宿州名胜联·泗县

　　泗县位于安徽省东北部，黄淮海平原南端，地处苏皖两省五县交界地带，地近沿海，背靠中原，是安徽省东向发展战略重点发展的23个县(市、区)之一。泗县隶属宿州市，辖15个乡镇，1个省级经济开发区，总面积1787平方公里。

　　泗县历史悠久，古称虹县、泗州，泗境秦属泗水郡，汉为洨县，夏丘县地，属沛郡。后汉改洨县为虹县，属沛国。东晋废虹县，夏丘属下邳国，隋改下郡。《新唐书。地理志》：武德四年(621)，析夏丘县地复置虹县，六年省夏丘县，贞观八年(634)以虹县属泗州，后改属宿州。宋属泗州。元属淮安路泗州。明属凤阳府。《清史稿。地理志》乾隆四十二年(1777)迁泗州治至虹县，省虹县入泗州。《泗县志略》：1912年改泗州为泗县。泗因泗州而名，泗州以泗水得名。泗州迁治后，离泗水已远，泗水故道已变异。古泗水经江苏沛县、徐州，循淤黄河东南流，至清江市北入淮，称为泗口，亦名清口。自金朝以后，泗水自徐州以下为黄河所夺，水系大变，如今名实均不存。泗州始置于北周末年，州治在宿预(在今江苏宿迁东南)。唐移州治于临淮(今泗洪东南)。《清史稿·地理志》：康熙十九年(1680)，泗州城陷没于洪泽湖，寄治盱治城。雍正二年(1724)升为直隶州。乾隆四十二年(1777)，再迁泗州治至虹县城，省虹县入泗州，“今州治即虹县旧城”。泗州城一再迁址，远离泗水，泗县沿用旧名，已经名实不符。

　　泗县是著名皖东北抗日根据地，是彭雪枫、江上青等战斗和献身的地方，是国家级非物质文化遗产泗州戏的发源地。古迹佘家台新石器文化遗址，文庙大成殿、释迦寺均为省级文物保护单位。纪念地有泗县革命烈士陵园和李月华墓。

　　安徽大鼓相传起源于泗州。早先灾民逃荒，在山东学得大鼓书，回乡后改用乡音演唱，逐渐形成安徽大鼓，流行于沿淮。全省二十余种曲艺，大鼓艺人最多。泗州地区又有泗州戏，约有一百多年历史。泗州戏，相传与苏鲁地区柳琴戏同出一源，因唱腔尾音翻高，俗称“拉后腔”、“拉呼腔”，讹传为“拉魂腔”，淮北地区较普遍。
　

