可以说，苏轼这种议论，确实给一些喝酒的人，如果看到这段话，感觉到是戳中了要害。
苏东坡为何猛烈批评怀素、张旭的酒后狂书？
——田蕴章“每日一题每日一字”第059集之一“酒与书法的关系”
主持人：田老师，我们知道有一句话叫做“李白斗酒诗百篇”，看来这个古代啊，酒与诗词这样的关系是密不可分的，而且也使很多的诗人留下了一些千古的名作。
那么，田老师，这个酒与书法究竟有什么样的关系呢？像我们知道的一些张旭、怀素都是大醉以后可以出现很多的佳作。
田蕴章：你说的这些个都是史实，历史上都是有这些个很多很多方面的记载。
关于李白呢，酒醉以后写出很多很多的千古绝唱，以至于到现在脍炙人口、家喻户晓。李白在酒后作了很多很多的诗，现在提起来，有人都说是“句句皆非人间语”，不是人间一般人所能说出来的话。
对此杜甫对他有很多很多的赞誉，比如说赞扬李白的其中有一首诗，叫：
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
这些记载，和书法史上记载的怀素、张旭等等一些书法家专门在酒后作狂草，写得非常之好，而且据这些个酒仙们自己说，自己作的诗醒后，就是酒过去之后，倒写不出来了。自己写的字，特别是狂草书，等到醒后，欲书书不得。喝醉了的时候，写得倒是好的，醒来以后，倒写不好了这些问题。
我们今天就这个问题愿意作一点中肯的分析。
实际上，酒在原则上讲，只能起副作用，它不能起积极作用。但是有些人却迷信酒，我们也因人而异，因人而异地说，酒有时候是起一定作用的。
主持人：因为它可以使人的精神极度地兴奋。
田蕴章：另外呢，它可以有一点不怯阵。大家知道，写诗也好，写字写好，包括其他门类的东西，有的时候它可以、能够引发他的兴趣、引发斗志等等。
但是酒肯定在整体上说它是误事的东西。如果不是误事，现在为什么让司机，只要喝了酒一定要重罚，是不是？这从科学上讲，酒是误事的。
主持人：过了量就是误事的。
田蕴章：即使是少量地喝就少误事，小喝小误事，大喝大误事，不喝不误事，应该严格讲是这样的。
但是我们说，酒在某些时候能起一些作用指的是什么呢？比如说我有一位朋友，他的象棋下得很好，他每参加到大赛的时候，他一定要喝点酒。今天一场关键的比赛，他要喝点酒，他不会喝得大醉，但是他要喝一定的量。
主持人：那他就保持一种兴奋的程度。
田蕴章：他不都是这个，他喝酒以后，他不再怯场。有这么一句俗语说：酒壮怂人胆。你越是害怕的时候，你多喝一点酒，可能在这时候，能让你兴奋一些，能让你胆大一些，那么在下棋的时候你就不怯阵，不怵场，于是可能发挥比较好的成绩。这样的事情也不会少见，我知道的朋友当中，类似这样的情况，至少有这么三五例是这样的。
那么写字的时候，人拿起笔来写字的时候，尤其是在一个关键的场合，必须要你写得好的时候，你心里也常常有一种怯场，有一种畏惧心理。在这个时候，你喝醉了，你就顾不了这许多了。所以，你在驾驶车辆的时候，如果你喝醉了，你也什么也不顾，那只有闯祸了。而写字的时候，当你喝醉了以后，你可能就没有做作的心理。
主持人：我记得您在前几集节目当中，您说过一句话，叫“欲书先散怀抱”，可能这个酒就是可以使你放松。
田蕴章：对啊，对了，可以使你放松，可以使你不再胆怯。
主持人：对。
田蕴章：有种临场不惧的这种感觉。所以这种放松以后，这种临场不惧的这种意识出现了，于是他在写字的时候他就非常放得开，特别是写狂草，写狂草就是大草，狂草和大草就是一个概念。那么在写大草也好，狂草也好，在写这个字的时候，如果你放不开，这个字形一拘束，“草之为草，不可意也”，那就很难书写好了。于是呢，就很多人在写草书的时候要喝醉酒，至少要喝一定的量。
