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新会张六峰居士 嘉庆辛未大考，歙县洪宾华修撰 道光中有某公官枢密，与成庙同庚，其寿诞则在除夕。南海桂星垣观察 乾隆辛卯，山左庠生张大美自述一日病笃，魂游酆都，恍至关帝君殿。哭泣拜，帝君曰：“生死定数，哭何益。”美云：“但母老是以悲耳。”帝君问曰：“汝有子否？ ”美以“一子只四龄”对。帝曰：“吾转奏玉帝，因汝孝思，增寿一纪。”赐茶诏曰： “吾庙宇遍天下，对联皆不合吾意。吾自作一对，汝广传之。”美拜领还，业已殓矣，猛呼启棺，备述其事，因诵此对。忽忘前半联，且以两目不明骂恨。俄闻有叩门者，母出视之，见青衣人以一简达其子，曰：“此即医方也。”美展视，两目忽明，联云：“ 铁石为心，是汉室擎天一柱；春秋得力，与尼山拔地两峰。”此联却是帝君真笔。他作无此自然。 《六峰说部》载某处道坛关神降乩，一狂生以“七里山塘，行到半塘三里半”属对。乩对云：“九溪蛮洞，经过中洞五溪中。”狂生又书联云：“东浙浙东，三塔寺前三座塔。”少顷，乩动云：“北京京北，五台山上五层台。”狂生曰：“再加三字‘塔塔塔’，请对。”神怒，责其轻薄。生伏地悔罪，噤不作声。又某处真人降乩，辄与人吟咏。有狂生书一联云：“神是神，人是人，神何必凭人。”乩对曰：“尔为尔，我为我，尔焉能凂我。”狂生为之失色。 天后圣母，兴化莆田人。父名愿，五代时官都巡检。宋太祖建隆元年庚申三月二十三日，母王氏诞后于莆田之湄洲，红光满室，生弥月无啼声。年十六偕女伴窥井，有神人捧铜符授之，遂神通，尝于机上神游巨海救亲溺。雍熙四年九月九日飞升，或云二月十九日。后英灵沦浃，呼吸感通。今莆田之林氏，族中妇人饲子者，将之田间，或往采樵，置儿于庙中，祝曰：“姑看儿。”竟日儿不啼不饥，不出阈，暮负以归，盖后之笃厚宗人如此。本朝礼部则例敕封“护国佑民，妙灵昭应，宏仁普济，福佑群生，诚感咸孚，显神赞顺，垂慈笃佑，安澜利运，泽孚海宇，天后之神”。同里陈望坡尚书若霖题会馆天后宫联云：“灵应在瞬息之间，洋洋焉远无弗届；惠泽遍海天以外，荡荡乎民莫能名。”有人以“圣后天母”四字嵌入联中，亦颇妥帖，联云：“圣德配天，海国波涛资济涉；母仪称后，桑榆俎豆荐馨香。” 练氏夫人墓，在建宁府署大堂后，夫人为五代时章太傅仔钧配。太傅有部将边镐、王建封，失机罪当斩，练氏言于太傅，赦之，二将投南唐。至太傅薨，南唐攻闽，二将统兵十万，建州陷，欲屠城，二将感练氏不杀之恩，遣送一旗一箭与夫人曰：“将此悬门首免屠。”夫人还其旗箭，谢曰：“将军若念前恩，建州数百万人，不屠可也，否则吾不愿独生。”至入城不杀一人者，练氏之功也。章太傅有子数十人，惟练氏夫人所出者，十九代封侯，显贵不绝。练氏之有造建州，厥功巨哉，余拜其墓为之起敬。南陵邓双坡方伯 江西上饶县之鹰武将军，极为灵感。考诸志乘，神姓李氏，名德胜，河南沈丘人。唐德宗时进士，由吏部员外郎，出守信州。祷雨立应，民感其诚，建庙祀之。宋宣和间，王师讨方腊，神以巨鹰白旗显灵。我朝祷雨迭应。乾隆乙丙间，猛虎为孽，知县李文耀斋戒致祷，虎即自毙。咸丰五年三月，粤匪洪秀全分股陷信州，罗忠节驰援。贼见北山白旗林立，仓皇逃走，一时火药自燃，官军乘势兜击，遂复城池。六年八月，贼由下流来犯，时沈文肃宫保守广信，防兵外挫，郡城已空，忽大雨如注，旋得饶梅臣军门督兵顺流下击，虽获胜而兵力未足，不敢轻进。