(18)彭祖长寿之秘密、远古医道之精髓

近来喜讯不断，一名多年寻医问药不孕症的文姓女士正常产下一男婴，且怀孕期间身体状况良好，未有不良反应；香港一八旬老太太中风住院，只有眼珠能动，不能正常饮食和大小便，四肢瘫痪，医院已下达病危通知，只需艾灸脐疗7日，就可在家人搀扶下走路，饮食如常；一名肺心病住院治疗无效以致呼吸衰竭的8旬老人，用艾灸脐疗3小时后，竟可起身吃饭，连续脐疗3天后，办理出院手续；一名10多年失眠胸痹症病人在运用脐疗、针灸、药酒沐浴、精油推脊等综合调治后，每晚沉睡至早上，且神清气爽；一名肝硬化腹水、糖尿病患者在运用脐疗、药酒沐浴、八卦脏腑推拿术等综合调治后，到医院体检，各项指标全部正常；一名腰椎病患者用脐疗、针灸、推拿和药酒熏蒸等综合调理加内服药酒，3个月体检发现，腰椎正常。贵州史某身患肺癌、肝癌和淋巴癌，在广州某大医院化疗后，三伏天竟然还需穿毛衣，经神脐疗法二个疗程后，自己在家艾灸脐疗，加上口服胶囊，药酒浴足综合调理，今年3月份检查，肝癌和淋巴癌已无（山人怀疑本来就不是癌症，可能就是一个瘤子，纯属误诊，不然不会好的这么快），左肺较小肿瘤已无，右肺较大肿瘤（长在肺动脉管上）缩小一半，革命尚未成功，山人还需努力！诸如此类，不胜枚举。然也有让人遗憾莫名的情况，一名45岁张姓女士调理3月后移居美国，怀孕2月却因洗澡摔到而流产；一名6旬老人患肝癌经调治后饮食睡觉正常，体检结果发现癌细胞得到有效遏制，却听取朋友建议做手术并化疗，2个月后离开人世；一位同事的父亲患肝硬化腹水在广州某大医院住院治疗3月回江西吉安老家后于肝昏迷去世。命乎？运也！可悲夫？可叹矣！

 《黄帝内经》玉版论要篇曰：“容色见上下左右，各在其要，其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱，不治，百日尽已，脉短气绝死”。这句话指出中医在治疗疾病时，根据病情深浅来施治不同的方法，病情较轻者，只需服用汤药，十日可愈；病情较重者，就需要综合运用汤药、针灸、推拿、熏蒸等手段治疗二十一日可愈；病情非常重者，就只能用药酒来治疗，百日可愈。这也说明服用汤药对病情较轻者有用，对病情较重者，几乎没有太大效果。中华医道自东汉以后就再也没有出现过真正的“神医”，何故？成也仲景，败也仲景。张仲景所写的《伤寒杂病论》被后人尊为群方之祖，更开创了口服汤药之经方一统天下的局面。从此后人便唯《伤寒》是从，不敢越雷池半步，不管什么情况，一味汤药主治，中医丰富多彩的其他治疗手法逐渐被弱化，这种违背《内经》主旨、独尊一门的做法，误杀许多性命，以至到了晚清竟出现了让人吃人血馒头的闹剧（悲剧）。仲景之前，只要是医术高明者往往被称之为“神医”，而“神医”即是治疗手段丰富集中医之大成者，又是精研医易悟通天人合一之道者，更能统筹运用四时、五行、五色、五方、五音、五味、五谷、五果、五畜、五菜、五运、六气、十二时辰、二十四节、七十二候等全息因素，将人体的时空与自然界的时空达成最佳的和谐平衡状态。而仲景之后，大多只能专精一门，所谓的“名医”也基本上都是研读《伤寒》之大家，中华医道日渐衰落，以至到了民国竟差一点被取缔。而现代中医学院所培育出来都是“伪中医”，他们满脑子的化学分子、生物分子、数学模型，望闻问切一窍不通，中医经典束之高阁，谁的外语好，谁就可以考取更高的学位，分配到医院后连一个普通感冒都看不好，最后只有求助于“打针、输水、消炎、杀菌”，杀人于无形。一千多年前，“医圣”仲景感叹道：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给。相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂闕庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣”。如仲景泉下有知，观今“伪中医”之所行，只怕更会痛心疾首，磋叹不已！

人体乃一小宇宙，每时每刻都在与大宇宙进行着能量的交换。而人体的疾病本身也就是“内伤七志”和“外感六淫”诸多因素综合影响所造成。而治疗疾病大体分为三个方向，一是内治，即服药。其基本原理就是通过人体脾胃来吸收运化草本之精气，用草本之精气来调节人体经络、脏腑、四肢百脉，使人体小宇宙达成一种平衡和谐状态。脾胃乃人体后天之本，脾胃属土，草本植物属木，所以几乎没有不伤脾胃的中药。所以，《内经》只是在病情较轻时才让服用汤药，病情较重时，就不提倡以汤药为主。因此，在东汉前，中医是以外治为主。只是东汉后，才慢慢发展成以内治为主，这也就是中医逐渐衰落之根本原因。二是外治，即通过中药熏蒸、针灸、推拿、拔罐、外敷等手段，使草本之气从人体的肌肤、穴位进入人体的经络、脏腑、四肢百脉，使人体小宇宙达成一种平衡和谐状态。外治法灵活多变，又不伤及人体脏腑，故在东汉前是中医的主流。第三种是内外治合一即脐疗，它源于远古医道，早在殷商时期就有太乙真人熏脐法和彭祖蒸脐法治疗疾病，养生延年。它集培元固本、通经活络、调理脏腑、平衡阴阳、防病治病、调整身心、启迪智慧、美容抗衰、激发潜能、增寿延年等众多神奇效果于一身，为道家修身养命、长视久生的秘传法门。古代医家称脐中为“神阙”。脐居正中，如门之厥，神通先天，是人体先天之本源，是人体连接先天臧象系统的唯一通道，故脐门又被称之谓“生命之门”、“先天之命蒂，后天之气舍”。脐疗的原理就是以人体先天藏象系统为修护和提升对象，辨证配药（药酒），依循子午流注之法，搭配五谷为器具，施治于人体之神阙（肚脐），通过直接长时间的艾灸（或燃烧），使药物气化之精华，经脐门导入，启动人体的核心系统即“太极轮”，使药物的真气在经络中气化和输布，再通过经络的气血流注，使药性随气血之运而输布调衡，散布于五脏六腑，四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨，“上至泥丸，下到涌泉”，打通人体“大小周天”,使元气在人体内的流通如它在胎儿时期那般顺畅,以达到行气活血、温经通络、补偏救弊、祛湿散寒、调节脏腑、平衡阴阳、守先天之元气、固后天之根本、恢复人体生物节律、提高人体先天自愈能力、疗疾防病，延年益寿的最终目的，是中华医道养生大法的终极精华。

 中华医道的最高境界就是“天下无医”，因为人人皆能遵守天人合一之至理，预防疾病于未然，所以就不需要医生了。何谓医道？老子云：“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”。