幸字

【幸倖】（xìnɡ）

“幸”，异体为“倖”。象形字。

“幸”的甲骨文是古代手梏的象形，本义应为手铐。小篆从夭，从屰：“夭”为夭折，代表灾难；“屰”为相反，引申为免除。“幸”为免除灾难。《说文》：“幸，吉而免凶也。”楷书“幸”从土，从辛，“辛”为辛苦、辛酸，上“土”下“辛”意为把辛苦埋在地下，意为幸福来之于辛劳，只要付出辛苦的汗水，辛勤地劳作，总会长出幸福的果实。

幸，甲骨文是象形字，字形像锁颈的枷锁与锁脚的镣铐连成一体的死囚刑具，以脚颈连锁避免死囚逃脱。有的甲骨文简化脚镣形象。金文承续甲骨文字形。金文（大，人）（辛，施刑），表示对犯人施刑。篆文将金文字形中的“大”写成“夭”，将金文字形中的写成。造字本义：动词，将重罪犯或死囚脚颈连锁。隶化后楷书则误将篆文字形中的“大”写成“土”，将篆文字形中的写成。从甲骨文字形看远古祖先的幸福观，“幸”为帝王所赐，是临死获赦而活着；“福”为上苍所赐，是神佑而富足安康。

附一 文言版《説文解字》：

幸，所以驚人也。从大，从。一曰大聲也。凡幸之屬皆从幸。一曰讀若瓠。一曰俗語以盜不止爲幸，幸讀若籋。  

附二 白话版《说文解字》：

幸，用来警醒世人的枷锁刑罚。字形采用“大、”会义。一种说法认为，“幸”是大声叫喊。所有与幸相关的字，都采用“幸”作边旁。一

种说法认为，“幸”读作“瓠”。还有一种说法认为，俗语中把恋盗不止当作幸，并将“幸”读作“籋”。

“幸”的字义引申

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“幸”的词汇分类

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①本义，动词：用镣铐锁拷罪犯。  本义消失

②动词：帝王特赦死囚。  义项只见于古文

汝天下之国士也，幸汝以成而名。——《吕氏春秋》

王亦幸赦臣。——《史记 · 廉颇蔺相如列传》 

愿大王以幸天下。——《汉书 · 高帝纪下》    

③动词：帝王赐爱、偏爱、宠爱。  幸驾 幸临    幸近 幸巡  /  宠幸    

妇女无所幸。——《史记 · 项羽本纪》

④形容词：福气大的，运气极佳的。  幸而    幸福 幸好    幸民 幸事    幸然    幸运    幸灾乐祸  /  不幸 有幸    侥幸    万幸    

庆幸 荣幸    三生有幸    

幸，吉而免凶也。——《说文》

幸而至于旦。——《礼记 · 檀弓》

不幸短命死矣。——《论语》

幸于赵王。——《史记 · 廉颇蔺相如列传》 

民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。——清 · 洪亮吉《治平篇》

⑤动词：希望，期求。  义项只见于古文 

幸可广问讯。——《玉台新咏 · 古诗为焦仲卿妻作》 

冀幸君之一悟，俗之一改也。——《史记 · 屈原贾生列传》 

⑥副词：好运地，不可思议地。  幸存 幸生    幸承 幸蒙    幸亏 幸免    幸免于难

土+ ￥=幸
土地+人民币=幸福 

家里没有控制欲很强的人

----幸福家庭的一个必背要素。

人们总把幸福解读为“有”，有房、有车、有钱、有权；其实，幸福是“无”，无病、无灾（债）、无忧、无虑。

————幸福的真谛

  

意外的恩幸

雍正年间，上海举人顾成天进京会试，寄住在宗人府丞蔡嵩的家里。不久，蔡嵩因事下狱，雍正翻看蔡嵩的案件卷宗，从蔡家的书信笔札里看到顾成天的一首《皇城草》诗，觉得诗中寄托隐含的意旨，似有讽刺朝廷之意，遂彻查顾成天的所有诗作。　　

　　没承想，雍正看了顾成天的刊行诗集，见有六首情真意切、哀悼康熙殡天的挽词，顿时被感动得潸然泪下，对左右大臣说：“这种尚未登第入仕的人，也能有这种感恩戴德的诚心，可见其秉性善良，居心忠厚。”于是不再追究《皇城草》诗是否有违逆之意，反而下旨让江南督抚把会试落第、已回到上海的顾成天送到京城。第二年，顾成天赶到京城时，庚戌科会试已过，雍正又破格提拔，将顾成天由举人身份直接擢至三品翰林编修，成为轰动一时的奇遇。

　　虽然顾成天获得的恩幸纯属误打误撞，并非刻意追求所得，但也是有时代背景的。雍正继位以后大兴文字狱，著名的曾静、查嗣庭、吕留良诸案，一时间导致人心惶惶。加上雍正对自己兄弟、儿子也是惩治残酷、毫不容情，给世人一种刻薄寡恩的印象，所以，他也很希望通过某种方式来展现自己“仁君”的一面。顾成天悼念康熙的挽词，就给雍正提供了一个表现自己“孝悌”的机会，犹如饥时饭、渴时浆，可谓正挠到了他的痒处。雍正借此事件大做文章，擢用顾成天，就是昭告天下，他也是一个有仁心的君主。顾成天乃是在恰当的时候、恰当的需要下出现的一个人物，获得恩幸也就在情理之中。