已贼营中猛闻群鹰飞鸣，遂相惊遁。十一年八月，逆首李秀成乘大雾疾逼郡城，忽见白旗现空，贼遽披靡，化险为安，皆赖神力。先严代人作庙联云：“惟神有佑民之力；厥功与斩蛟并传。” 福清石竹山梦神，即九鲤湖之仙，春在九鲤，冬居石竹。里人祈梦，灵验异常。仙翁善滑稽，或讔语，或谜言，婉转曲折，极有妙趣。前明叶台山相国，少时祈梦，梦神书“富贵无心想，功名两不成”十字。相国初以为不祥，后悟“想”字无“心”，系“ 相”字。相国乃戊戌进士，“戊戌”二字，“两不成”也。侯官陈伯潜太史 嘉庆间，吾乡有孝子何履旭，随其父出洋，扬帆二日，父殁海舶。孝子以衣裹尸，同卧浃旬。俟舟抵埠，孝子始放声哭。同舟视之，尸已朽腐。同人具报，大府为之特奏，奉旨嘉奖。先外祖为同里送联云：“孝哉其行；卓尔可风。” 嘉庆初，洪稚存太史 嘉庆庚辰，萧山来氏女凤荪，年十四，随父寓闽。父挈眷赴古田幕，舟次箬洋，风大作，父溺于水。女卧病，闻变泅水赴援，漂流里许，得渔人救父而起，并拯女。女惫已甚，犹与母为父易湿衣。至夜疾作，遂逝。当事奖以联云：“千古纲常天地感；一家姊妹帝王知。” 嘉庆年间，闽抚浦中丞 陈顷南给谏 甘肃吴柳堂侍御，于同治年间以言事过激，祸几不测。穆庙仅与薄谴，侍御思所以报而未得也。乙卯三月，惠陵奉安，礼成，侍御与焉，即于近陵之三义庙，仰药自殉。遗命即葬蓟州，并有“出此一步，即非死所”之语，封存密疏，请懿旨预定大统之归。其词哀，其志苦，其忠愚而戆。事闻两宫太后，予建专祠，优恤赐荫，侍御可无憾矣。蓟州士民，建祠立茔，以为荣焉。侍御临终诗云：“回头六十八年中，往事空谈爱与忠。抔土已成黄帝鼎，前身愿祝紫薇宫。相逢老辈寥寥甚，到处先生好好同。欲问孤臣恋恩所，惠陵风雨蓟门东。”崇文山上公 咸丰中，发逆陷贺县，克复后曾建醮坛以度鬼众。李少白刺史为撰醮坛联云：“破城四月，荡寇三年，普度值中元，剩几家寡妇幼儿，麦饭纸钱闻夜哭；堕魄一朝，遗民再世，沉冤逢浩劫，看今日荒烟蔓革，金铙法鼓动秋悲。”一字一泪。 光绪二年，江浙漕运在黑水洋死事之员，奉旨就津建立愍忠祠。合肥李爵相题联云：“大海咽波涛，遗恨难填精卫石；皇朝多雨露，褒忠常傍水仙祠。”合肥王君世藻、侯官江君锡圭、龙泉蔡君世廉同时被难，遇拯，苏，挽联自觉哀切，联云：“同大厄于重洋，忆生死须臾，谁料至今留我辈；慰忠魂以庙祀，纵春秋凭吊，不堪痛往哭诸公。 ” 侯官贞女李林氏未婚守节，一时传为美谈。有某绅挽其夫李君云：“本来兰玉易摧，累而翁老悼童乌，此去匆匆真太恝；自古彭殇同寿，幸有妇徽增寡鹄，千秋啧啧又奚悲。”此联立言得体，落落大方。家醉山茂才为余诵之，未详作者姓氏。 伊川先生云：“妇人饿死事小，失节事大。”子恂太史送林贞女未婚守节联语云： “片石空山，大璞独完天地正；半轮皓魄，清光能幸雪霜寒。”又云：“万劫泪模糊，恨血难消妃子竹；九重春浩荡，祥云长护女贞花。”又云：“必委质始称臣，何以薇蕨首阳，仗节共扶周义士；能之死矢靡慝，试看柏舟河侧，呼天难夺卫共姜。”又代人作云：“敢云地道无成，人定胜天，一线终能存庙祀；太息江流不转，心坚匪石，千年何处起波澜。”贞女，家勿邨中丞之孙女也。 官不在高，一节之奇，亦足千古。咸丰年间，上杭林小岩名汝霖，署仁和县典史，时发逆乱，典史骂贼不屈，阖门殉难。