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第七感:心理、大脑与人际关系的新观念

 hnr360 2015-09-23

作者:丹尼尔·西格尔 (Daniel Siegel)

译者:黄珏苹 王友富

美国著名积极心理学家。作者丹尼尔·西格尔是美国著名积极心理学家,代表作有《第七感》《由内而外的教养》以及《全脑教养法》。

“情商与社交商之父”丹尼尔格尔曼重磅推荐作序。“情商与社交商之父”丹尼尔·格尔曼,为这本书专文作序。

为情商与社交商提供了理论基础。作者丹尼尔·西格尔提出的“第七感”的概念,为“情商与社交商之父”丹尼尔·格尔曼提出的情商与社交商理论,提供了基础。

★ 湛庐文化出品。

内容推荐

西格尔博士提出的第七感理论,堪与弗洛伊德的潜意识理论、达尔文的进化论并驾齐驱,在身、心与大脑整合方面,无人能出其右。

人类的五种感官知觉,让我们得以探索外在世界;第六感,让我们得以察觉自己内在的生理状态。第七感,则是一种向内观看的能力,也是本书作者丹尼尔·西格尔博士结合脑神经科学与心理临床治疗的研究结晶。第七感不仅使我们关注自己的内心,也使我们体悟他人的感受,从而在彼此间建立情感联结。

《第七感:心理、大脑与人际关系的新观念》是作者丹尼尔·西格尔25年临床经验的成果。它指导我们如何掌握第七感这项技能,让读者了解,其实我们有比自己想象的更多的机会去改变自己的心理、大脑、人际关系,甚至是某些与生俱来的性格特点,从而实现自我蜕变,获得幸福、健康,以及令人满意的人际关系。

作者简介

丹尼尔·西格尔,美国著名积极心理学家。

哈佛大学医学博士,加州大学洛杉矶分校精神病学临床教授。

专念觉知研究中心的联执主任,第七感研究所(Mindsight Institute)创始人。

近年来,他为专业人士开办的研讨班炙手可热。

在大脑研究、心理治疗和儿童教养领域,不断有开创性的作品问世。其中最著名的是《第七感》《由内而外的教养》以及《全脑教养法》。

目录

荐序 情商与社交商的基础

丹尼尔·戈尔曼

“情商与社交商之父”

中文版序 心理、大脑与人际关系

前言 潜入心灵的深海 

人内在的心理世界,如同一片深海,既奇妙丰富,又混沌动荡;既充满了想法、感情、记忆和梦想,也充满了恐惧、懊悔、担心和遗憾。这片深海常常会把我们拉入黑暗的深渊,让我们不知所措。了解心理活动的第七感,能帮助我们挣脱这深渊,在自我与他人之间建立情感联结,获得幸福、健康,与令人满意的人际关系。

第一部分 认识第七感

01第七感与身体:丢失了灵魂的妈妈

一场车祸,让芭芭拉彻底变成了另外一个人。7岁的女儿琳恩哭着说:“她不像以前那么关心我们了,对任何事都不闻不问。”用芭芭拉自己的话说,她“丢失了灵魂”。她的一些习惯,比如喜欢吃的东西、刷牙的方式,还和以前一样。但是,她的思考方式、感觉方式、行为方式以及与他人互动的方式彻底改变了。

02第七感与人际关系:愤怒的可丽饼

我的两个孩子,在公共场所为一块可丽饼吵了起来,我的情绪继而失控,最后不欢而散。可丽饼事件证明了,任何人都有可能出现不理智的情绪崩溃,关键在于认识到它是怎样发生的,并尽快结束,将伤害减少到最小。

03第七感与心理:哈佛医学生的心是木头做的

哈佛医学院教给我的是,只谈事实,不谈感情,要想成为一名真正的医生,只能关注数据和疾病,没有时间用来哭泣。尽管学业优秀,但我的心就像一块漂浮的木头,慢慢腐烂,已经感觉不到海浪了。病人的情绪、思想、希望和恐惧对我来说,就像肾脏、肝脏或心脏一样真实而重要。

第二部分 获得第七感

04整合的8个领域:临时拼凑的合唱团

如果临时拼凑一支合唱团,先让成员捂着耳朵唱出相同的音符,再合唱一首大家都熟悉的歌,分别会有什么样的效果?没错,前者只有差异化,后者则体现了整合的力量。整合是介于混乱与僵化之间的状态,独立的声音彼此和谐地汇集,复杂性与生命力同时达到最大化。

05觉知力:情绪躁动的高二学生

16岁的乔纳森,患了躁郁症,总是企图自杀,这种情绪失常超出了正常的青春期躁动。我没有选择传统的药物治疗,而是让他借助第七感,用正念的方法,关注身体和内心,整合觉知,将不断漫游的注意力一次又一次地拉回正轨,从而稳定心理,实现情绪平衡。

06左右脑:冷酷的92岁律师

92岁的斯图尔特,精力充沛、思维敏捷,但是与人疏离,冷酷无情,就算是妻子住院,他也毫不关心。第七感帮助他强化了不够发达的右脑,并将左右脑整合,学会与他人的情绪状态产生共鸣,令他在耄耋之年懂得为所爱之人付出情感,感受到了生命中的温柔。

07感知力:没时间看医生的医生

47岁的内科医生安妮,常常心悸,但她拒绝关注自己的身体感受,也不去看医生,她吃东西只是为了“活下去”。第七感帮助她寻回真正的身体感觉,让她学会掌控身体智慧,追踪自己的内在状态,感知自己的基本情绪,并接纳自己与他人。

08记忆:记忆扭曲的越战老兵

34岁的越战退伍老兵布鲁斯,战后疗养时常会出现记忆闪回,躲在病床下面,随时等待与“敌人”来一场突袭战。这种情况可能源于激活了创伤经历的内隐记忆,过去的感知、情绪、身体感觉和行为完全进入布鲁斯的意识。但记忆不是复印件,当提取记忆时,我们想起来的事情可能并不准确,记忆确实会被扭曲。

09童年:在受虐中长大的心理治疗师

丽贝卡的童年很不幸,妈妈酗酒,爸爸患有躁郁症,只有姨妈能带给她安慰,让她觉得“我在她心里”。心理学研究显示,拥有协调的人际关系,感到被别人记在心理的感觉,有助于我们提升幸福感。丽贝卡借助第七感,让极有可能代代相传的痛苦不堪的亲子依恋终止于自身,充满爱意地对待自己的孩子。童年的经历,不再是咒语。

10自我:身不由己的钻石王老五

41岁的投资银行家马修,是单身社交圈里的“热门商品”,女朋友换得如同走马灯,可是待新鲜感过后,便觉得厌烦。这种情况的根源在于,他童年时与母亲的紊乱型依恋关系。第七感帮他整合了冲突的多重自我状态,解开了心结,从此踏上追寻真爱的康庄大道。

11人际关系:幻灭的夫妻

丹妮丝和彼得结婚10年,他们争吵不断,互相敌视,不关注也不关心对方的感受。我在他们的愤怒与幻灭的背后,也感觉到了悲伤与孤独。他们的婚姻关系缺乏一种最重要的养分,那就是与了解自己的人建立联结。第七感引导他们建立内心的联结,成为“对方内心世界的守护者”。

