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历史上的那个庄子看到马生活在陆地上,自由自在地吃草饮水,高兴时颈交颈相互摩擦、嬉戏,生气时就背对背相互撞踢,马的技巧也就这样了。但是后来,伯乐偏要把车衡和颈轭加在它身上,把配着月牙形佩饰的辔头戴在它头上。这么一来,马就学会了侧目怒视,甚至僵着脖子拒绝轭木,从此变得暴戾不驯。或者想法吐出嘴里的勒口,或偷偷地脱掉头上的马辔。看来,马的反抗技术的形成,完全是伯乐的罪过啊! 人也是如此,上古时代在庄子看来更是如马一样,人们住在一个地方不知道名称,不知道什么是工作,走动走动也没有什么旅行的目地。“含哺而熙,鼓腹而游”,这是多么甜美的和谐景象啊!可惜等到所谓的圣人出现,一定要用礼乐来管理人们,人们不得不生发出各种技巧去进行对抗,或者争先恐后地去追逐设立的利益圈套,这也完全是圣人的罪过啊!
历史上的那个庄子看到马生活在陆地上,自由自在地吃草饮水,高兴时颈交颈相互摩擦、嬉戏,生气时就背对背相互撞踢,马的技巧也就这样了。但是后来,伯乐偏要把车衡和颈轭加在它身上,把配着月牙形佩饰的辔头戴在它头上。这么一来,马就学会了侧目怒视,甚至僵着脖子拒绝轭木,从此变得暴戾不驯。或者想法吐出嘴里的勒口,或偷偷地脱掉头上的马辔。看来,马的反抗技术的形成,完全是伯乐的罪过啊!
人也是如此,上古时代在庄子看来更是如马一样,人们住在一个地方不知道名称,不知道什么是工作,走动走动也没有什么旅行的目地。“含哺而熙,鼓腹而游”,这是多么甜美的和谐景象啊!可惜等到所谓的圣人出现,一定要用礼乐来管理人们,人们不得不生发出各种技巧去进行对抗,或者争先恐后地去追逐设立的利益圈套,这也完全是圣人的罪过啊!
来自: 月亮之上101 > 《道教》
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