分享

《太阳病桂枝汤临证指南上册》15

 dupound 2015-09-17

第三节   太阳少阴为表里

                    ——弟子 谢恩 整理  李鹏 校对

六经辩证就是六合,例如太阳少阴为两合,两合者两经无病两不合,少阴太阳同时而病。太阳是阳,少阴是阴,阴阳始终要平衡,不平衡必病。

少阴常虚,太阳必然常病。太阳病者必然怕风怕冷,颈椎僵硬。少阴病者,背中洒洒恶寒,多懒多困。

医生治病就是恢复人体的阴阳平衡,张仲景的六经辨证就是辨哪经虚,哪经实,哪经寒,哪经热,从而找到人体的平衡点。如:麻黄附子细辛汤是找少阴肾脏阳虚寒化证,桂枝汤是找太阳风长期携带,怕风怕冷的症状

这种症状出现必定脾胃先虚,肾阳虚不能辅助太阳,脏腑虚不能供养太阳,所以张仲景定下两感,两感与肾有关,与脾胃有直接的关联,所以仲景定下了桂枝汤。左脉沉细,又怕风又怕冷,多懒多困多睡,桂枝汤加上麻附辛,两方合一,这为两合,这就叫合方。两方都是解表方,两方合一,通阳解表,怕风怕冷两解。两解就能平衡,人才无病,这就叫“太阳无光大地冷,人身怕冷缺阳光”,这就叫少阴太阳为表里,表里就是这样来的。

足太阳膀胱经行到咽喉上,足少阴肾经上行到喉咙,肾经若要受寒邪,咽喉水往下掉,西医所谓炎,食道炎。邪不解,食道里疙瘩连串,影响吞咽,这是少阴寒化证。

从年轻人说起,年轻人能吃能喝,但欲寐,背恶寒,口中和,长期携带表证两感,长期携带少阴寒化证脉弦细。脉弦细就有表证,有的人发烧,有的人不发烧,就是发烧也是低烧,37度多。

仲景说少阴病本不该发烧,反而发烧了,就因为太阳余邪未尽,所以两经相交发为低烧,这就是两感直中伤寒。这是真正的两感病长期携带,又为直中伤寒,所以背恶寒,口中和,但欲寐,脉细弦。背恶寒,长期太阳少阴表证也,这是长期太阳经阳气不通,仲景用了通阳法麻黄附子细辛汤。

何谓口中和?就是能吃能喝,好吃懒做,靠家人养活,父母在靠父母养,父母不在靠老婆养,还想吃好的,喝好的,不想干事,做活怕累,太阳底下怕晒,阴暗冷风下怕冷,没有志向,没有事业心,这种年轻人太普遍。

这是早年肾亏,恶习早成,手淫过度,骨空还没有还原,父母就给他娶妻,结婚后肾亏,亏上加亏,以致身体没有长圆满。这种人龟背塌腰,没有肌肉,不圆满,不壮实,一直到老肌肉长不丰满,女孩子不长乳房。

这种年轻人可怕,24岁之前,肌肉不丰满,带着体虚的身体,过上一世。这种人一辈子不能干大事,大丈夫应该志在四方,大丈夫不能治国要把家治好,不能治家要把自己治好。

好色之人误工作,可能早年就把大病生。这种寒化的身体到了中年半百,必然得寒化的食道癌。这种寒化的食道癌,医不能误治,不能用凉药,各种各样的咽炎片是此病的大忌。三黄片服后可以封喉,饮食难咽,这是真正的少阴寒化证。

这种寒化性的食道癌得病就在五十岁左右,立法用方,用麻附辛、麻附甘,里寒加上理中汤,不能错用凉药。病到危重时,桂枝去白芍加麻黄附子细辛汤赶紧抢救。这个方子出在杂病篇,“气分,心下坚大如盘,边如旋杯,水饮所作,桂枝去芍药加麻辛附子汤主之。

这是少阴寒化证,少阴还有热化证。脉细数,常常咳黄痰,夜里难寐,心中烦,“少阴心烦不得卧,黄连阿胶是主方”。这种少阴热化长期不解,可能早年得结核病,中年容易得阴虚性的甲亢,两眼突出。本人经验治疗中年阴虚甲亢,用黄连阿胶汤,吃过就能安睡。