12不确定性:害怕桌脚的小女孩

12岁的仙蒂害怕桌子尖锐的边缘,担心鲨鱼会游进邻居家的游泳池……一想到这些,她就强迫地数偶数,或是用指尖敲击到偶数次。每个人的内心都在与不确定性进行着抗争,也都有着与生俱来的追求确定性的驱动力。如何解决现状与努力要实现的目标之间的冲突,便是整合不确定性的本质。

第三部分 提升第七感

13 拓展自我,创造意义感和幸福感

积极心理学的研究显示,投入比自己更宏大的事业,能够创造出意义感和幸福感,是幸福不可或缺的组成部分。真正的幸福来自将自我定义为相互联结的整体的一部分,以真诚的方式与他人建立联结,打破隔绝自我的边界。

附录 大脑剖析

致谢

译者后记

前言

心理、大脑与人际关系

能够向中国的读者朋友们介绍人际神经生物学在日常生活及养育孩子方面的应用,我深感荣幸。无论你有怎样的背景和经历,只要对人一生的发展以及如何培养健康的心理感兴趣,这个领域对你来说便是很有价值的。人际神经生物学融合了各个学科的知识,以独特的视角解释什么是心理以及如何培养健康的心理。根据人际神经生物学的观点,心理既存在于我们的身体和大脑中,也存在于我们的人际关系中。在《人际关系与大脑的奥秘》(The Developing Mind )一书中,总结了这种观点。

我的三部作品提供了人际神经生物学非常实际的运用。《第七感》展示了如何运用整合的概念提升人际关系。书中描述了一些个人的生活故事,还给出了集中注意力的有效方法。集中注意力的方式能改变大脑的运作方式甚至构造。通过整合注意力,便能在大脑、健康和生活方面创造更多的整合。故事中的人年龄各异,人生遭遇也千差万别,但这些故事都揭示了如何运用整合创造更健康的生活。

在我与玛丽·哈策尔合著的《由内而外的教养》中,我们指导读者如何理解自己的生活。科学研究发现,通过观察一个人如何反思自己的童年以及成年后如何看待这些经历,能够很好地预测这个人的孩子能否健康成长。基于这一发现,我们在这本书中为读者提供了切实可行的方案,帮助读者检验自己的记忆体系及情绪运作方式,并且理解讲述故事的过程如何塑造了人生。阅读这本书能够让父母们加深对自己的了解,从而营造安全可靠的亲子关系,帮助孩子茁壮成长。

我与蒂娜·布赖森合著的《全脑教养法》,展示了《第七感》中揭示的科学知识与整合步骤,以及《由内而外的教养》中倡导的自我理解如何帮助孩子发展整合的生活。整合包括联结左脑和右脑以及联结上层大脑和下层大脑。它还包括我们如何理解自己的经历,并通过给孩子讲述我们的人生故事来传递这种理解等内容。另外,自我有很多“部分”,整合这些部分意味着我们知道它们是什么,并能够将它们联系起来。例如,书中有“觉知之轮”的练习,能够让孩子学会检视自己的心理运作方式,让它更灵活地运作。这是发展第七感的基础,即看到并整合自我及他人心理的基础。

关于如何培养内在的幸福以及健康的人际关系,这三本书都提供了可行的方法。这些方法是以人际神经生物学为基础的,能够让个人和家庭保持活力与健康。享受它们吧!

