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来自: 崆峒樵隐 > 《待分类》
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诗学概念·风教
诗学概念.风教古代诗学概念。语出《毛诗序》:“《关雎》后妃之德也,风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。风,风也,教也;风以动之,教以化之。”汉儒认为,风为《诗经》“六...
第十二章 诗歌功用论
因为,诗歌的审美功用离不开诗歌的审美特征。诗歌的审美特征显示着诗歌的审美价值,体现着诗歌的审美功用,具有这种审美特征的诗歌才有审美价值,才能发挥审美功用。对诗歌景、象、境在表情达意功能方...
“诗言志”辩
诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。从“诗言志”到“诗缘情”,诗学观念的的本质经过了如下转变:第一,从本质上看,诗从礼乐制度的一部分,下降为个体抒情言志的艺术样式。他从“诗言志”的命题推论出...
“缘情”和“性情”——中国诗学“情”之内涵探讨
明人杨慎的《性情说》总结中国哲学和诗学史上关于“性情”的看法时说:“君子性其情,小人情其性。性犹水也;情,波也。波兴则水垫,情炽则性乱。波生于水,而害水者,波也。情生于性,而害性者,情也...
《毛诗大序》与中华诗学传统
《毛诗大序》与中华诗学传统。《毛诗大序》开篇即说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”这是对什么是诗的最为基本的解说,即理想的诗,应是诗人心、志、情、言四要素的统...
明前期台阁诗学与《诗经》传统
他指出,《诗经》简称为“诗”,后世诗歌也称为“诗”,“所谓诗者,其名固未改也,但限以声韵,例以格式,名虽同而体尚亦各异”,由此...
诗学概念400题 第(一)辑
语见其《沧浪诗话·诗辨》:“夫诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也。。苏诗不仅善于议论,而且嬉笑怒骂,皆能出之以诗。这是针对成功的诗人而言。至于道学家视诗歌为宣传道学理语的工具,佛...
“吟咏情性”与“以意为主”――论中国古代诗学本体论的两种基本-古代文学-论文网
“吟咏情性”与“以意为主”――论中国古代诗学本体论的两种基本-古代文学-论文网。"吟咏情性"历来被人们视为"缘情"说的典型命题,"情性"亦被理解为"情"的同...
从儒家意识形态话语建构的视角看《诗大序》
从儒家意识形态话语建构的视角看《诗大序》提要:从先秦到两汉,儒家士人一直努力将儒学提升为居主导地位的国家意识形态,这一目标到了汉代算是基本上达到了。而《诗大序》对《诗》之功能的推崇又远远...
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