同治六年，重建衙署，掘土得尸，因葬于孤山林处士墓侧，背山面湖，前建一亭，祀以栗主，游人咸为瞻仰。薛慰农太史 先严门士陈幼农部郎隅廷夫人病笃，女割股投药；夫人逝，女随死。旌赏节孝，子恂太史挽云：“遗经亲授诸孤，群从才名，薛凤荀妃皆国器；宝筏同登觉岸，一门孝义，樊姬谢女尽仙班。” 前明永乐，酷慕仙人张三丰，命胡尚书 岭南临海庙在叠漖乡外河，由佛山晋省必经之路，乡人以祀温许二神。正月十三日神诞，自元旦演剧至暮春之初，士女游观无虚日。所设醮坛门柱联语，每年更新。张六峰说部所采数十对，悉皆壮丽，择其言尤工者列之。泊船处七言云：“茶灶酒盟流水北；衣香裙影小桥西。”“瀛海春探花月外；画船人在雨烟中。”“笛里画船吹月去；酒边吟舫带春回。”“碧草绿波春一色；香风红雨路三叉。”又路棚七言云：“此去便登欢喜地；当前试问过来人。”“深浅雪痕随欵段；暖寒风景费平章。”“寻春客已蝉联去；入夜人如鹿续来。”“赏春客惯邀明月；唤渡人争先夕阳。”“花南水北香尘路；酒兴诗情画舫人。”“藜杖健扶防雨腻；笋鞋轻踏怯春寒。”“桥外绿烟春暗度；溪边红雨涨新添。”更棚七言云：“岂容俗监偷胠箧；恐有英雄窃听琴。” 又路棚长联云：“恍登赵氏欢场，停玉勒，驻珊鞭，览兹水榭风台，偶为寻春乘兴到；共仿唐时故事，湔红裙，连翠袂，趁此花晨月夕，最宜结伴踏歌行。”又榜棚长联云：“选胜卜银花，浪夸季子多金，锦绣场中高位置；量才抛玉尺，愿得昭容大秤，绮罗队里艳持衡。”遮天棚长联云：“清响遏行云，是否曲和阳春，赚得青童歌玉柱；冶容翻艳雪，仿佛身游月殿，饱看素女舞琼楼。”“台榭盼玲珑，影矗云端，恍如碧玉为堂，丹铜作柱；笙钟听缭绕，曲来天上，定有湘灵鼓瑟，帝子弹丝。”“旧雨客重寻，省识前度光阴，歌舞正当传菜节；春风人有约，记得连年兴会，来游须及赏花时。”“ 康衢击壤遍讴吟，雅宜逸兴遄飞，团聚绮罗歌子夜；驿路据鞍凭顾盼，每到豪情活现，摩挲钊佩忆丁年。” 戏棚长联云：“开局甚堂皇，端庄流丽之余，起手散行，中间整做；收场何细密，照应斡旋之处，通身结束，到底圆匀。”竟似一则制艺评语。“是樱桃口，是杨柳腰，色色空空，快活坛场随寓目；为蛱蝶裳，为鸳鸯幔，标标致致，繁华世界勿摇心。”又：“披史策，溯贤良，有若姚宋，有若房杜，有若萧曹，何代无才，盖世经纶相伯仲；听鼓鼙，思将帅，孰为韩彭，孰为褒鄂，孰为岑邓，古人可作，掀天勋业论英雄。”出比贴文戏，对比贴武戏。 楚庭飓风之灾，伤人动以万计。好善者于中元节醵金普度，名为盂兰会。虞凝之少尉为诵醮坛联云：“浩劫痛当年，一霎时风掀羊石，波吼鹅潭，独怜薜荔道中，遽尔沉沦悲入地；善场开此日，七昼夜佛现龙华，仙迎鹤驭，来就盂兰会上，好凭超拔早生天。” 何淡如孝廉代梁斗南殿撰祭江联云：“圣天子给假回旌，记华省南旋，披来玉带银袍，稍为蓬茅生彩色；诸父老临流酾酒，唱大江东去，听到铜琶铁板，又添杨柳壮行程。” 粤俗最重醮会官窑，十年一届，陈设花桥，观者如堵。时值暮春之初，何淡如孝廉撰联云：“十年前驷马高车，有谁衣绵荣归，把石柱题诗留采笔；三月里莺花罗绮，此地停舟稳泊，听玉人教曲度红箫。” 香山小榄乡菊花会六十年而一届，士人逢赛会时，有以参茸和水浇花者，各姓斗花，喧闹一时。箫鼓画船，络绎不绝。光绪纪元，花会之期逾七月大风，花为之损，展期至十月始赛会。淡如孝廉纪以联云：“风飓太无情，保全他错节盘根，游客也须留意赏；阳春虽有脚，培养到攒葩叠颖，醉人休插满头归。”