第11章 人际关系:幻灭的夫妻
丹妮丝阔步走进我的办公室,显得自信而有安全感。跟在她后面的是她的丈夫彼得,他慢悠悠地拖着脚走,眼睛向下看,浑身散发着沮丧之气。他们是来接受第一次夫妻治疗的。丹妮丝笔直地坐在椅子上,彼得没精打采地歪在沙发上,而且一坐下就把一个大枕头抱在腿上,摆出一副防御的姿态。就算你不是心理医生,也能看出这对夫妇有问题。
“他是个没用的家伙,”丹妮丝说,“他还总缠着人,真让我受不了。”
彼得说话的时候好像上气不接下气,但这并不妨碍他的回击。“用不了多久我们就会发现,治疗是没有用的。我娶了一个自恋狂,真不知道我当时哪根筋不对了!”
你可以想象,带着这样毫不掩饰的敌意与鄙夷,这段婚姻关系已经到了无法挽救的地步。不过,在这对夫妇愤怒与幻灭的背后,我感觉到了悲伤与孤独,也许还有一丝渴望,可以促使他们做一些改变。
丹妮丝和彼得结婚10 年了,有两个年幼的孩子。他们都说爱孩子,但总是不停地为孩子的事情争吵。丹妮丝和彼得都将近40 岁了,对自己的事业都非常投入。丹妮丝是位建筑师,彼得是一所知名音乐学校的老师,有时会参加演出。他们尝试接受过一段时间的婚姻咨询,但发现“打开沟通通道”的努力完全没有效果。丹妮丝说,他们接下来本想去见律师,但觉得为了孩子们,应该再试一次。一位朋友建议他们给我打电话。
丹妮丝继续吐露心中的不满。在结婚之初,她觉得一切都“挺好”,但随着时间一年年地过去,她渐渐认为彼得“非常没有安全感,要求太高”。她的强调语气与坚定信念在我心里形成了一个像霓虹灯广告牌一样鲜明的形象:他有病,需要帮助。她一直觉得彼得是个“多愁善感的男人”。她说,直到有了孩子,她才意识到彼得真的很“软弱”。她告诉我,彼得不能或不愿意对抗他们两岁的女儿,她把爸爸“玩得团团转”。在丹妮丝没时间处理孩子的乱发脾气时,彼得就那么受着。他也没什么好办法来应付他们5 岁的儿子。丹妮丝抱怨道:“他会说些甜言蜜语,跟儿子谈判或发表长篇大论,而他们的儿子根本不理他。其实,只要他告诉两个孩子闭嘴,做他们该做的事情就好了。”她最后总结道:“也许我以前还是尊重他的,但那点儿尊重现在已经荡然无存了。”
彼得的烦恼主要集中在婚姻中的孤独感上。“丹妮丝太独立、太强势了。她对孩子们很严厉,对我也是。我从没见过她温柔地对待孩子们,她就像一个没有感情的老板。”彼得继续说着,他觉得丹妮丝不关心他,因而感到很孤独。他对我说这些话的时候,眼睛没有看着我,也没有看着丹妮丝。他的话语中充满了悲苦与无助。
寻求接纳
大脑是社会器官,我们彼此间的人际关系是生存必需的养分,而不是奢侈品。丹妮丝和彼得都陷入了深深的苦恼中。很明显,他们交往的方式绝不会带来幸福。我们希望在治疗中获得什么?他们任何一方或作为一对夫妇,能否做足够的改变,让他们的关系恢复和谐?有时,最好的婚姻治疗师能帮助夫妇们发现,他们不适合对方,因此他们会分道扬镳,继续自己的生活。显然,如果丹妮丝和彼得曾有过被对方“感知”的体验,现在肯定就是体验不到了。他们的婚姻关系缺乏一种最重要的养分,那就是与了解你的人在一起,他想与你建立联结,时时把你的需要放在心上的感觉。
当生活中失去了和谐
在提出治疗计划之前,我要求分别与他们单独见面。在会面中,我确信他们都真心希望能挽救这段婚姻的,他们的关系中没有出轨、背叛或证明这段婚姻已经无可挽回的证据。当我同时与丹妮丝和彼得会面时,他们会表现出对对方的
轻蔑和恶意,这使治疗像是注定会失败。然而,当他们分别与我单独在一起时,我在第一次会面中所感知到的、隐藏在表面之下的渴望就会浮现出来。他们来找我,并不只是“为了孩子”。彼得的语气会变得不那么逆来顺受、不那么消极。他聊到自己尊重丹妮丝,他们曾经是“合作得很好的搭档”。丹妮丝一开始很冷漠,但随着谈话的继续,她似乎开始软化了,不像是在两人一起接受治疗时,总是一副挑毛病的架势。她告诉我,她想知道自己能为改善状况做点儿什么。这真令人吃惊,同时也进一步让我感到了希望。即使他们最终不能相守在一起,我至少也能帮助他们好聚好散,使他们对对方怀着最少的敌意,共同抚养孩子。
因此,我告诉他们,我很乐意与他们一起努力,他们也同意接受限定数量的治疗。在治疗6 次后,我们会重新评估当前的状态,并一起决定如何继续治疗。我觉得第一步可以利用他们单独与我在一起时所表达出来的积极意愿,帮他们将防御性、反应性的模式转变为对对方开诚布公、显露出脆弱性的模式。
具有讽刺意味的是,在一段关系之初,一个人最具吸引力的方面往往往正是日后让我们抓狂的特点。在接下来的联合治疗中,我问起他们刚认识时的情况。彼得说,他最初是被丹妮丝的“独立、力量和强烈的观点”所吸引,并认为这些特点正好可以弥补他的不足。丹妮丝说,最初吸引她的是彼得的“外貌、敏感和他描述自己感受的方式”。她不知道自己为什么会喜欢这些特点,但“就是喜欢”。当丹妮丝说这番话的时候,彼得看起来有些吃惊,甚至充满了希望。然而,丹妮丝接下来又重复之前的抱怨,说现在她发现彼得“太情绪化”,而且“特别没有安全感”。她评判性的语气令彼得脸上刚刚呈现出的开放性一扫而光。
从浪漫的爱到婚姻,有些事情改变了。他们都忙于自己的事业,彼此的关系被置于次要地位。随着时间的推移,孩子的降生,他们发现自己常对对方感到不耐烦,而且这种感觉还很强烈。
彼得描述了他们之间一个典型的不和谐:他“本想与丹妮丝亲密些”,跟她聊一聊这天过得如何,或者下班回家后能和她拥抱一下,但是丹妮丝要么忙着处理孩子们的日常事务,要么离他远远的,躲进她在家的书房里,一个人待着。对于丹妮丝的躲避,彼得的反应是想更加强烈地接近她。“我无法忍受她像那样将我挡在外面。”彼得说。(当他说这些话的时候,丹妮丝的脸上看起来毫无表情。)如果彼得提出抗议,丹妮丝就会对他吼叫,说他要求太过分了。彼得说,他逐渐开始怀疑自己的感情了。他有权利要求和自己的妻子或任何人亲近吗?
经过一段时间,他的接近与她的躲避逐渐发展成为一种疏远的互动关系。他们并不能明确指出从哪次争执或哪个事件开始,他们之间出现了问题,但彼得说,在女儿卡丽出生前,他们的关系就完蛋了。虽然彼得觉得自己就像“垂死的葡萄藤”,但丹妮丝一开始还说,只要“他不来烦我”,他们就可以“安然度过”这些冲突。在过去一年里,他们几乎没有性生活,丹妮丝说,这对她来说无所谓。“对我来说可不是无所谓。”彼得回击道。我还发现,在他们的关系出现问题的早期,丹妮丝曾建议彼得去接受治疗。彼得确实接受了治疗,但无论是他还是丹妮丝,似乎都毫无改观。尽管他们也许确实需要接受单独的治疗,但丹妮丝和彼得的“我们”迫切需要被关注。
这种互动模式背后的问题不仅止于过去他们在咨询中试图解决的“沟通问题”。丹妮丝和彼得其实能进行不错的沟通,至少从表面上看是这样。两个人的表达都很清晰,而且都能倾听对方,他们都超过了沟通的入门级水平。不过,他们的婚姻中缺乏对彼此的宽容与同情。丹妮丝和彼得在谈起对方时,主要谈论的都是各种烦人的、伤人的或有缺陷的行为。没有谁表达了对对方心理的尊重或对对方内在感受有多大的兴趣。缺乏洞见和共情使他们不能找到解决彼此差异的共同基础。
反应性与接纳性
利用第七感对夫妻进行治疗的方法与其他策略有所不同,我们曾密切关注过信息流、能量流如何受到心理的调节、如何被大脑塑造,以及如何在人际关系中被分享,是时候向丹妮丝和彼得介绍幸福的三角形以及整合的理念了。在给他们展示如何用手做个大脑模型时,我特地强调大脑会创造两种不同的心理状态,我会在他们身上观察到这两种状态,使他们理解开放、接纳性的状态与封闭、反应性的状态之间的区别。
为了使他们直接体验到这种区别,我让他们做了一个简单的练习。我告诉他们,我会重复说几遍某个单词,让他们注意身体有什么感觉。第一个单词是“不”,我以坚决而略微有些严厉的方式说了7 遍,每遍之间大约间隔两秒。接着,停顿了一会儿后,我清晰而比较温和地说了7 遍“是的”。丹妮丝说,在我说完“不”之后,她感到“快窒息了,这真的让我很恼火”。彼得说他觉得“被禁锢着,全身紧绷,就像在被人训斥”。与之相反,“是的”令他感到“平静,内心获得了平和”。丹妮丝说:“我很高兴你开始说‘是的’了,但我还为‘不’生气呢。我过了一会儿才放松下来,感觉不错了。”
现在,他们对反应性状态与接纳性状态的区别有了直接的体验。我继续解释说,当神经系统是反应性的时候,它实际上就处于战斗-逃跑-僵住不动的状态。在这种状态下,我们是不可能与其他人建立联结的。我指着我的大脑手模型,解释当我们感到身体或心理受到威胁时,脑干会如何自动且快速地作出反应。如果将全部的注意力都集中在自卫上,那么无论做什么,我们都无法开放自己,无法准确地倾听对方说的话。心理状态甚至会将中性的意见听成是充满火药味的言语,扭曲所听到的,使它符合我们的恐惧。
我继续解释说,相反,当处于接纳性的状态时,脑干中不同的分支就会被激活。他们对“是的”的反应已经说明了会发生什么变化:面部肌肉及声带会放松,血压和心率趋于正常,我们对他人所要表达的内容会更加开诚布公。接纳性的状态打开了联结彼此的社交系统。

……

丹尼尔·戈尔曼“情商与社交商之父”

