嘉德珍品：2015年秋高古玉拍品(一）

玉在古代社会中既是精神财富，也是物质财富。玉所特有的美丽光泽和溫润內质使它成为一种超自然物品，被赋予人文之美，古人似乎对玉倾注了全部的才智和热情。

   嘉德秋拍对于古玉爱好者来说，可为奉献良多。浏览这些众多的古玉珍品，可使人们更能形象和真实地了解中国历史的悠久与博大精深。

汉 玉雕鶏心佩 7 cm.
鶏心佩，又稱韘形佩、玉鞢，是從先秦時期的射箭時勾弦所用韘型器演變來。兩漢時期，玉韘成爲最常見的佩飾玉，其造型亦逐漸繁多，螭、鳥、龍、雲紋等。西漢晚期至東漢中期，浮雕動物逐漸哂玫靳嵭呐迳希笼垺Ⅲど碥|矯健，充滿活力，爲漢代玉韘區別于後代的又一個特徵。

此鶏心佩玉色高古，不透明，玉質仍潤澤。鞢形，正面出廓透雕琢鳳鳥紋，器表本身以陰綫勾勒卷雲紋，佩心鑽圓孔，孔周圍以雙環陰綫勾勒。綫條秀頎靈動，清逸出塵，體現了兩漢時期琢玉的杰出成就。

漢  白玉蝉  7.5 cm.

漢代人多以玉蟬作琀，蟬由地下洞出得生。除《後漢書·禮儀志下》寫“飯含珠玉如禮”的“禮儀”意思，玉琀無非表達人能“蟬蛻”複生，靈魂延續，希望能轉世之意。

玉白色，光潔明亮。通體扁長，兩眼凸出，尾和雙翅呈三角形鋒尖，正反兩面均以漢代漢八刀技法陰綫刻飾。刀法矯健、粗野，鋒芒有力，體現出當時精湛的雕刻技術。形象雖簡潔，但栩栩如生。

战国  玉雕穀紋劍首 4.4 cm.

漢代文獻中記載稱嵌玉之劍爲玉具劍，玉具劍最早出現在西周，戰國到兩漢時期達到鼎盛。完整的玉具劍共有四件玉飾，即玉劍首，玉劍格，玉劍璏及玉劍珌。玉劍首爲嵌于劍柄端部的玉件，此類中部高起的劍首多見于戰國晚期至西漢早期。

此劍首呈青黃色，玉質細膩溫潤，局部泛土色沁。呈扁圓體，中心弧面上凸，外環內傾，呈斜坡狀，雕勾連紋和穀紋飾，邊緣環刻一道弦紋，背面光素無紋。此品打磨精細，刻工古拙蒼勁，精雕細琢，却彰顯大氣，雄武而有王者之風，實爲難得一見的劍飾作品。

春秋 勾雲紋玉玦一對  3.7 cm

玉玦最早出現于新石器時代，曾是中華玉文化的起源標志物之一，商周時依然興盛，戰國以後衰落。滿者爲環，缺者玦。玉玦古時多爲王侯佩帶，玦者乃遇滿則缺的意思，王侯佩帶是爲警示，告戒其不可自滿。

對玉玦料爲黃褐色，局部帶有土黃色沁斑，沁色自然華美。玉玦扁平體，中間一圓孔，孔一側切開至外部，使之不相連。玦表面湹窆措吋y裝飾，綫條流暢生動，雕法布局有致。玦背面無紋飾，通體打磨光素、簡樸，製作精細。此品風格高古，形制圓潤規整，看似簡潔，然則細節製作極爲精湛。

春秋  臥蠶紋玉璜 7.6 cm.