有友诵客厅联云：“有客来时宜赏菊；此花开后又寻梅。” 节孝之报，诸笔记所载，历历不爽。前明建宁府之大石街，祝融为灾，惟陈孝子屋独存。道州何子贞先生先世何孝子，有鬼神护其墓，卒使门庭光大，庆延子孙。先慈尝辑廿一史感应篇以为家训。同治元年，余侍先严游岭南。七月朔日，羊城飓风为灾，河南之西岸有牛吹到东岸，潘氏花园有大石数百斤飞挂树杪，滨海数百年大树竟为之拔，大小船只，十坏其八，竟有大船飞入云际、坠于海滨者，论者以为百余年来所未有。时李星衢中丞守广州，遣人延海捞尸，以数万计。有某节妇全家十三人，在船中见红灯悬桅上，半空有人呼此船有节妇在，船勿坏，果获无恙。先严与郑小谷比部各作《风灾行》以纪其事。先严并作一联云：“上天降灾，八万众同日死；惟德是护，十三人全家生。” 吾闽兴化土匪经左爵相剿抚后，其乡人请先严作一楹联悬于祠堂，先严撰联云：“ 此地为瀛海奥区，素称犷俗；凡人知农桑正业，便是良民。” 粤俗最尚七夕乞巧，瓜果之外，所列器皿，皆剪草粘米成之，新样斗巧，几有天孙织锦手段。有以生花组织帘栊床帐亭榭台阁者，工细而物丽，真觉巧夺天工。许宾衢廉访七夕生花楹联云：“帝女合欢，水仙含笑；牵牛迎辇，翠雀凌霄。”十六字均用花名，浑成工切，妙不可言。上款用七姊妹夜合，下款用虞美人木笔，尤有风趣。 高镜波部郎自说曾梦游天府，见悬一联云：“少置半亩良田，儿女孙曹，何妨先遗均不足；多做一分好事，亲朋民物，皆沾盛德感难名。” 镇平黄香铁 先严弱冠时，梦游紫府，有人示诗云：“汝本文昌座下仙，嫏嬛读遍便便。自从讹校丹经后，贬下人间七五年。”光绪丙子，年适七十五岁，正月朔，梦复到其处，另有一殿，额曰“金紫大夫祠”，左右强题联句云：“九万里瞬息遨游，历星宿海，登昆仑墟，莽莽前尘，仙府宫中原乐国；七五载光阴荏苒，刊文苑名，列儒林传，茫茫后事，文昌座下旧词人。”梦醒，汗涔涔下。 相传粤东圭峰山有刮尾龙，未成正果，春夏间每出为祟，龙气所过之处，舟楫屋舍乘空而飞。光绪四年三月初九日未申之交，羊城西关外，有龙气由白鹅潭起，至宝华坊新填地一带，房屋一时倒坏，压毙敷千余人。孽龙为灾，宜请天帝诛之。同治三年，石芸斋观察游岭南，夏间往花地赴佛山，见天色如墨，即在舟中撰一联云：“驱鳄慕雄风，莫言一叶扁舟，凭诸造化；斩蛟怀旧事，要借上方宝剑，刃此妖邪。” 蒋叔起廉访云：“滇南一士无子，其祀吕仙甚虔，一日有道人造门，嘱于卧床后柱上写‘五更露结桃花实；二月春生燕子窠’十四字，书时默诵‘无思也，无属也，寂然不动，感而遂通’四语，诵七遍，勿令人知。士子遵行，果举一雏。传之于人多验。” 四时有母仓吉日宜百事，谓生本令之日也。春以水日，水生木也；夏以木日，木生火也；秋以土日，土生金也；冬以金日，金生水也。土王后宜巳午火曰及丙丁。先严游太息，有道人授以秘书，中有句云：“时值母仓事皆吉；日逢天赦危而安。” 潮州县署有司更误鼓，县官欲责。更夫自称识字，官以“东楼四鼓西楼三”属对，沈吟不能答，驱之出，遂愤死。后之司更者，至夜分必闻鬼吟此七字，有雅吏于鬼吟处对曰：“北斗七星南斗六。”鬼不复吟矣。 作者：林庆铨 录校制作：恶人谷珠楼 版本：初校版 转贴请注明 |
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