香满一炉思汉鼎； 花开三月想桃园。 山西会馆大殿，位于县城南门、花园井西北，是清代山西在泗州客商所建，规模颇大。原建筑已毁圮。大殿为会馆的第一进厅屋，中祀关羽 先武穆而为神，大宋千古，大汉千古； 后文宣王称圣，山东一人，山西一人。 山西会馆大殿 生蒲州，辅豫州，保荆州，鼎峙西南承两汉； 主玄德，友翼德，仇孟德，神威华夏冠三分。 山西会馆大殿 同是宦游人，泗水云山权作客； 应知故乡事，晋阳风物近何知。 山西会馆大厅，在大殿后，为会馆第二进厅堂，是会客、议事、同乡聚会之所 离乡背井别三晋，谁无故土之思，重梓谊常来会馆； 营利经商临泗水，总为谋生之计，感萍踪早买归舟。 山西会馆大厅 松直朋皆明； 风清水不波。 松风亭，位于县城南门花园井内水塘中，1937年专员兼县长李松风出资所建。亭旋毁圮，其址已填平建设酒厂 来往行人，须爱护沿堤杨柳； 春秋佳日，莫辜负此地风光。 李松风题松风亭 先求诸己，后求诸人，知所先后，则近道矣； 进思尽忠，退思补过，以此进退，其庶几乎。 鲁佩璋题省六区专署办公厅，位于泗县政府内，全称“安徽省第六区行政督察专员公署办公厅”，当时专员例兼县长，故专署和县政府设在一起。今已不存 府君保赤子； 善士重丹忱。 泰山庙，位于县城南门(永泰门)内偏东，夹于三公祠(东)和尚书祠(西)之间。民国后渐废，曾在内开办过学校。今已不存 费除无限机谋，谋势谋权，到头来只落得一双空手； 用尽多般巧诈，诈名诈利，临死时何曾带半点随身。 泰山庙 义利莫含糊，可知暗昧难欺，每当夜静灯昏，你且去扪心自问； 奸邪岂久远，不过早迟有数，只待恶盈身灭，我何妨冷眼旁观。 泰山庙 夏屋同歌，风晨月夕； 邱民共悦，讲艺谈经。 夏邱书院大门，位于县城南门(永泰门)内偏东、泰山庙北。清康熙十一年(1672)知县龚起翚创建。因“尧封禹为夏伯，始邑于此”，故名“夏邱”。有讲堂3楹，中设木龛，上祀禹王神，下祀孔子木主。十七年增建文昌阁、魁星阁及门楼一座。雍正十三年(1735)扩建斋房学舍、庖湢、门廊。乾隆三十五年(1770)教谕金朱楣于阁后添建房舍。道光初，知州丰绅图倡捐5000缗，以为膏火。先后主院山长有欧阳泉、黄增川、张心兰、袁履方等，皆一时名宿，“称为极盛”。咸丰初，院款移作募勇之费，膏火中断，院宇倾圮过半。光绪十年(1884)知州方瑞兰进行整顿，“遂得主席不虚，岁无停课”。清末改为学堂。1929年改为县立初级中学校 司文天上星辰气； 降福寰中孝友人。 夏邱书院文昌楼 主善为师，学遵规矩； 在天成象，焕出文章。 夏邱书院文昌楼 万卷精微，包罗胸次； 三春红紫，烂漫人间。 夏邱书院聚星堂 勤学登堂，书镜照千古； 精思伏案，笔花开四时。 夏邱书院聚星堂 道德文章归泗水； 诗书礼乐重虹乡。 文庙大门，位于城内正中偏北，大北门(迎恩门)和小北门之间，原州衙东侧，始建于清初。现仅存大成殿 德大千秋而祀； 名成百世之师。 文庙大成殿 高深莫赞圣贤德； 广大无疆礼义门。 文庙大成殿 冠冕百王尊至圣； 宫墙万仞敬先师。 文庙崇圣祠 书著春秋，远矣斯文之统； 道参天地，大哉至圣之功。 文庙尊经阁 襟濉带泗； 跨汴枕淮。 州衙大门，位于县城西北隅，小东门内偏东，文庙西侧，建筑均已不存 官须念洪泽； 政不在多言。 州衙大堂 是非结果无差，尔欲欺心神不许； 善恶到头有报，汝能昧已我难瞒。 城隍庙大门，位于县城西北隅之小北门内，民国后渐废。现已不存，原址为县人民武装部 莫胡涂磕磕头去； 须仔细问问心来。 城隍庙大殿 凭他盖世英雄，进门来神飞气沮； 任你泼天威势，到此处胆丧魂消。 城隍庙大殿 为人果有良心，初一十五，何用你烧香点烛； 做事若无天理，半夜三更，须防我铁练钢叉。 城隍庙大殿 德之不修，吾以汝为死矣； 过而无改，子亦来见我乎。 城隍庙后殿 为善为良，两条道路由人走； 降灾降福，一定权衡在我操。 城隍庙后殿 站着！你背地做些什么，好大胆还来骗我； 想下！俺这里轻饶那个，快回头莫去害人。 城隍庙后殿 恺泽长流孚众望； 恩膏广被感神灵。 龙王庙，位于县城东南隅东岳庙东侧。原有正殿三间，祀龙神，今已不存 龙游四海济群生，功堪配地； 王视八方降甘露，德可参天。 龙王庙 处暗室之中，良自良，奸自奸，善恶了然方寸； 到仙宫之下，赏则赏，罚则罚，权衡不错分毫。 东岳庙，位于龙王庙西侧，原名慈度庵。清代光绪中期改建，今已不存