玉璜一種在新石器時代出現很早的飾件，是一種玉禮器。《周禮》有：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”

整塊玉璜通體扁平，半圓形。器身滿飾排列有序的臥蠶紋，綫條流暢，如行雲流水。中部有一處穿圓形小孔，以便于懸挂佩戴。整體造型秀雅規整，古意盎然，製作精細。形制古樸凝重，雅觀大方，紋飾美感十足。包漿古樸自然，沈穩典雅，簡潔之中可見規矩。

春秋  玉雕臥蠶紋劍首 3.4 cm

玉呈赭黃色，滿沁。玉質細膩有光澤，底部平直，上部呈倭角狀，整體扁平，兩面紋飾雷同，中心開光，開光外光素，內滿飾湼〉衽P蠶紋，側面亦然，底部中間有凹槽，以納劍莖。整體紋飾精雕細琢，彰顯大氣，雄武而有王者之風，打磨精細，實爲難得一見的劍飾作品。劍首常與劍格、劍璏、劍珌組配使用。玉劍具興起于春秋戰國，而流行于秦漢。它們往往製作精美，用料考究，以彰顯佩劍人之尊貴身份。

东汉  玉雕螭龍紋劍璲   3.9 cm.

此品爲劍鞘中部所嵌玉飾，是常見的玉具劍嵌玉之一，近人多稱之爲“昭文帶”。漢代是螭紋的最鼎盛期，螭龍在許多玉器上都能見到。劍璲上雕刻象徵力量、神秘的螭龍紋，頗顯主人之氣度不凡。

此劍璲呈青黃色，玉質細膩溫潤，局部泛土色沁，包漿古樸。主面爲長方形，正面以浮雕手法琢制出螭龍，神態威猛。背面光素無紋，下部矩形開孔，以便劍鞘穿過，規矩嚴謹。此器形制較短，因此其上紋飾設計簡單，更加突出玉質本身的光澤。

汉  玉雕螭龍紋劍璏  10.3 cm.

玉劍飾始于戰國，常見有劍首、劍格、劍璏、劍珌四種配套使用。玉劍璏又稱玉制劍鼻，鑲嵌于劍鞘上，供穿帶佩系之用。玉具劍從春秋戰國時期興起，演變至兩漢時期已十分昌盛，東漢以後逐漸衰落至消失。其製作工藝與造型上，漢代的玉劍飾雖繼承了戰國傳統的風格，但圖案紋飾則頗有新穎別致的創意。玉具劍紋飾有幾何紋、穀紋、雲紋、螭龍紋、百子釘紋及文字等等，尤以高浮雕的螭龍紋最具特色。

此件螭龍紋劍璏呈長方形，器面高浮雕螭龍紋，動感十足，爲漢代玉劍飾的代表之作。

东汉  白玉帶沁獸面勾連雲紋劍璏  8.5 cm.

劍璏是古代裝飾寶劍上的玉飾之一，鑲嵌于劍鞘中央，正視爲長方形，其上一般雕琢勾雲紋、獸面紋、螭虎紋等紋飾。底下有一方框，便于革帶穿過，穿聯繫于腰帶上，即可將劍固定于腰間，俗稱“文帶、昭文帶”。在漢代劍璏是地位和權利的象徵，玉劍璏是貴族特有的配飾。

白玉質晶瑩溫潤，局部有沁色玉。正視呈長方形，兩端下垂內卷，下部略近一端有一長方形穿孔孔洞較開闊，供穿挂劍具之用。其上刻紋飾裝飾，綫條流暢，刀工簡潔。此品古樸素雅，拋光精良。

西周  玉束腰勒子  7 cm. 

勒子又稱“蠟子”，起源于文化期的玉管飾，一般中間有通天孔。以常見形制來看，有圓柱形、扁圓柱形、紡錘形、方柱形等；早期的勒子，紋飾一般以素面爲主，後出現各種紋飾，常見的有獸面紋、綫形紋、穀紋、文字紋等；在雕刻方式上，則有平面綫刻、曲面綫刻、湼〉瘛⒏吒〉瘛㈢U空雕等。

玉呈青黃色，質地細膩溫潤，局部有沁。器體立面呈束腰的圓柱體，兩端平齊，口徑有大小，器表光滑，玲瓏精緻。器身琢通天孔，多挂于胸前或腰間，多屬單獨佩戴使用，也可與其他玉飾組合搭配。此器沁色自然，老氣橫秋，古樸自然。

红山文化  玉鴞  6.4 cm

玉制鴞形佩，玉質打磨光滑，鶏骨白鈣化沁斑遍全身，背面局部仍帶有銹斑。佩體約呈長方形，鴞爲猫頭鷹一類的鳥，圓眼，背生雙翼幷列頭部，長翅厚體，作站立裝，身材矯健，體型健壯。通體光素無紋，除幾條陰刻綫外，再無其他裝飾。背部與爪部均穿有圓孔，孔型規整，可穿綴于他物。造型簡潔流暢，刀法嫻熟簡約，寥寥數刀將器形刻劃得逼真。此器形象生動，造型古靈精怪，討人喜愛。

汉  玉雕獸面勾連雲紋劍璏  4.8 cm.