我现在还有几位朋友写草书的，他们就劝我，他说田先生，你一到写草书的时候，一定要喝点酒。
主持人：要您尝尝。
田蕴章：你喝完酒之后，你就感觉到那种飘然若仙，而写字的时候那种放得开，那种肆无忌惮，真正表现出你这种狂态来，这才体现出效果。
主持人：田老师，您平时喝酒吗？
田蕴章：我平时有时候也喝点酒。我也曾经尝试过喝酒以后写字。
主持人：是写狂草吗？
田蕴章：往往都是写，至少也是写行草书吧，喝酒以后。但是我因为酒量不大，喝二两酒我就能醉了。
主持人：就能找到那种感觉。
田蕴章：要是喝到三四两的时候，我甭说写字，我连说话都说不清楚了，我只有睡觉了。所以往往我就喝那么一二两酒试一试，但是我本人因为不是一个酒徒，所以酒对我的作用不太大。
我们要说一个什么问题？就是说在这一点上，关于对酒与书法的关系，苏轼是坚决反对的。苏东坡这个人。
（图：怀素草书）
主持人：苏东坡。
田蕴章：他猛烈地抨击怀素和张旭。因为他是一个极端崇拜王羲之的人，他说这样几句话既刻薄又觉得很有道理，他说他们“酒来醉书两三行，醒后欲书书不得”，说他们这些人写的都是什么？写的都是狂草，得靠着喝醉酒之后才能把字写好了。他说“王右军岂用酒乎？”他说如果是王羲之用得着喝酒吗？不用喝酒就比你们写得好。他是这样的崇拜王羲之，认为王羲之不用喝酒，拿起笔来就是好字。
主持人：信手皆来的。
田蕴章：对对。所以他这种崇拜王羲之，而且对怀素和张旭都有一些贬义的说法。
另外他特别强调，他说“酒后能书狂草不为奇，若能书小楷方为奇”。你喝醉酒，喝得大醉，我能写小楷，写得十分地工整漂亮，那是你真本事。喝醉了以后，糊涂暗抹，拿起笔来霹雳啪啦霹雳啪啦乱抡，他说这个谁都行，他说要能写小楷，喝得大醉之后，不乱，写小楷还那么工整秀丽，那么美观，那是你真本事。
主持人：那说明他根本没喝醉。
田蕴章：但是可以说，苏轼这种议论，确实给一些喝酒的人，如果看到这段话，感觉到是戳中了要害。真的是，往往都是写大草的人，喝醉了以后狂舞，如果真的是喝醉酒，做细腻的工作，看来是不行的。所以像写楷书，不用说写小楷，写一般的中楷到大楷，那么也恐怕完不成。
但是像李白这样的人，他在酒后之后，思维不乱，而且通过兴奋之后更能想一些美妙的刺激启发一些作用，我们说刚才我说的下象棋的时候，他非得喝醉之后，那样他不乱吗？下象棋岂不细腻吗？但是他能够使胆量增加，使勇气增加而不怯场，某些程度起一定作用是有的。苏轼从另外一个角度上批评喝酒只能是起一些负作用，或者是靠喝酒写好字不为奇。
主持人：不要笃信酒与书有必然的联系。
田蕴章：所以我们说呢，这个喝酒，如果是你写狂草或者写行草书的时候，偶尔喝一点酒，可能会起到某种效果，这个我不怀疑。
但是大家一定要注意到，不管李白也好，怀素、张旭也好，他们已经都是诗词和书法方面的大家，比如说像怀素和张旭被称为“草圣”，像李白称为了“诗仙”，他们必须具备这样好的基础，他们在酒后那种肆意的发挥，可能更带来一些奇效。如果您老先生的字啊，根本没什么基础，您就靠酒支撑着，我想这根本是不起作用。
我们指的是在他们这种水平的前提之下，再谈到酒的辅助作用，如果你的书法根本没有基础，没达到一定的高度，酒对你来讲只能是负作用。
（待续，接下来讲解示范“寺”字楷行草技法。）
（图：张旭草书）
