| 关于练气和养气的区别,本人也琢磨了很长时间，后来通过很多书籍，再结合本身的练功实际才弄明白了是怎么回事。我国古代很多拳种为了显示自己拳术理论体系的完整性，经常把一些典籍中的语句引用来说明，以至后人都弄不明白究竟是怎么回事，例如孟子曾在自己编的一部书中说：气以直养而无害、吾善养浩然之气云云。其句中的“气”实则是人的内在修养，是种品德、气质而已，后来不知道被哪位饱读诗书的秀才引用到太极拳中了，这样养气和练气就混淆不清了，人们以讹传讹，认为养气的气就是所谓丹田之气，以至两气混淆不清，练气是实实在在的一种体育锻炼，可以调身、调息、调心，后来佛门禅宗又将其禅理混到拳术中，就是所谓拳禅一体之说，道家也将其修道之理溶入拳术当中，更有附会者把太极、八卦、易理混入拳术当中，例如太极拳、八卦掌等等，其实质是没有多大联系的，但古拳家这么一做就显示自己拳术的深奥和理论的完善了。综观历史与经验本人认为气功包括养气和练气，养气是一种道德修养，比如佛、道、儒，各有其修炼体系和方法，是一种内在的思想。练气则是通过各种动作姿势或思想或呼吸来调运气血，活泼经络的方法，从而有益身体健康。将练气和养气混合起来就形成了中国的武术文化和气功文化。但也使一些初入门径者不知所踪，无从下手。 |
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