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道之根本丨亲近善士

 戚娅娅 2015-09-27
道之根本丨亲近善士


【若于三乘补特伽罗,说法苾刍,不起恭敬,及尊长想,或大师想者,此等能得未得之法,或已得者,令不退失,无有是处。】


这是三乘的,本论主要引导我们走上大乘的。就是小乘的,任何一乘的说法的那些比丘们,你对他如果不恭敬,不把他看成像自己的师长、像佛陀一样的话,你要想得到功德都得不到。前面第一个是告诉我们不可以毁谤,还要恭敬,不恭敬都得不到。不要说你大乘的,就是三乘的、小乘的,那说法比丘,你一定要把他看成像自己的尊长,把他看成像所有的佛一样。如果你做不到的话,那么这个时候你要想得到法不可能,诸能得未得之法不可能,这已得者不退失。我们会吗?好像我们平常的时候恭敬,当然有的人非常恭敬,可是有的人的的确确不一定恭敬,乃至于有的人,毁谤、随便的讨论,不是懂得很多啊!那是我们对法完全没有了解,误解了。


法的特质是什么?清净、寂静,笼统的说,清净跟寂静可以互通;严格一点说,清净是什么?就是在我们闻思慧当中,如理的了解,然后认真去做。那个时候我见还在,没有断,但是你随顺于法,这样去做是清净;寂静呢?破掉了我见是寂静,法的特质是这个。说现在懂了,懂了什么法?懂这个才真的懂法。假定说,这个文字语言也算懂了的话,那这个录音带,留声机比我们懂得很多,书本比我们懂得更多!这个我们要懂得,不是说我听了一点、看了一点能说能道,这个叫懂得法,不是啊!这是懂得法必定须要的经过的几个步骤,这是他真正的重点。就是你听懂了以后,修学、净化你的杂染,然后能够静息你的染污、热恼,这个是法的特质。请问现在我们平常的时候听见善知识,嘀咕他,你心裹什么相啊?这不是明明热恼相吗?明明是杂染相吗?居然说这个懂了法,你懂在什么地方啊?颠倒啊!颠倒是莫胜于此啊!当你真正的跟法一点相应的话,你绝对找不到一点点这种状态 。
体解大道,智慧如海,你我同行!
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