这种少阴热化性的甲亢,症状如下:平常多动,精神还好,睡觉少,脸潮红,能吃能喝身上不长肉,人瘦,性功能特强,一晚上都不放过女人,不玩过女人难以入睡,睡一会又醒了。

这种病人容易嗓子疼,嗓子干,眼珠子凸出,常常扁桃体发炎,不能感冒,感冒嗓子就疼。如果形成了肺结核,黄连阿胶汤加上苇茎汤早早治疗;如果咳脓咳血,大剂量的甘草桔梗汤;平常咳痰咳血,痰中带血,感冒时咳嗽过分,大量的白痰,血丝白痰同时见,上方不动,重用甘草干姜汤,用炮姜灰。如果治疗不得当,危重就在一刻,它能引起大出血。少阴病寒化、热化的症状不难区别:寒化证好睡觉,人懒,热化证不想睡。 

这种病,西医命名为食道癌,这种食道癌,在西医权威刀下,不知道死了多少冤屈鬼!少阴寒化仲景留下个方,麻黄附子细辛汤和麻黄附子甘草汤,专治这种食道炎咽炎,这就叫直中伤寒。医诊断不明,患者死得太怨。

肾虚两感,脾虚常病

世医都有仁慈之心,都想把病治好。有些医生确实治好病了,好了不久,病又复发了,再设同样的方子又治,就治不好了。这也是世医困惑的一个大问题,本人也是这样,困惑了几十年。经过多年临床上总结经验,本人终于有了答案,答案并不难,就是要懂得六经辩证。

世医只有悟透了六经表里通脏腑,这才知道脏腑虚实寒热的变化。世人先虚在肾,后虚在脾,常病就是这样来的。你懂的脾肾两虚,你也不敢乱开处方,你就不敢用焦山楂代替白芍了,不敢用荆芥防风来代替桂枝,不敢用肉桂来代替桂枝,不敢用苍术、豆蔻、砂仁来代替白芍。

白芍护阴保脾,脾阴虚非它莫属,任何药不能代替它。桂枝汤证就是脾阴不足,张仲景才选择白芍,开卷桂枝汤,桂枝三两、白芍三两。看看太阴病兼表证,仲景用桂枝倍芍汤,妇人脾阴常虚,仲景设下倍白芍小建中汤,用上桂枝汤都是表里双虚。我们不能篡改仲景的原意,治病就是救命,脾虚必然要补脾,我们一定不能搞破坏,那就亏了病人。

肾虚两感,脾虚常病。世医没有把这两句弄懂,两感肾虚兼六经表证。肾虚脾就虚,脾虚则阴阳双虚,心阳不振,常常心悸,阴津不能内守,动则汗出,汗出多了伤营卫,营卫不调,常常受风寒,太阳风就是这样来的。营卫不能外发,无烧的感冒长期携带。

慢性病都是类似的发病机制,是有规律可循的,就是无烧的感冒长期携带,这是世医所迷惑的地方。世医困惑一:常人之病都带两感,困惑二:肾虚两感,脾虚常病。

肾病久虚,肾精长空,精空不能藏阳,夫妻交欢之后,阴精一时得不到还原,阳气不得外发,常常后背冷,多懒多困。阴精虚不能供养太阳,太阳经得不到少阴经气的护助,太阳经常常受凉,这就为两感病长期携带。

这种病人太普遍,不论男女。太阳经不能卫外,常常颈椎受凉。两感病长期携带,一不能保脾,二不能保肺,脾常常受凉,肺常常受寒。肾虚过度,这就是肾虚引起的两感,肾虚引起脾虚,肾虚过度,精空不能保脾,肾火不能暖脾土,土常常不能再生,脾经主宰三阴,它需要大量的膏脂,供养五脏六腑,供养三阳,一旦脾阴膏脂被耗,后天五脏六腑三阳就不能再生,人的生命先天靠肾,后天靠脾胃。

肾虚两感患者不知,脾虚常病世医难料。这两句是仲景《伤寒论》398法,113方中最核心的思想,世医能把这两句话完全弄懂,对于慢性病、两感病的治疗就能做到心中有数。这是张仲景《伤寒论》全文的思想,大家如果能看懂桂枝汤,太阳篇应该就会彻底明白。

