《说文解字》研读的笔记 1. 《说文解字》 我国首部按部首编排的字典,全书收字共9353个,基本字根400多个 形声 一边形 一边声 姓的由来 陶姓祖先做陶器,刘姓祖先杀猪或杀人,张姓祖先打仗,(开弓谓之张,放了是弛,一张一弛谓之道)李姓祖先种果树。南郭即祖先最早住在南城墙旁 郭:城墙 城:从土成声。 成:戈与丁组成 池:是护城河。内城为城,外城为郭。城的四周是望楼。 亭: 十里长亭 五里短亭 只留两边的情况很多,如韋。城圍起來后需要加動作,加止(腳趾頭,脚板,寫的時候五個指頭簡化則成了止)腳即是士兵在巡邏。城很大,所以中間口大,範圍大,加個單人旁就是偉,加框就是圍。 左耳旁就是阜,是把山立起来,高低坎坷。左耳旁表示高高的,比如艰难险阻 右耳旁都是表示封邑 比如郑国的郑,右边是封邑,左边是奠,上面是酒,下面是两只手,两只手拿着酒去祭祀。活人对死者的敬仰哀思为奠 说文的构件即字根。(540个),汉字由字根按一定规则构成。 姓郑的祖宗是住在河南郑封地。 2.文:错画也,象交文。交错的花纹 侧站为人,双人(向左)为从 文最早为纹身,战争时作为区别,拓展开来,用绘画方式把想法记录下来,后来成为文字。 文引申文章(字与字组合,组出篇章,形成一段段) 文又引申识字、懂道理的意思 《说文》中,单独画一个图像,独体为文 字:乳也。从子在宀下。 宀即房子 子就是婴儿。在房子里有孩子即生养孩子 古代姑娘未出嫁就是待字闺中。出嫁后十年没生孩子即十年不字。 《诗经》:诞置之隘巷,牛羊腓字之 从母体分化出来即为字。所以独体为文合体为字。 两个人(向右)坐着就是比,挨着就是比。比就是邻。天涯若比邻。比比皆是就是挨着都是 两个人背靠背就是北,后来表示方位,背字就在北下加月(肉) 住 主:灯中火主也。 (古代油灯) 火很重要 人有主为住。住有停、居止、扎根的意思。 双人(旁)不是两个人,是行(的半边),过去念hang。置彼周行(采采卷耳),周行就是环绕 军队建制为行,行伍出身。银行就是管银子的。 同行(hang)十二年,不知木兰是女郎 一起当兵,不能念同xing 半边路加上之王为往 之即脚板 应该把字化为形象,而不是关注于笔画的多少 3. 简化汉字是1956年以后才产生的,所以我们说汉字要回到繁体字。 说,说释也,从言兑。 四大学问之书:第一是说文,第二是昭明文选,第三是文心雕龙,第四是红楼梦。 咍(hai,孩,咳),高兴,非常高兴。 囧,朙,月亮从窗窗户里照进来叫明。 《说文解字》,为了明白这个根。 六艺:礼、乐、射、御、书、数。
六书:象形、指事、形声、会意、转注、假借。 4. 《说文》:盖文字者,经艺之本,王政之始。据形系联:相关的字归于一部。(有动作的,拍拉拽都从手,水有关放水部……)把字的来源用造字的方法讲清楚。现在看到的说文解字是唐末到五代,五代到宋初保留的。徐铉的版本大徐本 七国争雄:齐楚燕韩赵卫秦。诸侯争霸,各国文字不一。秦始皇:书同文、车同轨。恶果:焚书坑儒,传播文化的书籍全部被烧掉。阎锡山为了不被蒋介石吃掉,把铁路修的比其他地方窄。西汉昌盛之后,文化也随之兴盛。东汉又开始纷乱,许慎于是把文字归纳起来。说文保留了秦代以前的汉字体型。文化的传递能传播很多游泳的东西。说文分十四篇,每篇再分上下。据形系联。(把和山有关的放一部,水、手等以此类推)到今天来看还是很科学的,我们今天的字典、词典还是用这种方式来编排的。底本已亡佚,直到宋代才有了刻本。徐凯(小徐本)徐铉(大徐本)对说文进行了校订。头上是后人加上去的楷书,说文体例:小篆--楷书解释后人。解释当时肯定也是用小篆或者隶书写成的,后人换成了楷书。许慎在写说文的时候肯定有当时人的思维体现。食指何以为食指?《左传》公子宋与子家将见,子公之食指动,以示子家,曰:他日我如此,必尝异味。”“取”以左耳论功行赏。婚姻--黄昏去抢亲。所以娘家人会哭,由此有哭嫁。造字方法--象形、指事、会意、形声、转注、假借。
5. 胡小石(1888——1962)教授,南京人,国学大师,史学家、书法家、艺术家、文字学家。他《说文》课的讲义,好处在于说文之外加入甲骨文、金文、简帛等出土文献的参照。 一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也。 二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。 三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。 四曰会意,会意者,比类合谊,以见指,武信是也。 五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也。六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。 记录语言的工具:留与后世,传之异地。 6. 象形。象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。日:眼睛看太阳,中间是黑的。篆文中月和肉没有什么区别,所以现在的汉字很多月旁的是跟肉有关的。猪、牛、羊。章太炎----甲骨文金文篆文的笔画是有笔意的。聪明人造出东西让不聪明的人去用。隶书破坏了汉字象形的原则,有笔势而无笔意了。狗、猪画全形,牛羊画头,因为祭祀时用的是牛头和羊头。木--果。古人的水表示河流。泪、雨、漆。依附象形。声---先画一个磬,再画一个吊着的绳子,用手拿着去敲它,就发出了声音 7. 父有力量的男子到甫,男子美称。 兵:手举斧故为兵器。 指事:用符号指出关注点。 会:合,至少有三部分,开会,会计。卉:可斤--斧头。父---手拿石头砸东西。有力的帅哥便成为父。杜甫---字子美。兵古时指兵器,两手举着斤。 上、下----指事:指说的事情。视而可识,察而见意。上下是也。刀-刃,点指出刀切菜的部位。本、末。血--盘中红红的一块。牟--牛叫。 三、会意:比类合宜,以见指挥。比---两个人挨着。合---会(蒸笼,盖上盖子,蒸上包子)合起来。谊--意。桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。《诗经.周南.桃夭》宜--家里有肉。意义一开始都说宜。从、比、北、众、木、林、森、虫、草、卉(观赏的草是卉,不是花。斧:所以斫也。段注:“所以”二字今補。斧之爲用廣矣。斤則不見於他用也。父: 8.会意字 9. 下面是专注和假借。 转注者,建类一首,同意相受,考老是也。 转注的几个字可以相互解释。 考,老也。 假借---假借这,本无其字,依声讬事,令长是也。 什么是假,假就是借,假手于人就是借刀杀人。请假---问老师借点时间。 有些字造不出来,只能借已有的字代替,用同音字去代替。一定要是同音--依声讬事。比如:你---没有办法画。介词、连词等也造不出来。也不是所有的名词都可以画出来,比如东南西北,西---鸟窝。天黑的时候鸟在窝里,后写成栖。西方造不出字,把鸟在巢中的意思借过来指太阳落山的方向。东--日在树中。其实东是个袋子,后面假借来表示方向。女---你。女和你天天用,容易混,所以又借汝。后来汝也不用了,用尔,再加个人旁,成为你。 六书合起来四个是造字法,两个是调整用字的。令--人发号施令 。后借来作官名。长--老年人。后来借来作官位。 文科的学习很多时候是个积累、反复理解的问题。 |
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