心理学的巨大飞跃来自解释人类经验的原创性见解,这些见解往往角度新颖,让人豁然开朗,且能揭示事物之间隐藏的联系。弗洛伊德的潜意识理论、达尔文的进化论对于我们理解有关人类行为的最新研究发现,以及日常生活的奥秘一直发挥着引导作用。而丹尼尔·西格尔的第七感理论,即有关大脑的洞察及共情能力的理论,同样让我们茅塞顿开、惊叹不已。他让我们看到了时而令人发狂、时而杂乱无章的情绪中隐含的意义。

理解自己的心理以及感知他人内心世界的能力也许是人类特有的能力,它是培养健康心理的关键所在。在对情商与社交商的研究中,我也曾探索过这个领域。自我意识、共情、自我掌控以及社交技能,是在生活中获得成功必不可少的能力。若能在这些方面达到卓越,便可有助于人们在人际关系、家庭生活、婚姻以及工作和领导力方面获得蓬勃的发展。

在这四种关键技能中,自我意识奠定了其他三种的基础。如果我们缺乏监控自己情绪的能力,便无法很好地管理情绪或从情绪中学习。如果不能与自己的某些感受调整为相同的频率,与别人的同类感受就会更加格格不入。有效的互动依赖于自我意识、自我掌控及共情的顺畅融合,西格尔博士从一个崭新的角度探讨了这个问题,将这些因素归结为一个突破性观念——第七感,并用非常有说服力的证据说明了第七感对我们生活的重要作用。

这本《第七感:心理、大脑与人际关系的新观念》详尽地解读了第七感。第七感是“人际神经生物学”(interpersonal neurobiology)中的核心概念,西格尔博士无疑是这个领域的先驱。从人际的视角看待大脑的运作方式,将有助于我们理解神经如何影响日常的互动,日常互动又如何塑造了神经通路。在心理、大脑以及人际关系三者的关系中,第七感发挥着整合作用。当能量及信息在这些人类体验端之间流动时,塑造人际关系、心理与大脑这三者的模式就会显现出来(这里所说的“大脑”,包括遍布全身的神经系统)。这是对真正意义上的“第七感”的整体性理解,包括我们的全部身心。具有了第七感,我们便能更好地了解并管理至关重要的生物流。

西格尔博士毕业于哈佛大学,是加州大学洛杉矶分校的精神病学临床教授,也是专念觉知研究中心的联席主任,还创办了第七感研究所(Mindsight Institute)。西格尔博士不仅是一位很有才华、观察力很敏锐的临床医生,还非常善于融合神经科学、儿童发展心理学中的研究成果,帮助我们更好地生活。这些年来,他为专业人士开办的研讨班炙手可热,他在大脑、心理治疗和儿童教养领域,不断有开创性的作品问世。我真诚地向父母们推荐西格尔博士所著的《全脑教养法》,以及他与玛丽·哈策尔(Mary Hartzell)合著的《由内而外的教养》。

前言 潜入心灵的深海

人内在的心理世界,如同一片深海。那是一个奇妙而丰富的世界,充满了想法、感情、记忆、梦想、希望和心愿。当然,它也是混沌动荡的,我们能在那里体验到所有积极情绪的黑暗面——恐惧、懊悔、担心、遗憾、梦魇。当这片内心的深海似乎要淹没我们,即将把我们拉入黑暗的深渊时,我们会觉得好像就快溺死了。

有谁会从来没有过这种感觉?我们常常被来自内心深处的感受搞得不知所措,这些情绪有时会一掠而过,比如某天工作很不顺心,与爱人争吵,被不得不参加的考试或不得不做的产品展示搞得精神紧张,或者只是一两天莫名的情绪低落。然而,它们有时似乎很难对付,仿佛成了我们最根本的组成部分,无法加以改变。我称之为“第七感”的技能就来自这里。掌握了第七感,便拥有了一种蜕变工具。第七感具有将我们从某些心理模式中解放出来的潜力,那些心理模式会阻碍我们拥有最圆满、幸福的生活。

什么是第七感

第七感是发展情商和社交商的重要基础,它是一种专注的注意力,使我们能看到自己的心理活动。它有助于我们感知自己的心理过程,又不会被这些过程侵袭;它使我们能够摆脱根深蒂固的行为以及习惯性的反应,远离可能会陷入其中的被动的情绪循环。它使我们能够正确理解并驯服自己的情绪,不被这些情绪压垮。想一想“我是悲伤的”与“我觉得悲伤”这两种说法之间的区别,这两种陈述也许看起来很相似,但它们之间其实存在着深刻的差异。“我觉得悲伤”暗示着能够意识到并承认这种情绪,不被这种情绪损害。专注的技能是第七感的一部分,它使我们有可能看到内在有什么,接纳它,并在接纳中放下,最后转化它。

你也可以把第七感想象成一种非常特殊的镜头,透过它,我们能够比以前更清楚地感知自己的心理。这是每个人都能拥有的镜头,一旦拥有,我们便能深深地潜入内心的那片海,探索自己以及他人的内心世界。作为人类特有的能力,第七感使我们能够密切地、细致地、深入地检视自己思考、感受和行为的过程,重新塑造、重新定向内在的经验,从而使我们对日常行为拥有更多的选择自由,对未来拥有更大的创造力量,使我们成为自己人生故事的创作者。

非常有趣的是,基于神经科学的研究,我们现在已经知道,通过培养第七感的技能,我们能创造心理与情绪的改变,这些改变涉及大脑的物质层面。通过发展将注意力集中在内心世界的能力,我们便拥有了重新塑造神经通路的“手术刀”,从而促进了对心理健康至关重要的脑区的生长。在接下来的章节中,我将详细阐释这方面的内容,因为我相信,对大脑机制的基本了解能帮助人们认识到改变的潜力有多大。

然而,改变永远不会就那么发生,我们必须为此付出努力。尽管在内心的大海中航行的能力,即第七感,是我们与生俱来的潜能,但有些人可能在日后才会更明晰,或者有些人比其他人拥有更多这方面的能力。这种能力不会自动出现,就像我们天生拥有肌肉,却需要锻炼才能成为运动员一样。科学现实告诉我们,要发展这种必要的能力,我们需要某些经验。以我之见,父母或其他照顾者为我们提供了在内心大海中游泳的启蒙课。如果我们很幸运,在生命的早期拥有父母的爱,有安全的依恋关系,我们便具有了发展第七感的基础。不过,即使缺乏早期的支持关系,在整个生命历程中,一些特定的行为和经验也能够培养出第七感。正如你将看到的,无论你拥有什么样的早期经历,第七感是一种每个人都能通过磨炼获得的技能。

在我刚开始研究心理的本质时,日常的语言中没有一个专门的词语能准确传达我们理解自己的想法、情绪、感觉、记忆、信念、态度、梦想及幻想的方式。当然,这些心理活动充斥着我们日常的生活,我们不需要为了体验它们而学习一项技能。那么,我们是如何发展出理解一个想法,而不只是拥有这个想法的能力的呢?我们是如何知道它只是一个心理活动,从而不受它的控制呢?我们如何能接纳心理的丰富性,而不只是对它的映像作出反应呢?我们如何能引导自己的想法和情绪,而不被它们驱使呢?我们如何能知道他人的心理,从而真正地理解它们来自哪里,并作出更有效、更富有同情心的回应呢?

