庄子:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉。” “天地之正”指的是无限的空间,“六气之变”(古代有五天一候,三候一气,六气一节的说法)指的是无限的时间,“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉”这句话就是指不束缚于时间和空间,任意遨游,无所挂碍的意思。
庄子用了一个比喻来形容逍遥,用孔子的话来理解,是七十从心所欲,而不逾矩的境界。庄子在这里说的“犹有所待”的“待”,就是孔子说的这个“矩”字。用现代的话来说,就是那种自由自在,不受名利束缚的人,但这种人还有一个缺点,就是以这种自由自在为乐,被这个自由自在所束缚了。
当我们个人真正体会到这个道的存在的时候,宇宙万物就容进了我们心中,,我们抛弃了所有的偏见,我们的虚怀容纳了万事万物--不管好的坏的,不管善的恶的,我们知道这些都是在不断变化中的--没有一成不变的好,亦没有一成不变的坏,所有事物的变化都在我们预料之中,我们不故意远离,也不刻意走近,我们只是看着,活着,感受着生命的存在,我们自然而然的和宇宙合为一体,它变我亦变,它静我亦静,行云流水般的生活着,无忧无虑,自在常乐。做人做到了这种境界,时间空间对他来说,还有意义吗?还有限制吗?还有挂碍吗?这不就是“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”的境界吗?
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