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竺 均 ●无心小筑 温州庶几可作逃世、避乱之地。这要在城中住些日子方可觉悟，印象中有关的故说旧闻全然找到于此发生的由来了。此地重山叠岭环护，看上去与外界消息阻隔，偏又阔面向海，有了别样的出口，风头、格局即时不同。城中文化习俗遂有由山至海的“过渡”，近山则亲中土，临海则向域外，东边日出西边雨，一则人文蕴藉民俗淳厚，一则商贾云集趋利应时，亦乡土气息亦异域风情，像这样性情交迭而又意态分明的城市，怕是不多的。 这里是古东瓯国，最早由海岛连缀而来，因之多有海上仙所之喻，从传说到地名皆如是。最妙的是城中九山错立似北斗星座，史载东晋郭璞曾登山观察地形，后跨山建城，名“斗城”。今时众山尚抱郭如接，城市的范围则远不限“斗城”之内了。那日从五马街步行，经由蝉街，隔着信河路的正是九山公园，拾级而上，山那面坡缓梯延，平远次第如向晚暮色的降临，初以为名“九山”，下至傍湖的九山路边，看公园的标识介绍，方知“九山”只公园统称而已，山名“松台”，为九山之一，因山坪如台、上多松树得名，清朱竹垞诗云“苍苍山上松，飒飒山根雨，松子落空山，朝来不知处。”是也。 或许正是这里的化外、异域之感，士子文人无论乡居宦游尤爱记咏风物，在温州书城购得一本《温州竹枝词》（叶大兵辑注，文化艺术出版社，２００８），辑录风土民俗杂咏甚详，很多看来只堪作邈远的追想了，但也有正可资照目下。譬如商业中心五马街，清人方鼎锐录百首温州竹枝词，有云“冠盖交驰五马街”，盖此街自古繁华。北宋杨蟠永嘉太守任上划定城区三十六坊，今之老城街区应依稀能辨，“三十六坊月，一般今夜圆”，只街名随时迁变十九罢了。五马街即由五马坊化来，因王羲之任永嘉郡守，出乘五马，老幼仰慕而得名，清人郭钟岳东瓯百咏之《五马街》云：“五马街头达广衢，门前五马立踟蹰”，即道此典。 有些风俗多处竹枝词里提到，譬如旧时温俗三四月以红花染衣，女子喜着红色，清人金左峨作红花词２０首专咏此事，便是印象鲜明。尚有名“拦街福”的习俗，二、三月间，街市各设灯幔，祈天降福，榜曰“春许冬还”，为拦街春祈取福之意，是旧时本地独特的节日民俗，其间戏开连场，夜深方罢，词曰“春祈饮福会拦街，酒醴笙簧处处皆。今夜出游新雨后，青泥污损凤头鞋。”温俗原喜演夜戏，竟蔚成中国戏剧的发源。 这样的地理，如催成佳酿的所在，总是蓄着独有的微妙生态，让我想起“温风如酒”，正可用来形容。时日流转，易于流逝的是人物、乡俗，而山水、风情仍在。
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