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复次,精进法,是一切诸善之根本,能出生一切诸道法,乃至阿耨多罗三藐三菩提,何况小利! 如毗尼中说:一切诸善法,乃至阿耨多罗三藐三菩提,皆从精进不放逸生。 复次,精进能动发先世福德,如雨润种,能令必生;此亦如是,虽有先世福德因缘,若无精进则不能生;乃至今世利,尚不能得,何况佛道? 复次,诸大菩萨荷负众生,受一切苦,乃至阿鼻泥犁中苦,心亦不懈,是为精进。 复次,一切众事,若无精进,则不能成。譬如下药,以巴豆为主,若除巴豆,则无下力。如是意止、神足、根、力、觉、道,必待精进,若无精进,则众事不办。如戒唯在八道,不在余处;信在根、力,余处则无。如精进者,无处不有;既总众法而别自有门。譬如无明使,遍在一切诸使中,而别有不共无明。
---《大智度论》
来自: daylibrary > 《待分类》
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大智度论 白话译(78)
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沙陀人早期的活动地域,据《新唐书·沙陀传》等史籍记载:“处月居金娑山之阳,蒲类之东,有大碛,名沙陀,故号沙陀突厥云。”金娑...
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