具劍由春秋戰國興起，至漢代達到極盛。漢代劍飾大量流行，承襲前代而來，使用和製作更爲普遍，在造型紋飾上也較前代有極大變化。玉劍飾分爲四種，鑲在劍柄頂端的稱爲劍首，穿在劍柄與劍身交界處的叫劍格，嵌于劍鞘外供穿帶懸挂的玉件稱玉劍璏，鑲在劍鞘下端的叫劍珌。

此件漢代玉劍璏，造型較爲方正，劍璏面變寬，弧度變小，下孔底邊比劍璏面略薄。正面滿飾抽象獸面勾連雲紋，製作考究，規矩有度。體現了漢代玉劍璏的典型特徵，典雅古樸。

新石器时期 玉刀 22 cm.

玉刀歷史源遠流長，早在新時期時代就見于諸考古學文化，兼具實用性與禮器性質。

玉質呈綠色，微沁，局部泛黑。通體細膩光滑，包漿潤澤，寶光如鏡。此品呈扁平長方形，平背雙面刃，刃由兩面斜磨而成，近刀背處有大小兩個圓形穿孔。有開片薄、刃部鋒利、鑽孔標準等玉刀特點。玉色濃郁，沉穆古著，具歷史桑滄之感。玉質晦潤冰潔，撫之亦如鐵器般冰冷，刀影霍霍，寒光閃閃，刃凝霜照水寒。此玉刀質地古樸瑩潤，色澤深沉。器形規整，體態簡潔，雕工綫條流暢，精工細作，極具古韵。

东汉  瑪瑙劍璲  3.6 cm

瑪瑙是一種以隱晶質石英爲主的具有明顯紋帶、花紋的礦物。數千年來，瑪瑙一直是中國的傳統玉石之一，乃雕琢的上等材料。劍璲，古人佩劍以穿系之腰間，興起于春秋，盛極于漢。

此劍璲爲紅瑪瑙質地，質料瑩澤細密，典雅秀麗，別致脫俗。方形，形制較短，器身通體光素，無雕琢紋樣。正面有四組形狀不規則的突出，背面無紋，下部矩形開孔，造型簡潔明快。紋理自然交錯，流光溢彩，精美瑰麗，充分展現了瑪瑙色彩斑斕、晶瑩剔透的特性。真水無香，珍玉不鏤，恰是此器妙處。器表拋光均勻細膩，光潤柔和，自然紋斑掩映其中。此品氣韵古樸，相得益彰，形制簡練而韵味無窮。

战国  玉雕勾連紋劍珌  6.2 cm

劍珌，也稱爲劍標，位于劍鞘尾端，劍飾組件之一。此類古玉流行于戰國秦漢時期，形制肇始于戰國，至漢代發揚光大。戰國玉制劍珌直身、體圓、較厚，早期光素無紋。戰國晚期，出現了琢有獸面紋和卷雲紋的劍珌。

劍珌玉質青黃，局部有黃褐色沁，顯蒼舊古樸。正視爲束腰梯形，上窄下寬，兩腰內收成弧形，橫截面呈長菱形。厚片狀，兩側薄而似刃，器體中厚邊薄。珌的一端有一圓形孔，兩面均飾勾連紋，紋飾精美，雕工精細，古樸神秘。

西周  青玉魚  6.5 cm

中華民族自古有佩戴玉的習慣，以玉雕魚，寓意年年有餘，因此自商朝已開始流行，西周是魚形玉器製作的一個高峰期，在北京、河北、山西、陝西、甘肅、河南等地西周墓葬、遺址皆有出土。

此玉魚以青玉雕刻而成，青玉玉質受水土侵蝕，大部分呈現鶏骨白，但是在魚背部有開窗，仍依稀可見部分青色，尤顯歷史的滄桑感。魚形微彎，扁平如璜，作出水跳躍狀。背部魚鰭略凸起，腹部兩鰭突出明顯，且用刻刀刻出紋路。魚尾略翹，呈V字形開口。魚頭和魚尾處各有一圓孔，便于佩戴。此玉魚造型爲西周時較爲典型的樣式，古拙而不失靈性。

西周   青玉鐲  8.1 cm.