大家看看桂枝汤包含了几个方子,第一,桂枝甘草汤;第二芍药甘草汤,这是仲景用来阴阳双补的两个基本方。同道的看看放在一起是不是仲景的桂枝汤, 

为什么医圣开卷就设下桂枝汤?他知道世人,从发育那天起,结婚那天起,那肾的功能是用之不停。肾精是有限的,过伤肾精,必然先天不足,伤了母本。人的体质来源于父母,做胎先做肾,这就叫先天,所以母本不能过伤,过伤了,后天必然大病。

什么叫伤了母本?给你娶妻生子,给你充足的家业,有志向的男孩能保住父母的家业,无志向的男孩,他能把家业败光,把家业卖掉,这个家业是父母给的,这就叫母本。人的生命也是这样,保住肾不虚,后天不亏,先天不病,你才是一个完整的男人。

老祖爷张仲景对人身是特别的了解,先亏肾,后虚脾,仲景才设下桂枝汤大补方。桂枝汤能补脾、能补心、能补肺,能补脾常常虚,虚后受冷,感到脾胃常常不舒服。世人所说的胃病就是这样,到医院做胃镜,胃镜做过伤了脾胃。胃病常年携带,带到老死了,胃病还是没有治好,那仅仅只是一个桂枝汤证,你又何必做胃镜,自讨其苦。

脾虚的症状:饿了胃难受,受凉胃就疼,常常怕冷不耐寒,不耐劳,不耐饿,这些症状常常携带,从那天起,你感冒就不发烧了。有人说,我十年二十年没发烧,我的体质好,不感冒,那你就错了。

那胃病的人就是长期的感冒,体质好的人感冒外面发烧,里面不发烧。脾肾两虚的人,感冒外不发烧,烧在里,明烧在外也是怕冷,暗烧在里也是怕冷。我们医生在临床上能懂得明烧暗烧这两种症状,你就不会误了患者,你就不会乱开处方,乱用药,你也不会拿药找病,拿方子治病了。

你带过孩子吗?孩子感冒就发烧,这是为什么?孩子是个纯阳之体,他感冒在外,脏腑无病,淌汗就好,这就叫纯阳之体。伤肾伤脾的人,你的纯阳已去,不要看你年轻,你就已经不是常人了。

有人说张仲景不懂得补肾,为什么肾虚脾虚仲景设下桂枝汤?为什么不设六味地黄丸?六味地黄丸如果能把肾补好,那世人就不会得肾病了。只有那些庸医,那些不懂医道的医生,才开手就用六味地黄丸补肾。有人吃了半年一年还是不管用,肾要是能补上,那世人就没有病了,那大老板有钱的人就可以为所欲为了。

同道的想想,肾虚的症状是什么?腰酸就是肾虚么?双膝无力就是肾虚么?夜尿多就是肾虚么?这些症状出现就要补肾么?就要吃六味地黄丸类方么?

仲景祖师爷并不是这么说的,六味地黄丸并不是仲景祖师爷制定的方子,只是在《金匮要略》中提到了崔氏八味丸。钱乙将它化裁成六味地黄丸,用来治疗小儿的病,效果很好,但是不知道什么时候开始,六味地黄丸泛滥成了市场上治疗肾虚的常用中成药。小儿脏腑没有热,用六味地黄丸是管用的,但是如果用来治疗肾虚我很是怀疑。

仲景不设补肾的方子,他说先天虚只能后天来补,补好了后天脾胃,肾不补自还。肾虚脾必虚,脾虚必用桂枝汤。医生临床上不懂用桂枝汤,临床疗效有待提高。

男人失精女梦交,坎离求治取中爻;

桂枝汤里加龙蛎,龙蛎三两细推敲。

这首诗是陈修园的作品,陈修园是老祖爷的追随者。这种病前人叫相思之病,为什么老祖爷张仲景不补肾?为什么讲取中爻?中爻就是脾胃,坎为北方壬癸水叫肾,离为南方丙丁火为心。 

老祖爷一不补肾,二不治心,他强调取中爻,治脾胃来还原先天,先天不治而愈。医生不治脾胃,治肾者,患者必死无疑。

生在胃,活在脾,有脾胃则生,无脾胃则不能活。后天的一切全靠脾来供养,肾虚只能后天补,没有桂枝汤,谁也不能把肾虚还原。看看老祖爷多么伟大,巧设桂枝汤,暗藏了多大的玄机!后世医家不了解老祖爷的心思,不了解老祖爷创方的意图!

<!--EndFragment-->


    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多