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(一)之 1.在动词后，常常作代词。 (1)做第三人称代词人、事、物，译为“他”(他们)、“它”(它们)。例：爱其子，择师而教之。(《师说》) (2)指示代词这、此。例：取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》) 2.助词“的”。例：独夫之心，日益骄固。(《阿房宫赋》) 3.在主谓间，取消句子独立性。例：师道之不传也久矣。(《劝学》) 4.用在时间词或动词后，凑足音节。例：顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》) 5.宾语前置的标志。例：何陋之有?(《陋室铭》) 6.动词，到……去。例：辍耕之垄上。 (《陈涉世家》) (二)乎 1.语气助词 。 (1)表疑问语气，“呢”“吗”。例：此非曹孟德之诗乎?(《赤壁赋》) (2)表反问语气，“呢”“吗”。例：学而时习之，不亦乐乎?(《论语》) (3)表揣度或商量语气，译为“吧”。例：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(《陈涉世家》) (4)用于感叹句或祈使句，译为“啊”。例：嗟乎!师道之不传也久矣。(《师说》) (5)表句中停顿，不译。例：胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》) 2.介词，相当于“于”。例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》) 3.在词语后作词尾，译文“……的样子”。例：浩浩乎如凭虚御风而不知其所止。(《赤壁赋》) (三)者 1.助词，在主语后，引出判断 。例：师者，所以传道授业解惑也。(《师说》) 2.特指代词。指人、事、物、时、地等，译为“……的(人、东西、事情、原因)”。例：夺项王天下者必沛公也。(《鸿门宴》) 3.用在表假设、疑问复句中间，表语气提顿。一般不译。例：不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》) 4.用在数词后，译为“……一个方面”“……样东西”“……件事情”。或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》) 5.用在“今”“昔”等时间词后，不必译出。例：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》) (四)也 1.句末语气词 (1)表判断语气。例：廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) (2)表陈述语气。例：然力不足者，亦不能至也。(《游褒禅山记》) (3)表疑问语气。例：邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?(《寡人之于国也》) (4)表感叹语气。例：表祈使语气。夫子喟然叹曰：“吾与点也!”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 2.句中语气词，表示语气停顿。例：臣之壮也，犹不如人。《烛之武退秦师》 (五)所 1.名词，处所，地方 。例：某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) 2.与名词组成所子结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。例：不如须臾这所学也。(《劝学》) 3.与“以”组成复音虚词“所以”。 (1)表示行为凭借的方式、方法或依据等。译为“用来……的”“用来的……方法”等。例：师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) (2)表示原因。译为“……的原因”等。如：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》) (六)为 1.作动词 。 (1)有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。例：卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》) (2)以为，认为。例：窃为大王不取也。(《鸿门宴》) (3)判断词，是。例：固知一死生为虚诞。(《兰亭集序》) 2.介词。 (1)表被动，有时跟“所”结合，译为“被”。例：吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》) (2)给，替。例：为击破沛公军。(《鸿门宴》) (3)对，向。为之奈何?例：(《鸿门宴》) 3.作句末语气词，读作“wéi”，表示疑问或反诘。例：奚以之九万里而南为?(《逍遥游》) (七)以 1.介词 (1)表原因。译为“因为”“由于”。例：不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》) (2)表凭借。译为“凭”“靠”。例：以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》) (3)表方式。译为“用”“拿”“把”。五亩之宅，树之以桑。例：(《寡人之于国也》) 2.连词 (1)表目的，译为“来”“用来”。例：属予作文以记之。(《岳阳楼记》) (2)相当于“而”表并列、修饰、转折、递进等关系。例：夫夷以近，则游着众。(《游褒禅山记》) 3.动词。译为“以为”认为“”。例：皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》) (八)乃 1.作副词 (1)表顺承。例：项王乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》) (2)表转折，译为“却”“竟(然)”“反而”等。例：今其智乃反不能及。(《师说》) (3)表情态。表示动作行为产生和发展的情感、状态等，可以译为“才”“才能”等。如：今大王亦宜斋戒五日，设九宾礼于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》) (4)用在判断句中，起确认作用，译为“是”“就是”。例：当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》) 2.作代词。用作第二人称，常作定语，译为“你的”。例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》) (九)且 1.作连词 (1)表递进关系，译为“而且”或 “况且”。例：且君尝为晋君赐矣。”(《烛之武退秦师》) (2)表让步关系，译为“尚且”。例：臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》) 2.作副词 (1)将，将要。