青玉整料製成，玉質縝密潤實，精光內蘊。圓柱形，孔部較大，不規則，近三分之一處帶灰色沁，全身光素。環曲的鐲身爲龍體的象徵，是“通天地之器”，能盡顯佩戴貴族之等級。

龙山文化 玉璇璣 10 cm.

清末吳大澄《古玉圖考》中描繪《璇璣圖》幷注釋：“璇，美玉；璣，衡。王者正天文之器，可咿D者。是玉外郭有機牙三節，每節有小機括六，若可鈴物，使之咿D者，疑是渾天儀中所用之機輪，今失其傳。不知何所設施。”《尚書·舜典》：“在璇璣玉衡，以齊七政。”這種帶齒牙的環形片狀玉器，因簡稱“璇璣”。

青白玉刻成，玉質細膩光澤，打磨精到，整件玉器的形狀近似于一個片狀的齒輪，圓心中空，廓外圓雕四個裝飾旋角，如機器上的齒牙，所以玉璇璣也被專家稱爲牙璧，璇璣亦稱爲璇璣。

龙山文化 玉鉞 10.7 cm.

玉鉞始見于新石器時代，興盛于商代，鉞是斧屬，其用途與玉戚類似，即作儀仗或殉葬用。其等級身份較高，屬于禮器而非使用器。

以地方玉種製成，整體碧綠，沁色較少。玉鉞造型素雅大方，綫條流暢，整體厚重。中部打有兩孔，孔爲圓形略扁，爲單側打孔而成，器身整體拋光，刃部較爲鋒利。

 

新石器时期   玉斧和刀 

 玉斧呈色偏青，沁色綿密，質地潤澤。形體扁平，一端略微狹小，圓孔，內有高古玉開孔特有之螺旋紋，一端開刃，打磨光潤，有斜行的綹裂紋，具有古玉光澤，通素無紋；

 玉刀通體鶏骨白沁，頂部圓孔，孔內兩端大小不一致，應爲一側開孔所致，整體比玉斧更薄。

龙山文化 玉斧   13.3 cm
斧爲古代重要的兵器之一，玉斧雖然不能用于實戰，但其在精神意義上代表了軍權。在上古時代，擁有玉斧之人，往往同時擁有調兵之權。除了斧以外，玉器中另有鉞、戚、鏟之類的器物，其實這些也都是斧的派生，都象徵軍權。

 器呈扁平長條梯形，一端略微窄小，單側鑽一孔，整體呈鶏骨白沁，另一端較寬，頂部出刃，沁色偏深，自然肌理變化妙不可言。

商  青玉圭  11.7 cm.

 圭是中國古代在祭祀、宴饗、喪葬以及征伐等活動中使用的器具，《周禮·春官·大宗伯》中曾記載“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”其使用的規格有嚴格的等級限制，此青玉圭應是用以禮東方之祭器，且能表明使用者的地位、身份和權力。

 整器碧綠近墨色，玉色古舊，呈扁平長條形，一端平直，一端出刃，此端幷單面鑽一小孔。

新石器时期  青玉鏟   11.5 cm.