当我还是位年轻的医生时,没有一个现成的科学或临床的术语能用来形容这种能力。为了帮助我的病人,我杜撰了“第七感”这个概念, ②这样我们就能够一起探讨这种重要能力了,它使我们能够看到并塑造心理的内在活动。

五种感官使我们得以感知外部世界,听到小鸟的歌唱或毒蛇的“咝咝”声;还让我们能在繁忙的街道中穿梭,闻到春天转暖时土地的味道。所谓的“第六感” 可以使我们感知身体的内在状态,比如表示恐惧或兴奋的心脏狂跳,心里七上八下的感觉,以及引起我们注意的疼痛。第七感是我们向内看,感知心理的能力,它反映了我们的感受,是获得幸福所必需的能力。

正如我想在这本书中向你展示的,这种必要的技能能够帮助我们提高社交商及情商,将混乱的生活变成幸福的生活,创造令人满意的人际关系。商业领袖及政府领导人曾对我说,理解心理在团队中如何发挥作用使他们变得更有效率,也提高了组织的生产力。医学及心理健康领域的临床医生告诉我,第七感改变了他们对待病人的方式,将心理置于治疗工作的中心,帮助他们创造出新颖的、有实用价值的干预方法。了解第七感的老师学会了在教学时考虑到大脑,并以一种更深入、更持久的方式教导学生。

在个人生活中,第七感为我们提供了探索自我的主观本质的机会,并创造了一种具有更深刻意义的生活。在这种生活中,我们的内心世界更丰富、更容易理解。一旦拥有了第七感,我们便能够更好地平衡情绪,获得内心的平静,从而应对生活中大大小小的压力。通过集中注意力,第七感也有第七感不仅使我们关注助于身体与大脑之间实现内稳态。内在的平衡、协调与适应构成了健康的核心。最后,第七感能够改善我们与朋友、而在彼此间建立情感同事、配偶及孩子的关系,甚至还能改善我们与自我的关系。

如何培养第七感

第七感的培养,基于三条基本原理。第一条原理是,我们可以通过行之有效的步骤来培养第七感。这意味着,在心理生活中,在亲密的人际关系中,甚至在我们的身体中,创造幸福感是一种可以习得的技能。本书的各章将按照从基础到高级的顺序,探索这些在内心大海中航行的技巧。

第二条原理就像我在前面提到的那样,在发展第七感的技能时,实际上是改变了大脑的物质结构,获得了能使我们将心理看得更清楚的镜头,刺激大脑生长出重要的新连接。这一新发现的基础是近 20年来最令人兴奋的科学研究成果,即集中注意力的方式能塑造我们的大脑结构。神经科学已经证实,发展第七感的反思技能可以激活产生复原力与幸福感的神经回路,这些神经回路也是共情与同情的基础。神经科学还明确地显示,在一生中,我们都可以发展这些新的连接,而不只是在童年期。本书附录中的“大脑剖析”就像是旅行手册,引导读者进入这个新领域。

第三条原理是,当我们在生活中创建了联结,学会用第七感来帮助大脑实现并保持整合(即相互分离的部分被联结成一个有效的整体的过程)时,幸福感就出现了。这也是我作为心理治疗师、教育工作者以及科学家的工作的核心。我知道这乍听起来显得既陌生又很玄妙,但我希望你很快就会发现,这是思考生活的自然而有益的方式。例如,整合是我们以健康的方式彼此联结的核心,我们应该尊重彼此的差异,同时保持沟通通道的开放。当左右脑共同发挥作用时,人们会表现出创造力,而联结彼此分离的独立个体,即整合,对于释放这种创造力也是非常重要的。整合使我们变得灵活而自由,缺乏这种联结的生活要么是刻板僵化的,要么是杂乱无章的;要么是停滞不前、没有活力的,要么是突然爆发、不可预测的。一旦拥有整合的联结自由,我们便会感到充满了生机,幸福而从容。如果没有整合,我们的行为便无法摆脱成规与惯例,往往会出现焦虑、抑郁、贪婪、痴迷或成瘾。

获得了第七感技能后,我们便能改变心理运作的方式,让生活变得更加整合,远离杂乱无章或死板僵化。第七感使我们能够以整合大脑的方式关注自己的心理,使心理更健康,更具复原力。

对第七感的误解

常有治疗者发来邮件告诉我:“我对现实的看法完全改变了。”收到这样的邮件让我感觉非常棒。然而,并不是每一个刚接触第七感的人都能马上领悟它的真谛。有些人担心这只是另一种让人变得更自恋的方法,它会令人目光短浅,过于沉浸在“反思”中,而不能充分地感受生活。

也许你读过最近的一些研究(或古老的智慧),它们告诉你,幸福的秘诀是“从自我中解脱出来”。第七感会让我们远离这种超脱自身的幸福吗?自恋的确会降低幸福感,但第七感其实会使你变得更不自恋,而不是更加自恋。当想法或情绪没有让我们不知所措时,我们能够更清醒地面对自己的内心世界,同时也能更容易接纳他人的内心世界。科学研究支持了这一观点,并表明具有更多第七感技能的人对他人更有兴趣,共情能力更强。研究结果还清楚地显示出,第七感不仅有助于内在的以及人际的幸福感,还能提高学习与工作的成绩和效率。

曾有位教师提出了另一个关于第七感的担忧,问题很尖锐:“你怎么能叫我们让孩子去反思他们的心理呢?那不就像是打开了潘多拉的盒子吗?”传说当潘多拉的盒子被打开时,人类所有的灾祸与不幸都跑了出来。这就是我们对自己内心世界或孩子内心世界的想象吗?

从我自己的经验来看,当我们充满好奇与尊重,而不是满怀恐惧与逃避地观察我们的心理时,伟大的蜕变就此开始。对想法和情绪的感知与了解会让我们从中有所领悟,而不会被它们所控制。我们能够平复这些情绪和想法,而不是忽略它们;我们能够聆听它们的智慧,而不被它们的尖叫声吓到。正如你将在本书的一些故事中看到的,哪怕是很小的小孩,只要他们能够认识到自己的冲动,便能发展出让自己暂停下来、选择如何作出反应的能力。

获得幸福的新方法

第七感不是一种全有或全无的能力。作为一种能力,只要你付出努力,投入时间,并刻苦练习,便能培养第七感。

绝大多数人的大脑天生具有第七感的潜能,但相关的神经回路需要一些经验,以获得适当的发展。对于有些人,比如对患有自闭症和其他相关的神经疾病的人来说,即使得到了最好的照料,他们第七感的神经回路可能仍会发育不好。然而,对于大多数孩子来说,观察心理的能力是通过与他人的日常互动发展出来的,特别是与父母及照顾者之间充满关怀的沟通。当成人与孩子之间的频率一致,且能准确地反映出孩子内心世界的图景时,孩子便会逐渐清晰地感知自己的心理。这就是第七感的基础。神经科学家目前正在确定参与这种亲密互动的神经回路,并在探究照顾者对孩子内心世界的调适如何刺激了这些神经回路的发展。

