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《道德经》是修道修德的理论基础，修炼者勿需任何练功的知识，不要意守和运气；病患者也不要观想病灶。修炼时，先将《道德经》（孙享林编著的《李聃道德经更正》或《老子道德经破译·谱辑》）放在面前，然后盘坐在地上，双目微闭起功。起功时，两手覆盖膝盖，从膝盖上沿大腿、大腿根部两侧、腹部两边、两肋部，至胸前合掌，掌根对心窝以保护心脏，十指尖朝正前方接受信息，然后开始背诵《道德经》（原文），使你心情舒畅深远，从而获得超常能量，排除病毒，起到治病、健身、延年和开智的作用。修炼半小时后收功，收功时双手分开覆于胸前，沿着与起功相反的路线下滑至膝盖。 如果没有条件按照上述方式背诵（比如在出差的车、船或飞机上），也可以端坐凳上（或仰卧于床上），双脚踩地，全身放松，男的将左手掌放在肚脐下，右手掌自然放在左手上面；女的相反：右手在下、左手在上，然后开始背诵。30分钟后，如果不想背了，就将双手打开，沿着大腿推向双膝。 在背诵《道德经》时，一般来讲，出声比不出声好；修炼时有动作就随他动，不加意念控制；如果有力要把你推倒地上，就顺其自然倒地（这样对排病毒有利），不要反抗，倒地时间约三个月。 病患者决不能想自己的病，当你大脑想病时就发出指令，使你全身病毒就往想处集中，所以越想病越有病。当你处于自然状态时，大自然能量就会将病毒逐步冲刷掉，故不想病自然没有病。当你有病时，经络不通，真气运行受阻，俗话说：“痛则不通，通则不痛”。气冲病灶而疼痛，这是正常的。练功时不要怕痛，越痛越要练，一旦病毒被排除，经络一冲通，自然就不痛了，病也就好了。 具体修炼方法如下： 一、修炼时背诵《道德经》每课必须从“第”字开始，即课次、课名每遍必背，否则效果差一半； 二、第一天背诵第十课，第二天背诵第十一课，第三天背诵第十二课，从第四天起每天合背上述三课（即第十、十一、十二课），合背一个月打下修炼的基础。一个月后， 三、只求治病者，先合背诵上述三课再加背第四十二课，即每次反复背诵第十、十一、十二、四十二课，就可达到治病、健身的目的。病愈后再按下面第三条要求修炼即可。 四、如果想要全面提高身心素养，更好地探索宇宙大道与人生的奥秘，先按要求合背上述三课再加背第一课，即每次反复背诵第十、十一、十二、一课，修炼者可根据自身的情况每三天或一周换加背的课文；第一课背完后加背第二课，加背第九课后，如果加背到第十、十一、十二课，照加不误，不可跳过，以此类推至第八十一课。加背完第八十一课后按上述方法循环往复，没有穷尽。 五、一天炼一次保持原状，修炼两次以上受益，一般修炼四次最好。修炼时要注意方向，即： 子时功：23:00—1:00 面朝北； 卯时功： 5:00—7:00 面朝东； 午时功：11:00—13:00 面朝南； 酉时功：17:00—19:00 面朝西（即总是面向太阳）。 如果这四个时辰有事耽误了，可找其它空余时间补练也行。每次修炼的有效时间是半小时到一个小时，最好是自动收功，如果有事可用意念强迫收功。 六、课文内容及顺序要背对，绝不能错；如果不会背，也可以拿着书读；如果发现背错了，再从错的地方按照对的重新背。 七、背诵时大脑要守静，思想要集中在课文文字上；如果开了小差，要及时收回来。 八、心中要有本《道德经》，为人处事以《道德经》为标准，随时随地心境愉快。 诵读《道德经》的效果 老子讲：居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。意即背诵《道德经》可以增强为人处事能力和心理健康水平。又讲：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。意即背诵《道德经》可以强身健体。又讲：用其光，复归其明，无遗身殃，是谓习常。意即背诵《道德经》可以使人聪明，为人治病疗伤。又讲：圣人不病。即《道德经》学得好的人，身体健康，没有疾病。又讲：不曰以求得，有罪以免邪？意即背诵《道德经》可以避免一些灾邪。再讲：修之於身，其德乃真。修之於家，其德乃余。修之於乡，其德乃长。修之於国，其德乃丰。修之於天下，其德乃普。即背诵《道德经》修道修德是个人幸福、家庭和谐、社会安宁、国家富强、天下太平的根本保证。 许多人反映，背诵《道德经》，既可以增加文化知识，提高文化品位、为人处事能力和思想道德修养，又可以排除不良情绪的影响，平和心态，净化心灵，促进疾病康复，维系身心健康……具有许多意想不到的好效果。俗话说：实践是检验真理的唯一标准。背诵《道德经》的效果究竟怎样，您可以通过自身实践进行检验。 |
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