我跟孔爷爷聊聊天

颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

【译文】孔子坐着，颜渊、季路两人站在孔子身边。孔子道：“何不各人说说自己的志向？”子路道：“愿意把我的车马衣服同朋友共同使用，坏了也没有什么不满。”颜渊道：“愿意不夸耀自己的优点，不把辛苦的事推给别人。”子路向孔子道：“希望听到您的志向。”孔子道：“老者得到安养，朋友相互信任，青少年得到照顾。”

孔大爷，子路和颜回都是您的得意弟子，您对他俩的志向有何评价呀？

两个人的志向都不错。子路这个人重义气，轻财物，就算车、马这样的贵重物品，只要是朋友需要也但用无妨，用坏了也不要紧。

确实，能做到这一点很不容易啊！一般人不愿意借，勉强借了，就希望别人感激自己；一旦物品有损坏，心里会很不痛快。有些人更差，即使自己没有损失，也不愿意'借’，比如他有一篇很好的文章，想复制一份看看，他都说没有！复制又不是拿走，真不知道怎么想的！

人我的关系有这样几种，一是损人不利己，比如故意在路上挖个坑，让路人掉进去，这样的人比较少；二是损人利己，坑蒙拐骗都是，任何社会这样的人都不少；三是利人不损己，比如给人指指路之类，还有你说的'复制’什么的；四是损己利人，像你们学的雷锋。子路其实已经到了第四个层次，为了'利人’可以'损己’，只不过所利之'人’的范围比较窄，只限于朋友圈。

嗯。我看颜回不如子路。他好像跟别人尽量不搭关系，看不出利人还是利己。

在我看来，颜回比子路要高一个层次。

此话怎讲？

他的志向在于自我修养，目标是化除人我界限。子路的想法中，能看到明显的'我’字，而颜回的目标就是去掉这个'我’字。人的层次有三个阶段：一是自我中心，二是人我互动，三是超越自我，子路只处于'人我互动’阶段，颜回则走向了超越。

那么，看您老人家的志向好像很平常啊！子路说'愿闻子之志’，我都想起来鼓掌，想听一听您老的伟大志向，可没想到这么稀松平常，'老者安之，朋友信之，少者怀之’，太不高大上了！

呵呵，那谈谈你的志向吧！

我的志向？哇塞！我也跟子路、颜回一样的待遇了！

说正经的！

我的理想是这样的：从政治上，天下是天下人的天下，而不是某些人的天下；选举贤能的人出来做官，而不是任人唯亲，更不是父死子继、兄终弟及。在价值观上，倡导诚信、和睦，这样人们就不仅亲爱自己的亲人，也会好好的对待别人。在社会治理上，要让老年人有所终养，青壮年从发挥作用，小孩子能够健康成长，弱势群体能够得到很好的照顾。社会风气上，轻财重义，财物只担心其浪费，而不必藏到自己家里；有力气只怕不能帮助别人，而不必一定为了自己……

'是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。’——是这意思吧？

我又脸红了，我的个人志向？——我好像从来没有想到过这个问题。活了这么多年，总是别人告诉我应该如何如何，从来没有深刻的想过我自己应该如何如何。我有人生观吗？我有价值观吗？按说应人人都有，可我的人生观价值观是什么呢？

亲爱的读者朋友，您的价值观、人生观是什么呢？您想过这个问题吗？您能一两句话说出来吗？如果能，您敢在众人面前说出来吗？小儒愿意听您一起分享。

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