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对中医的阴阳、五行、六气的认识
古人在观察自然界中发现了气的产生。气是怎么产生的呢？观察中发现，天上有太阳，它发光发热，地下面有地下水，地球表面大部分都是海水，水被太阳照射后，水中就有了热，热生气，水气向上蒸发，水气上升到一定高度，就被太空的阴寒力阻挡，地球在宇宙中是被太空的阴寒力包裹，太空的阴寒力是往下压的，又由于地球的自转，热力减弱，太空的阴寒力又把上升的水蒸气压回地面的水里，又随着地球的自转太阳的光热又射向地面，水蒸气又上升后，又被压下，周而复始的循环，形成了大气层，也叫中气（中气就是天地之间的气）。这就是气的形成。有了中气才有世间万物（植物、生物、动物），这就是古人说的天地之大德曰生。气里面就包涵了升浮降沉的势能（上升到顶点为浮、下降到底点为沉）。阴阳天上有太阳，它发光发热，在地面以上、由内向外、由下往上、由小到大等，有这类现象的，用阳字表示。地下有水，它阴寒下沉，在地面以下、由外向内、由上往下、由大到小等，有这类现象的，用阴字表示。阴阳就是表示一个生物内有一动一静的物质构成，阳性动阴性静、动则升静则沉，动静结合就是一个物质的构成，所以古人说：太极（就是一个的意思）里有二仪（阳仪阴仪，动静），二仪里有四种现象（升浮降沉），四种现象里还有八种现象（八卦），阴阳就是古人对自然现象的观察、认识及总结（仰观天、俯查地、远取诸物、近取诸身）。五行古人把有升浮降沉的现象分为五方东西南北中，东方甲乙（甲阳乙阴）木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间戊已土。把由下往上、由内向外、由小到大、有疏泄现象的用木字表示。把由上往下、由外向内、由大到小、有收敛现象的用金字表示。把热和有宣通现象的用火字表示。把寒和有封藏现象的用水字表示。把疏泄、收敛、宣通、封藏现象能融合运化在一起的现象用土字表示。木火土金水五种现象就是一个生物的内部结构，它们是融合在一起的，是不能分开的，它们之间的关系是相生相克的，相生是先后次序，相克是对待的平衡，相生则和，相克则平，相生补其不足，相克制其太过，五行就是一个生物内部保持和平、平衡的五种物质，这就是木火土金水五行的含义。中医就是根据易学的阴阳五行的道理，对人的生理、病理、医理进行阐述。在生理方面，大气中本身就具有升浮降沉中的特性，人身以大气的升浮降沉中而生木气肝胆脏腑、以火气而生心与小肠脏腑、、以金气而生肺与大肠脏腑、以水气而生肾与膀胱脏腑、以土气而生脾胃脏腑（土气脾胃是升浮降沉总和）。人身分阴阳内外，五脏六腑为阴为内，除五脏六腑整个躯体为阳为外。阴阳里面又可以分阴阳。躯体分荣气为阳、卫气为阴。五脏为阴、六腑为阳。胸腹腔分上中下三焦，上焦心肺（宗气）、中焦脾胃肝胆（中气）、下焦肾（元气），五脏六腑为本体，躯体为作用，整个人体就是个阴阳体用的混合物（以经络联系）。人体与大气是紧密相关的，因为人是大气所生的，天气的变化对人有着直接的影响，这就是中医所说的天人合一的慨念。在病理方面，就是人体的阴阳相生相克、出入升降的功能异常。医理就是用动、植物的偏性为药和以外力刺激（针灸、按摩）来调和阴阳的平衡。
现代有很多人对中国古人发明的易学不了解，认为阴阳五行是玄学，对它的含义模糊，不知道它代表的是什么，中医是易学的一个分支，不懂易学就不会中医，所以就对中医不了解，又因圣医张仲景之后，大医就越来越少，庸医越来越多，庸医杀人是不用刀的，庸医就是些看了几本医书觉得就懂了的人，就可以治病了，行医在古人眼里是一件非常严肃的事，不是上医就是庸医，因为药下了肚是取不出来的。要想学习中医就不能离开中国的古文化，离开了中医就会灭亡。 |
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