勿操暗剑伤人，纵然机巧百般，结局时难逃阴律； 须掌明灯对已，任是穷愁千集，到头处自得休征。 东岳庙 书史不消磨，毓亿万人灵秀； 星辰动寥廓，耀千百世文明。 魁星阁，位于城东角城墙上。原为两层望楼形式，登临可俯瞰全城，1927年毁圮 德能司火； 言能达天。 灶神庙大门，在县城大北门(迎恩门)内东侧，紧依城墙脚下，夹于普济院(西)和延福庵(东)之间。民国后渐废，今已改建为民宅 位列万家尊，寻光常守司烟火； 神为五祀首，正气直通奏玉皇。 灶神庙大殿 水木成功崇五祀； 火工济美惠群黎。 灶神庙大殿 司千家吉庆，南国灵光魁五祀； 保四序平安，东厨景福纳千祥。 灶神庙大殿 四海财通沾吉庆； 万民宝锡获盈丰。 财神庙，位于县城东门(水济门)外。祀财神，已不存 铁面扬威能点铁； 金鞭耀武自堆金。 财神庙 世道太炎凉，谁青雪中送炭； 仙人好热闹，只知锦上添花。 财神庙 富若可求，应念生财有大道； 得而不费，便知造物无尽藏。 财神庙 南国千年寺； 东林一喝声。 释迦寺大门，位于县城东门(永济门)内南侧城墙脚下，俗称“大寺”。始建于明初洪武年间，有大殿两重，藏经楼一座。寺内原有银彀树、罗汉石、九欹松、琵琶井、白莲溪、香水桥、透亮碑、皂角树等胜景。现仅存大殿一座，皂角树一株 法宇宏开，境寂闻天籁； 天花散漫，心空转轮。 释迦寺大殿 暮鼓晨钟，惊醒尘寰名利客； 经号佛号，唤回苦海梦迷人。 释迦寺大殿 是心是佛，行善迎慈云法雨； 为善为师，问心对白日青天。 释迦寺大殿 八景聚奇观，远控淮沱成宝地； 万函留秘典，永资龙象衍真诠。 释迦寺藏经楼 泗水仁风及花木； 虹乡化日耀园林。 泗虹公园大门，位于县城东门(水济门)内琵琶井，东靠城墙，北邻释迦寺，亦名“虹乡公园”。现已荒芜，园内建筑均已不存 入室多明，倚窗而坐； 开轩有喜，对客乐言。 泗虹公园而乐轩，在园内偏东，为一列五间堂室 有山有水有亭台，也算清凉世界； 载舞载蹈载弹唱，可云热闹地方。 泗虹公园俱乐部 茅庵四五座，凉凉歇歇； 游客两三人，止止行行。 泗虹公园凉亭 扶桑游学，雪岭掌鹾，旋移官铁瓮城边，方期颐养天和，好管领东阁梅花，廿四桥风月； 洪泽浮家，淮滨放鹤，拟终隐云龙山下，何意口歌木坏，最可叹南原宿草，百六日清明。 尚文琴题杨四大人墓，地址、墓主名字不详。抗日时卜葬，时县人尊称为“杨四大人” 扶伤救死，舍己为人，一代白衣，丹心辉灿，淮泗人民追昔抚今，年年临吊情无限； 秋菊春兰，呈娇吐翠，千秋丽质，芳蕊香萦；郊原蜂蝶碑前墓后，日日环飞心恋留。 谢子言题李月华墓，位于县城边。李月华为泗县人民医院医生，数十年如一日忠于职守，积劳成疾，上世纪七十年代初，带病抢救病人而殉职 望夫隔水涯，一片丹心化作石； 事亲罹苦境，两行血泪滴成冰。 张启藩题吴氏节孝坊，全称“朱应元之妻吴氏节孝坊”，位于县城西关外小街西头，泗(县)灵(璧)公路南侧，今已不存 桥使客商阴德厚； 路通车马颂声宏。 众善桥，位于县城西门(永丰门)外。原为石桥，已不存 步履清虚登九五； 位居太上统三千。 玉皇阁大殿，又名玉皇庙，位于城南约二十里的蟠龙山顶，建筑宏伟，曾有殿宇近百间，危楼高耸，蔚为大观。历经战乱，今已全毁，仅存遗址。大殿祀玉皇大帝，又名玉帝殿或玉皇殿 尊尚元穹，巍巍万天圣主； 道称无极，荡荡诸佛神师。 玉皇阁大殿 海内济慈航，万里烟波登彼岸； 人间传玉燕，千门弧矢祝西王。 玉皇阁东殿，位于大殿东侧，祀王母，又名“王母殿” 执杖持珠，作广大教主； 度冥救世，现慈悲法身。 玉皇阁地藏殿，位于大殿后，祀奉地藏王 照灵台，司地府，多方济渡； 了佛愿，体天心，到处津梁。 玉皇阁地藏殿 天统元气，地统元形，水统元精，合三元而有象； 上则福国，中则福民，下则福物，降万福以无疆。 玉皇阁西殿，位于大殿西侧，祀三元大帝(天官、地官、水官)，又名“三官殿” 座下莲花频结子； 人间杨柳遍生枝。 玉皇阁百子堂，亦称“山南百子堂”。殿内有“百子图”和“送子观音像”，是旧时迷信者求子之处 母爱大慈悲，最爱人间鸣幼凤； 婆心多接引，常教天上降祥麟。 玉皇阁百子堂 庙貌山河永； 神光日月明。 玉皇阁灵官殿，位于大殿前右方，祀王灵官 是好人何须怕我； 见恶类断不饶他。 玉皇阁灵官殿 三眼分明，无情铁面； 一方保障，有道金鞭。 玉皇阁灵官殿 高阁香幽，度人离苦海； 清风月白，净境悟禅心。 玉皇阁弥陀阁，位于大殿前左方，祀阿弥陀佛 代宣圣传经，照我慧珠握手； 借弥陀说法，化他顽石点头。 独继宗题玉皇阁弥陀阁

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