄者，麻黄汤主之，又曰，太阳病脉浮紧，发热，身无汗，自衄者，愈，风寒在经，郁而为热，不得汗解，衄则热随血散，俗名红汗，故愈，若全未发汗致衄者，仍须用麻黄发之，
成无己曰，伤寒衄者，为邪气不得发散，壅盛於经，逼迫於血也，桂枝麻黄汤，治衄者非治衄也，即是发散经中邪气耳，
血郁於上而吐血者，谓之薄厥，留於下而瘀者，谓之畜血，
此由太阳随经瘀热在里，血为热所搏，结於下焦，少腹当魒，小便自利，
朱胘活人书言瘀血入里，吐衄血者，犀角地黄汤，乃阳明圣药，如无犀角，代以升麻，二药性味相远，何以为代，盖以升麻能引诸药同入阳明也，
朱二允曰，升麻性升，犀角性降，用犀角止血，乃借其下降之气，清心肝之火，使血下行归经耳，倘误用升麻，血随气升，不愈涌出不止乎，故古方亦未可尽泥也，犀能通顶而又下降畜血。｝
《医方集解》
|
