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文/赵臻元 古人云：书画乃文人之余事耳。余以为信然。凡文人者，必为饱学之士，闲暇之时，茶余饭后，心有所感，辄信笔涂抹，无论为书为画，必写其胸中之块垒。故一笔一墨寄寓愈深，而情之益切。虽偶尔为之，然皆风华卓绝、佳作频出也。
纵观当今画坛，善画者可谓众矣，然善画又能书者鲜，善画能书而又能诗文者更可谓凤毛麟角，是则当代以书画独步天下而卓然成家者屈指可数。何耶？学养格调也，气质精神也，概而论之唯文化乃艺术之底蕴也。岂止匠人者流亦步亦趋，区区相较于一技之长短、一法之异同乎？
近僧，文人也，逸士也。好古。少时即喜为文词。及长，涉猎渐广。凡二十余年，偏居城市之一隅，尤自刻励，深入简出，潜心精研诸子百家，以至历代经史典籍，穷其源流，辨其得失，每学至深处，辄废寝忘食，以至通宵达旦。其尤于禅宗和宋明理学倾心日久，亦颇多会心之处，故能以禅理入文理、艺理，得其精而取其髓，相互生发，融会贯通。其为人率真，性情淳厚，不近功利，安贫乐道，有五柳先生之遗风。
其诗文，或托物以言志，或寄寓以兴怀， 一吟一咏皆出于心声，有感而发。其行文纵横捭阖，如江河奔涌，汪洋恣肆，字里行间充溢郁勃之气，读来朗朗上口，如行云流水，余韵悠长。时人凡识其文者，莫不欲识其人，而熟识之书家画家，亦皆以得其评论文字为善。其书法讲求古法用笔，线条圆厚劲挺，又喜以草法为之，有《平复帖》之古雅，间以汉简自由、萧散、飘逸之笔意，朴拙天成，顾盼多姿，亦古亦新，自成一家之面貌。其画擅写意，花鸟远法青藤、白阳、金冬心，近师缶翁、白石，楚楚有致，姿态横生；山水取法倪高士、石道人，浑厚苍茫，满纸云烟。其尤于八大山人用功最勤、体悟最深，笔苍墨润，得“清、雅、简、淡”之旨趣。读其文，观其书，品其画，皆才情斐然，古意峭拔，奇意纵横，不着俗尘。
人生有“三立”，所谓太上立德，其次立功，其次立言。文以载道、春秋笔法历来为世人所重。书画虽末技，然亦须有道而为之。当今经济社会，人心浮躁，各种思潮并起，泥沙俱下，鱼龙混杂。近僧兄才华横溢，满腹诗书，明理识真，通透洞达，不为时风所覆，余以为亦尤为难能可贵也。
余非书画界人士，评论书画亦非余之所长，然吾与近僧兄交往久且知之深矣，今兄之诗文书画结集付梓之际，嘱余谨作小文，以应抛砖引玉之用，余何能以吾之文丑而辞焉。
是为序。 癸巳年初春于初霁楼
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