如果父母的回应是迟钝、疏远或令人困惑的,亲子之间的不合拍就意味着父母不能准确地将孩子内心世界的图景反映给他们。研究者认为,在这种情况下,孩子的第七感镜头可能会变得模糊或扭曲。他们也许只能看到内心大海的一部分或看得很模糊。另一种可能是,孩子的心理镜头很清晰,但很脆弱,压力和强烈的情绪会对其造成破坏。

好消息是,无论我们的早期经历是怎样的,刺激使第七感得到充分发展的神经纤维的生长永远都不嫌晚。你将在第 6章看到一位 92岁的老人,他战胜了痛苦、扭曲的童年经历,成了第七感的专家。这个例子鲜活地证明了另一个现代神经科学中令人振奋的发现:大脑永远不会停止生长,它会根据个人经历的不同而不断发展。有着幸福童年的人也是如此。即使在早期我们与父母或照顾者之间有着积极的关系,即使我们写了相关主题的书,只要我们不断发展第七感,不断促进联结与整合,我们的大脑就能够不停地生长。

我们的旅程将从第一部分开始。在第一部分中,我将探讨一些缺乏第七感的关键技能的情境。这些故事展示了能够清楚地认识心理、改变心理的运作方式,是获得幸福的重要因素。这部分是本书中比较理论化的部分,我会解释一些脑科学的基本概念。在第二部分中,我将深入阐述我在实践中经历的一些故事,这些故事说明了发展第七感技巧的步骤。这部分中的知识和实用技能将有助于人们理解如何塑造自己的健康心理。第三部分则是关于如何拓展自我,创造意义感和幸福感。这部分内容旨在提升第七感,有助于人们获得持续的幸福。

我对第七感的探究始于一个家庭的故事,这个故事改变了我的生活,也彻底改变了我的心理治疗方法。为了寻找帮助这家人的方法,我开始探寻有关“如果失去第七感将会发生什么”这个问题的新解答。同时,它也引导我去探寻能够使我们找回或重新创造自己的、孩子的第七感的技术。

我希望你能与我一起完成这次潜入内心大海的旅程。在大海深处,有一个充满可能性的广阔世界在等着你。

01 第七感与身体:丢失了灵魂的妈妈

如果7岁的琳恩没有在学校里变得沉默寡言,芭芭拉一家可能永远都不会来作治疗。琳恩是芭芭拉的第二个孩子。最大的是艾米,14岁;最小的是汤米,3岁。在知道妈妈遭遇几乎致命的车祸时,孩子们都感到很难接受。然而,琳恩是在芭芭拉从医院和康复中心回到家后,才变得“有选择地沉默”的。现在,她拒绝与家人以外的任何人说话,包括我。

第一周的治疗是在沉默中度过的,我们玩游戏、用木偶演哑剧、画画,就这样待在一起。琳恩那一头乌黑的头发,胡乱地扎成了马尾。每当我直视她的时候,她那双满是悲伤的棕色眼睛都会迅速躲闪开。我们的治疗好像停滞不前,她的悲伤没有获得改善,我们玩着重复的游戏。然而有一天,当我们玩接球游戏时,球滚到了沙发的边上,琳恩因此发现了我的录像播放机和屏幕。她什么也没说,但她突然变得警觉的表情告诉我,她想起了什么事。

接下来的那周,琳恩带来了一盘录像带,她把录像带放进播放机。我在录像中看到,她妈妈轻柔地把小琳恩一次又一次地举到空中,然后将她紧紧地拥入怀中,她和妈妈笑得花枝乱颤。琳恩微笑着看着录像,她的笑容照亮了整个房间。琳恩的爸爸本用录像记录了这段亲子之间充满爱意的互动。通过给予和接收与我们有从内而外的联系的信号,我们与他人建立联结。这是一种充满欢乐的方式,通过这种方式,我们逐渐实现了心灵互通。

随后,母女俩在草地上转圈,用脚踢着秋日里明黄的、艳橙的落叶。之后,母女一起靠近摄像机,撅起嘴,对着镜头飞吻,然后大笑起来。 5岁的琳恩用最大的声音喊道:“爸爸,生日快乐!”你可以看到,摄像机在抖动,因为她爸爸也在和她们一起欢笑着。背景中,琳恩的弟弟汤米正在婴儿车里睡觉,他舒服地蜷在毯子下面,周围放着一些绒毛玩具。琳恩的姐姐艾米正全神贯注地在旁边看书。

“那是我妈妈过去的样子,当时我们住在波士顿。”琳恩突然说道,笑容从她的脸上消失了。这是她第一次直接跟我说话,但感觉更像是我在无意中听到了她的自言自语。为什么琳恩不再说话?

当时,距录像中的生日庆祝活动已经过去了两年,他们家搬到洛杉矶已经有 18个月了,而距离芭芭拉遭遇车祸,脑部严重受损也已经有 12个月了。那天晚上,芭芭拉开着他们那辆旧野马车去当地一家商店给孩子们买牛奶,没有系安全带。一个喝醉酒的司机开车猛地撞向她开的车,她的前额撞在了方向盘上。事故发生后的几周里,芭芭拉一直处于昏迷状态。

当她醒过来时,好像变了个人。在录像中,我看到的芭芭拉很热情,对人充满关爱,愿意与人交流。但是现在,本告诉我,她“不再是同一个芭芭拉了”。虽然她的身体回到了家,但是他们所认识的芭芭拉不见了。

在琳恩下一次接受治疗时,我要求单独和她的父母待一会儿。很明显,芭芭拉和本过去那种亲密的关系现在变得非常紧张且疏远。本对芭芭拉很耐心、很体贴,看得出对她非常关切,但我也能感觉到本的绝望。在我们交谈时,芭芭拉只是把眼睛望向别处,几乎和我们没有眼神接触,好像对谈话不感兴趣。经过整形,芭芭拉破损的前额已经得到了修复,虽然她丧失了某些动作技能,多少显得有点儿缓慢而笨拙,但从外表上看,她和录像中的形象基本相同。然而,某些内在的事物发生了巨大的改变。

我很想知道她是如何感受自己新的存在方式的,于是便问芭芭拉,她觉得有什么不同。我永远也无法忘记她的回答:“嗯,如果一定要用语言描述,我想应该说我丢失了灵魂。 ”

我和本坐在那里,目瞪口呆。过了一会儿,我回过神来,问芭芭拉,丢失了灵魂是什么感觉。“我不知道自己是否能说出更多,”她冷漠地说道,“我认为感觉很好。没什么不同。我的意思是,事情就是这样,就是这样空空洞洞。一切都挺好。”

接下来,我们谈了一些有关照料孩子的实际问题。那次治疗就结束了。

受损的大脑

当时我还不清楚芭芭拉究竟能够恢复多少,因为事故刚刚过去一年,很多神经还有可能修复。受到损伤之后,大脑能够重新获得一些原有的功能,甚至长出新的神经元,产生新的神经连接。如果受损部分较多,那么依赖于这些受损的神经结构的复杂能力及人格特征可能就很难恢复了。