例：有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。” (《游褒禅山记》) (2)暂且，姑且。例：别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。(《梦游天姥吟留别》) (十)焉 1.作兼词，相当于“于是”“于此”。 例：积土成山，风雨兴焉。(《劝学》) 2.作代词 (1)代人，译为“你”“我”“他”等。例：犹且从师而问焉。(《师说》) (2)代物，译为“它“”它们“等。例：以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) 3.语气词 (1)出现在句末，表陈述、疑问、感叹等语气。例：然郑亡，子亦有不利焉。(《烛之武退秦师》) (2)出现在句中，表停顿，相当于“也”。例：或师焉，或不焉，小学而大遗。(《师说》) (3)用在词尾，相当于现代汉语中的“然”，译为“……的样子”。例：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。(《阿房宫赋》) (十一)因 1.介词 (1)引进动作行为发生的时机、条件等。一般译为“趁着”“趁机”等。例：因击沛公于坐。(《鸿门宴》) (2)引进动作行为发生的原因。一般译为“因为”“由于”等。例：我欲因之梦吴越。(《梦游天姥吟留别》) (3)引进动作行为的依据、凭借等。例：因利乘便，宰割天下。(《过秦论》) (4)引进动作行为的对象。译为“通过……”“经由……”等。例：因宾客至蔺相如门前谢罪。(《廉颇蔺相如列传》) 2.动词，沿袭。例：蒙故业，因遗策。(《过秦论》) 3.副词，于是。例：相如因持璧却立。(《廉颇蔺相如列传》) (十二)若 1.“若”作动词时常用在表示类比的两事物中间，译为“像“”像……一样“。如：群臣进谏，门庭若市。(《邹忌讽齐王纳谏》) 2.作代词。常用作第二人称代词，译为“你”。例：若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) 3.作连词。表假设，译为“如果”“假如“等。例：若不阙秦，将焉取之?(《烛之武退秦师》) (十三)何 1.疑问代词 (1)单独作谓语，后面常有语气词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》) (2)用作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。例：夫晋，何厌之有?(《烛之武退秦师》) (3)用作定语。译作“什么”“哪”。 例：其间旦暮闻何物?(《琵琶行》) (4)用作状语，常表示反问。译作“为什么”“怎么”。 例：徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》) 2.作副词，表程度，常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。例：吏呼一何怒，妇啼一何苦?(《石壕吏》) (十四)于 “于”主要是介词用法。 (1)在，从，到。例：能谤讥于市朝。(《邹忌讽齐王纳谏》) (2)向，对，对于。例：于其身也，则耻师焉。(《师说》) (3)与，跟，同。例：燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》) (4)比。例：冰，水为之，而寒于水。(《劝学》) (5)被。例：此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》) (十五)与 1.介词 (1)和，跟，同。例：项羽军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》) (2)给，替。例：则与一生彘肩。(《鸿门宴》) (3)比，和……比较。例：吾孰与徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》) 2.连词，和，跟，同。 例：然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。(《勾践灭吴》) 3.动词 (1)给予，授予。例：则与一生彘肩。(《鸿门宴》) (2)结交，亲附。例：失其所与，不知。(《烛之武退秦师》) (3)参与;赞许。例：吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 4.通假。通“欤”。在句末表示感叹或疑问语气。 例：今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与? (《齐桓晋文之事》) (十六)则 1.连词 (1)表并列。两个或两个以上的“则”连用，分句间是并列关系。例：位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》) (2)表承接，可译为“就”“便“然后”“接着”等。例：既其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) (3)表假设。例：风之积也不厚，则其负大翼也无力。(《逍遥游》) (4)表转折。例：于其身也，则耻师焉。(《师说》) 2.副词，用在判断句中起强调和确认作用。例：此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) (十七)其 1.代词 (1)第三人称代词，译为“他(它)”“他的(它的)”。例：方其破荆州，下江陵。(《赤壁赋》) (2)指示代词“那(那些)”、“这(这些)”。例：问其深，则其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》) (3)活用为第一人称或第二人称。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) 2.语气副词 (1)表祈使。例：吾其还也。(《烛之武退秦师》) (2)表揣测。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》) (3)表反问。例：其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) (十八)而 1.连词 (1)表并列关系。例：蟹六跪而二螯。(《劝学》) (2)表递进关系。例：君子博学而日参省乎己。(《劝学》) (3)表承接关系。例：锲而舍之，朽木不折。(《劝学》) (4)表转折关系。例：青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》) (5)表修饰关系。例：自其不变者而观之。(《赤壁赋》) (6)表因果关系。例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) 2.通“尔”，第二人称代词“你的”。例：妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) |
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