 青白玉，微帶淡黃綠色，偶見白色沁。片狀，形似鐘形。铲上端二側倭角，中琢圓孔，從上至中央微凹，磨以溝瓦，似便于嵌榫，鏟頂部最寬，左右下部均雙面出刃。打磨光滑，質地潤澤。此器依玉料形狀，稍加切割之後成形，使器物造型極具自然美感。

周  玉璋   21 cm.  戴潤齋舊藏

 東漢許慎在《說文解字》中說：“半圭爲璋”，璋的種類，據《周禮》中記載有：赤璋、大璋、中璋，邊璋、牙璋5種。璋最早見于二裏頭文化遺址。玉璋與玉璜、玉琮、玉璧、玉圭、玉琥，列位《周禮》所稱“六瑞”，成爲“禮天地四方”之禮器用玉。此件器物爲祭祀坑中遺物，當與“禮天地四方”等宗教禮神活動有關。

 此玉璋呈扁平長方體狀，顔色較深，器形較長，其形狀如刀、如戈，兩頭寬，中間窄，一端鑽有一個圓孔。此玉璋的形制比較特別，與周禮中所記載的牙璋較爲接近，其用途爲符節器。其包漿潤澤，器型鋒利，保存較好，是商周時期的珍貴遺物。

商   貝殼形玉 
貝幣不僅是世界上最早使用的貨幣，商代中期，由于商品交換的擴大，再加上貨貝産地遙遠南海，因中原內陸不易獲得，只有通過貿易交換和貢賦等管道才能傳到內地，出現了真貝供不應求的局面，人們就以其他材料仿製貝形貨幣替代，出現了陶貝、石貝，骨貝、玉貝、鉛貝、銅貝等人工仿貝。

 玉貝一套二十件，配有搴小Ｅc天然海貝極相肖，大小相似，價值等一，打磨精緻，貝面凸起，皆模鑄貝齒一道，幷在兩端鑽有穿孔，既華貴耐磨，又便于佩携，爲當時貿易所通用的貨幣。

龙山文化 三孔玉刀  17 cm.
玉呈青黃色，玉中含有條紋斑。器呈長條形，一端略寬，一端窄而似柄。頂側有刃，較爲鋒利，由兩面磨成；刀背較平直，有一穿孔，另一端則有兩個穿孔，均爲單側琢成。綫條古樸挺拔，展示了原始之美，古韵十足。

红山文化  青玉人面 4 cm

 紅山文化位于遼寧西部，是中國已知出現最早的文明，距今五千多年。紅山文化的範圍比較廣泛，幾乎囊括了北方大部分地區，主要分布在河北北部、遼寧西部大淩河與西遼河上游。1921年紅山文化遺存被發現，1956年，正式命名爲紅山文化。

 紅山文化擁有較高的玉雕工藝水準，玉器多爲磨制加工而成。此件玉雕較厚，近于圓雕人首，面部刮琢輕湥蛔非蟾呃馍畎嫉那苛覍Ρ刃Ч涔巫痢⒛ブ频暮奂Ｓ休^明顯的紅山玉雕特徵。

 此件玉雕以青玉製成，青玉玉質古樸，正面依據玉的形狀雕刻成人臉，面部造型較爲古拙，滴水型眼睛具有典型的紅山文化特點，鼻子、嘴巴則用刀較湥皇鞘滞怀觥１趁嬗袃蓚對稱分布、相互聯通的橢圓鼻形孔，其餘光素無飾，越發顯得古樸典雅。

汉   黑沁玉劍飾 

 古人自西周開始，便喜歡用玉來裝飾劍。春秋戰國諸侯爭霸，戰爭頻繁，兵器生産量大，達官貴族爲了標榜財富實力，顯示社會地位，表明身份，開始廣泛在所佩之劍上飾玉，幷逐漸被廣泛使用，劍飾一般包括劍首、劍格、劍璏、劍珌。

 此兩件玉劍飾分別爲劍首和劍璏。劍首呈圓餅形，正面中間稍稍凸起，刻勾雲紋和穀紋，底部光素無紋飾，中心刻一圈凹槽，凹槽旁邊有兩圓形小孔，應是劍柄的卡槽。劍璏呈長方形，正面稍微向上拱起，幷用弧弦紋裝飾，背面光滑平整，具有較强的裝飾藝術效果。

 兩件玉劍飾玉沁漆黑入骨，包漿厚醇錚亮，保存至今甚爲難得，爲高古收藏之佳品。

红山文化  勾雲玉佩  9.5 cm.