神经可塑性(neuroplasticity)指的是大脑作为对经验的反应,产生新的神经连接以及新的神经元的能力。我们不仅在年轻的时候具有神经可塑性,目前科学已经证实,神经可塑性会伴随我们终生。芭芭拉的康复需要利用神经可塑性的力量,生成能够重建原有心理功能的新的神经连接。时间的治愈作用以及康复努力的效果要过一段才能显现,到那时,我们就能看到有多少神经功能是有可能恢复的。

我最紧要的任务是帮助琳恩和她的家人明白,虽然一个人活着,而且看起来和以前一样,但她的心理机能已经发生了根本性的改变。本之前曾告诉我,他不知道如何帮助孩子们应对芭芭拉的改变。他说,连他自己都不知道如何应对。他肩负着双重职责,要工作、安排孩子们的日程,还要去做芭芭拉不再有能力做的事情——当一个开心地制作万圣节服装和情人节纸杯蛋糕的妈妈。现在,芭芭拉每天大部分时间都花在看电视或者在社区闲逛上。她可以走到杂货店,但即使拿着购物清单,也依然会两手空空地回家。艾米和琳恩并不太介意她反复做一些非常简单的饭菜。但是,当芭芭拉忘记了她们的特殊要求,比如她们喜欢的东西或需要带到学校的东西时,她们就会很难过。这就好像她们对她说过的话,在她的脑子中没有留下什么印象。

在治疗中,芭芭拉通常只是安静地坐着,甚至当她与我独自在一起的时候也是如此,尽管她的语言功能并没有受损。有时她会因为本的一句毫无恶意的评论而突然变得焦躁,或是因为汤米的坐立不安、琳恩用手指卷弄马尾辫而大喊大叫。甚至在一阵静默之后,她也会情绪爆发,就好像有某种内在的力量在驱使着她。不过,绝大多数时候,她的表情好像凝固了。与其说那是悲伤的表情,不如说是一片空虚,她总是一副事不关己的样子。我注意到,她从没有自发地去触摸她的丈夫或孩子。有一次,当三岁的汤米爬到她腿上时,她只是把手随意地放在汤米的腿上,就好像在重复以前的某种行为方式,但其中的温暖感已不复存在。

当妈妈不在场的时候,孩子们告诉了我他们的感受。琳恩说:“她不像以前那样关心我们了,她对我们的任何事情都不闻不问。”艾米悲伤而苦恼地补充道:“她就是自私,不想跟任何人说话。”汤米没有说话,他耷拉着脸,紧挨着爸爸坐着。

失去所爱的人的感觉无法用语言充分地表达。我们努力应对丧失,与断绝感、绝望感苦苦抗争,内心充满了痛苦。处理身体疼痛的脑区,与记录社会关系断裂和拒绝的神经中枢是重合的。

只有当你开始接纳自己目前所拥有的东西时,你才能放下已经失去的东西。由于我们在心理上会紧抓着熟悉的事物、既定的期望,因此我们会陷入失望、困惑与愤怒中,这些情绪造成了令人痛苦的内心世界。本和他的孩子们要放下的是什么呢?芭芭拉能恢复过去那种与人相互联结的方式吗?这个家庭如何能学着与一个身体还活着,但她的人格与灵魂(至少是他们所知道的她的灵魂)已不在的人生活在一起?

破碎的“第七感地图”

我过去所接受的训练,无论是医学院、儿科或精神病学的训练,都无法让我很好地应对诊室内的状况。我曾上过大脑解剖课,也上过有关大脑与行为的课程,但当我在 20世纪 90年代看到芭芭拉一家时,却几乎不知道如何将这类科目中学到的知识应用到心理治疗的临床实践中。为了找到某种方法来向这家人解释芭芭拉的情况,我钻进了医学图书馆,查看与芭芭拉受损的脑区相关的临床与科研文献。

芭芭拉大脑扫描的结果显示,前额后面的脑区受到了严重的损伤。病变发生在沿着方向盘上方曲线的位置。我发现这个区域对人格功能具有非常重要的作用。它同样联系着彼此分离的脑区,是大脑中充分整合的区域。

前额后面的脑区包括一部分前额叶皮层,这是大脑最靠外的部分。前额叶关系到大部分复杂的思维与计划。这部分脑区的活动促使神经元放电,形成神经表征(neural representation),即有关周遭世界各个方面的“地图”。这些神经元活动汇集成的“地图”创造了我们心理内部的图景。例如,当我们的眼睛接收到停在树上的小鸟反射的光线时,眼睛会给大脑传送一个信号,那里的神经元以某种形式放电,使我们看到了小鸟。

虽然神经元放电的方式还有待去发现,但它的物理特性有助于产生主观体验,例如想法、情绪,以及看到小鸟而引发的联想。看到小鸟可能会引发我们的某些情绪,想起它的叫声,甚至将它的叫声与某些想法联系起来,比如大自然、希望、自由、和平。越抽象、越具象征性的表征产生于越高层次的神经系统,在皮层中的位置越靠前。

前额叶皮层,即芭芭拉大脑的前额叶最主要的受损部分,能产生复杂的表征,使我们形成当下的观念,思考过去的经历,计划并设想未来。前额叶皮层还能产生使我们认识自己的心理的神经表征。我将这些心理世界的表征称为“第七感地图”,并确定了几种由大脑产生的第七感地图。

大脑产生了能够让我们对自己更加了解的“我的地图”,以及能够让我们对他人更加了解的“你的地图”。我们似乎还创造了“我们的地图”,它是人际关系的表征。没有这类地图,我们就不能感知自己或他人的心理。例如,如果没有“我的地图”,我们可能就会被自己的想法或情绪所淹没。如果没有“你的地图”,我们就只能看到其他人的行为、现实世界的物质层面,而看不到主观的内核以及他们的内心大海。正是“你的地图”使我们拥有了共情能力。

从本质上说,芭芭拉的大脑损伤造成了一个没有第七感的世界。她有情绪、有想法,但不能用它们来表征自己的心理活动。即使当她说自己好像丢失了灵魂时,她的陈述也是平淡的、就事论事的,更像是科学观察,而不是对个人同一性发自内心深处的表达。(我一直对观察与情绪之间的脱节感到困惑,从最近的研究中我才了解到,产生心理地图的脑区与能够使我们对自己的特点,比如害羞或焦虑,或者芭芭拉所说的丧失灵魂的特征,进行观察与评价的脑区是不同的。)

在我在图书馆研究芭芭拉的大脑扫描图之后的几年中,科学工作者对前额叶皮层相互联系的功能有了更多的发现。例如,这一侧的脑区对我们集中注意力的方式非常关键,它使我们能够把某些事情放到“心理的首要位置”,始终让它们处于觉知之中。前额叶的中心部分,也就是芭芭拉受损的部分,具有 9项基本功能,其中包括调节机体、协调沟通、平衡情绪、灵活回应、平复恐惧,以及产生共情、洞察能力、道德意识和直觉。在与家人的互动中,芭芭拉再也不能恢复这些技能了。

在探讨第七感的过程中,我会涉及并扩展前额叶中部的这 9项功能。但即使乍看起来,你也能发现,这些功能——从调节诸如心脏的身体过程到诸如共情、道德推理的社会功能——是幸福的必要成分。

