《中庸》说:“喜、怒、哀、乐未发,谓之中,发而皆中节,谓之和.”①什么是“中”? “中”的本身并非喜怒哀乐,而是指对喜怒哀乐的持中状态,就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制,过度的喜不叫喜,过度的乐也不叫乐.朱熹注释说:“喜怒哀乐,情也;其未发,则性也.无所偏倚,故谓之中.”性即本性,本来的状态,也就是本身固有的质和量.对喜怒哀乐能按应有状态掌握,无所偏倚,这就叫“中”. ②什么是“和”? 平时能持中,一旦表现出来,就能“中节”,这就叫和.因为效果的“和”决定于方法的“中”,所以程颐解释中庸一词说:“不偏之谓中,不易之谓庸.” ③什么是“庸”? 程颐的“不易”说的是不可更易,就是“中”的原则的不可更易. 所以说“中庸”就是“不偏不倚不改变原则”;“中和”就是“不偏不倚符合原则”.这就是他们的区别.
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2014-10-13
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