 玉佩是由玉雕成的常戴在身上的裝飾物，在玉佩裝飾圖樣中，往往將人物、走獸、花鳥、器物等形象以及一些吉祥文字作爲傳統圖案造型，雕工們哂盟囆g的手法將其呈現在玉器雕刻中。紅山文化的勾雲形玉佩形態比較特殊，器型精美，雕工巧拙，具有重要的研究價值及藝術鑒賞價值，在紅山文化的祭祀活動中起到了非常重要的作用。

 此佩爲青白玉所雕，整體帶鶏骨白沁，開窗處呈不規則斑狀。玉佩整體雕刻成勾雲形，正面中央部位刻劃出鏤空的瓦溝紋，形狀和彎鈎類似。兩端上下均凸出，中間凹，呈“凹”字形。上下兩端不對稱，均上短下長。上下邊緣磨制出不規則的弧形。背面紋飾與正面一樣。佩中間有一小孔，以便于佩戴或懸挂，造型極具時代特徵

汉  龍首玉觽  9 cm.

 觽，在新石器時代就已出現，原是具有“解結”這種實用功效的工具。《說文》有曰：“觽，佩角銳，可以解結，從角嶲聲”。至漢代，觽已逐漸失去解結的功能，而轉化爲童子的佩飾。根據《詩》、《禮》等書記載，童子佩戴玉觽，寓意成年後智慧超凡，世間所有疑難困結之事皆可迎刃而解。佩玉觽也表示孝敬父母。

 此玉觽形如獸牙，以一塊上好的玉料雕刻成龍的形狀，玉質表面現點狀沁，龍須上卷，龍首回望與前足相觸，形成一個優美的弧度，龍尾上翹，作擺尾狀。整件玉觽雕琢頗爲精湛，角度方正、刻劃準確、琢磨精細。漢代典型的游絲雕在此件玉觽上展現得淋漓盡致，局部棗紅沁和白色點狀沁使其平添幾分歷史感，更具收藏價值。 

 

 战国  黃玉獸面勾連雲紋劍璏  5 cm

 戰國時期，諸侯爭霸，尚武之風盛行，王公貴族爲顯示自己的尊貴身份，喜歡用雕刻精美的玉器裝飾佩劍，從而形成各種玉配件，古人稱之爲玉具劍。劍璏是玉劍具之一，穿系于腰帶上，即可將劍固定于腰間。《說文》中記載“璏劍鼻玉飾也。”因此，劍璏又名劍鼻。

 此劍璏以黃玉雕琢而成，玉質溫潤柔和。劍璏呈長方形，兩端下垂內卷，一側有貫孔。器面飾獸面勾雲紋，整體造型清秀乾淨，包漿厚實，十分難得。

战国  白玉絞絲環  5.5 cm

絞絲紋又稱繩紋、縧紋、扭絲紋，因其紋綫陰陽相間，形如扭曲的束絲而得名。絞絲紋是一種比較古老的古玉紋飾，最早實物見于良渚文化繩紋玉鐲。春秋戰國時是繩紋古玉的鼎盛時期，繩紋鐲、環時有出土。王侯貴族使用玉質細膩溫潤、光澤晶瑩的青玉較多，白玉極少。

此環以白玉雕琢而成，采用絞絲的手法，白玉透亮，油潤細膩，整體的刀工流暢，工藝老練，環繞精美紋綫給人們以變化萬千之感，仿若陰陽交混，極其精美。白玉絞絲環繩紋較細密，幷360度斜向絞圈，具有典型的戰國時期的絞絲環特徵。

汉 青玉蟬  6 cm.

 自漢代以來，由于蟬可以羽化，人們常用玉雕成蟬的樣子，比喻人能重生。將玉蟬佩戴在身上，寓意高潔，也有將玉蟬放于口中，稱作含蟬，寓指精神不死，再生復活。

 此玉蟬以青玉雕琢而成，玉質青白，溫潤細膩。玉蟬刻劃逼真，高額，雙目外凸，炯炯有神。羽翼雕刻清晰，收攏成尖狀，形態飽滿，作靜態狀。整器寥寥數刀，簡潔銳利，却將蟬的神形表達得惟妙惟肖。

 玉蟬玉色滋潤，工藝大方古樸，雖刀法簡單，樸素簡約，却刀刀到位，刀刀見鋒，綫條挺拔，形象逼真，爲典型的漢八刀刻工，確爲漢青玉蟬中的精品。