哀爱安按案拔白败拜报暴备被倍悲北背奔本彼逼辟蔽毕便 遍表并伯薄泊博步裁苍操草策曾差尝长超朝陈称诚出除辞 驰冲传垂次刺促错处达殆怠旦独笃度断夺发法反放非分奉 服伏复盖苟鼓固寡国过恨厚患或疾即既将解结矜竟景就绝 堪克困怜弥靡莫逆能内迫期奇迁劝却如若稍色甚审识适是 书数疏率私遂涕图徒王望微闻恶悉系相谢幸延阳要宜狱再 昂傲包比鄙兵病察彻乘从当道得定伐犯方负赋更故顾观归 好号还会惠及极济计加假间简见节竭尽进居举具俱聚决类 临虑论漫灭明名命谋难平戚启强请穷求取去全任入塞善少 舍涉生胜师施实食使释恃属说顺素汤通痛退亡为务徙狭鲜 向效信行形兴修徐许寻业遗贻夷异易诣益阴引盈余逾缘远 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台(《十一月四日风雨大作》) 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣(《琵琶行(并序)》 故天下不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情《礼记·礼运》 今日割五城,明日割十城,然后得一夕寝(《六国论》) 独大王之雄风耳,庶人安得共之!(《黄州快哉亭记》) 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜(《梦游天姥吟留别》) 过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢桓,有所希冀?(《陈情表》) 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城(《梦游天姥吟留别》) 胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨(《过秦论》) 屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之(《聊斋志异·狼》) 公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥(《训俭示康》) 五步之内,相如请得以颈血溅大王矣(《廉颇蔺相如列传》) 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内(《过秦论》) ②(zēng)用作加强与其,连……都……,竟,竟然 盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬(《前赤壁赋》) 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(《师说》) 我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(《琵琶行(并序)》) 其原理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去(《雁荡山》) 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处(《永遇乐·千古江山》) 感我此言良久立,却坐促弦弦转急(《琵琶行(并序)》) 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由(《水调歌头·序》) 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣(《琵琶行(并序)》) 至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下(《石钟山记》) 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度(《琵琶行(并序)》) 古法采草药酒非内法,果肴非远方珍异(《训俭示康》) 使于晋,顾反,则徐君死于楚(《延陵季子将西聘晋》) 沉吟放拔插弦中,整顿衣裳起敛容(《琵琶行(并序)》 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远(《游褒禅山记》) 曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒(《琵琶行(并序)》) 附伏惟:趴着想,旧时用为下对上或幼对长进言时的敬词 伏惟遣阿母,今若遣此妇,终老不复取(《古诗为焦仲卿妻作》) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还(《荆轲刺秦王》) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村(陆游《游山西村》), 吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣(《项脊轩志》) 盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬(《前赤壁赋》) 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓(《永遇乐·京口北固亭怀古》) 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛(《报任安书》) 附寡君:古代臣子向他国人谦称本国国君,国君向外人的谦称 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(《劝学》) 延陵季子将西聘晋,带宝剑以过徐君(《延陵季子将西聘晋》) 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识(《琵琶行(并序)》) 每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》) 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声(《琵琶行(并序)》) 商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》(杜牧《泊秦淮》) 孟子称“人之患在好为人师。”(柳宗元《答韦中立论师道书》) 求!君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞(《季氏将伐颛臾》) 且放白鹿青崖间,须行即骑访名山(《梦游天姥吟留别》) ⑤与“且”、“又”、“也”、“还”等词配合,表示同时具有两种情况 平台对话框回复“300实词”查看全部内容(未关注的同学需要先关注本平台)
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