芭芭拉从昏迷中醒来之后,那次损伤似乎使她形成了一种新的人格。她的一些习惯,比如喜欢吃的东西、刷牙的方式,还和以前一样。大脑安排这些基本行为功能的方式没有发生显著的改变。然而,她的思考方式、感觉方式、行为方式以及与他人互动的方式彻底改变了。这种改变影响到日常生活的每一个细节,比如琳恩扭曲不平的马尾辫。芭芭拉依然有帮女儿扎辫子的必要的行为举止,但她不再在意扎得是不是够好。

总之,芭芭拉似乎失去了制作某种地图的能力,这种能力使她能够尊重现实,尊重自己及他人主观的内在生活的重要性。目前,混乱的前额叶中部的神经回路不再能使芭芭拉形成第七感地图。前额叶中部的损伤还破坏了芭芭拉与家人之间的沟通,她既不能发出联结信号,也不能接受这样的信号,这使她无法感受自己最爱的人的内心世界。

本是这样总结这一变化的:“她走了,和我们生活在一起的人不是芭芭拉。”

幸福三角形:心理、大脑和人际关系

本的生日录像记录了芭芭拉与琳恩之间充满活力的交流之舞。但是现在,没有了交流之舞,也没有了伴随着两颗心灌注到“我们”的意识中的音乐旋律。当你将自己的内心与他人的内心保持相同的频率,对方也与你保持相同的频率时,两个人的世界就融为一体。

尽管面部表情、语调、手势和动作转瞬即逝,只有在慢速播放的录像中,才能捕捉到它们,但我们却会与其他人逐渐产生共鸣。我们共同创造的整体确实比我们个人的同一性更宏大。我们觉得这种共鸣就像是触手可及的联结感,并且充满了活力。当我们心灵碰撞时,便会产生这种共鸣。

我的一位来访者曾将这种充满活力的联结描述为“被其他人感觉的感觉”。我们觉得在与他人共享自己的内心世界时,我们的心理便在对方的身体中。琳恩再也不会有“被妈妈感觉的感觉”了。

芭芭拉对家人的行为方式让我想起了一个经典的实验——“静止脸”(still-face),这个实验被用来研究婴儿与父母之间的交流与依恋。对被试和观看者来说,这个实验都是令人痛苦的。

我们出生时,大脑就被设定好是要与他人建立联结的。之后,根据孩子与照顾者之间亲密互动的情况,大脑形成了相应的神经回路,这是自我感的基础。在生命早期,这种人际间的调适对生存非常重要。在一生中,我们不断需要这种联结,以获得生机感、幸福感。

琳恩曾有一位与她相互协调的妈妈。芭芭拉早期的存在方式已经印刻在琳恩能创造第七感地图的大脑结构中。但是,芭芭拉如今再也无法描绘琳恩的心理,无法在内心感受到自己的孩子,因此她不能让孩子们觉得被感觉。这个内在悲剧的外在表现是,她对孩子们缺乏兴趣,对他们的情感和需要显然漠不关心,不再给予他们过去曾经体会过的爱。

对芭芭拉一家人的治疗使我明白,心理、大脑和人际关系不是生活中彼此分离的要素,它们是幸福三角形中相互联结、必不可少的方面。7岁的琳恩用沉默不语应对妈妈的冷漠,她们的幸福三角形被破坏了。

我和琳恩、艾米、汤米以及本见了很多次,以便让他们有机会对我、对彼此敞开心扉,谈一谈自从芭芭拉发生车祸后,他们的生活发生了什么样的改变。

有一天,我带着芭芭拉的大脑扫描图走进房间,给他们指出她受损的部位。我在白板上画了一个大脑的草图,以便他们能够想象出前额叶皮层中各种各样的连接。我告诉他们,芭芭拉的改变几乎完全是源于这个关键区域的损伤。我这样做非常有必要,因为当家里有不幸的事情发生时,孩子通常会觉得很内疚。现在有确凿的证据表明,妈妈的易怒、烦躁、缺乏热情并不是因为他们做了什么而造成的,也不会因为他们变得更乖就会彻底改观。我希望他们不要在自责或困惑中变得麻痹无力,而是能理解这种改变,直接面对丧失的痛苦。

孩子们和本都听得很专注,甚至连汤米都明白了妈妈有一个“坏掉的脑子”。会面时,琳恩已经变得健谈多了,她问了我很多有关为什么妈妈的爱需要大脑才能“活过来”的问题。“我原以为爱是从心里来的。”她说。她是对的,心脏周围以及全身的神经细胞构成的网络直接与负责社会交往的脑区沟通,它们将挚爱的感觉向上传送到前额叶的中部。我告诉琳恩,除非她妈妈的大脑能够正常运转,否则她仍学不会那些仍埋在心底的爱的信号。这种解释似乎能够给予琳恩安慰,因为她后来一次又一次地提起,这让她对妈妈的疏远与烦躁有了新的认识与宽容。当看到她对芭芭拉静静地作出一些温柔的举动时,我很受感动。在学校里,琳恩又开始说话了,她和朋友们重新建立了联结,也从老师那儿得到了安慰。老师在得知琳恩家里发生的情况后,给予了她更多的关注。

我单独与本会面,鼓励他更开放地表达自己的情感。这对他来说不是很自然,他曾努力操持以维持家庭生活尽可能“正常”。然而,他们的生活当然是不正常的,孩子们需要看到的并不只是他们觉得悲伤,他们可以表达自己的恐惧、担忧和不确定。本和我也探讨了汤米的特殊需求。从本质上说,汤米在两岁的时候就失去了妈妈,他的前额叶区还没开始充分发展,完整表达情感的神经回路还没有形成,因此汤米特别需要不断的帮助,以理解家里发生的事情。现在汤米三岁,他的悲伤、焦虑和困惑几乎无法用语言形容。

艾米继续与对母亲的愤怒抗争。她很生气芭芭拉那天没有系安全带,也对自己曾尊敬的母亲现在“不见了”而感到灰心丧气。另外,每当她开始脱离家人,在朋友中找到自己的同一性时,爸爸却期望她能照顾琳恩和汤米。我理解到她的灰心失望,并帮助本认识到艾米的需要,除了期望她担起家庭的重任之外,她还需要有自己的时间。渐渐地,她开始能够更温柔地对待母亲了,尽管芭芭拉无法回馈她同样的温柔。这就是他们必须面对的新现实。

随着时间的过去,芭芭拉的动作协调性多少有了一些改善,但由于她大脑前部的损伤太严重了,并没有什么迹象表明她能恢复以往亲切的样子。不过,琳恩和她的家人不断加强着彼此之间的联结。第七感使他们能够理解自己的感受,并以健康的方式来表达悲痛。芭芭拉失去了第七感,这家人正需要第七感来哀悼“逝去”的芭芭拉,并接纳“新”的芭芭拉。

我发现,了解大脑的不同功能,能在一定程度上使人们与被破坏的或是有害的关系保持足够的距离,这样他们便能对自己、对其他人有更多的同情与理解。正如你将在这本书中看到的,这条经验一直指引着我的心理治疗工作。关于芭芭拉大脑损伤的更多分析,可参见附录中的“大脑剖析1:用手做个大脑模型”。

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