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图：《初到新西兰》 黑石、亚军08年12月摄于驻新西兰大使官邸。
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”在这首南北朝时期的古老民歌里频繁出现的两个“野”字，应读做ｙǎ而不是ｙě。这恰好与赣南客家人对“野”字的读音相吻合。又如，唐诗“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”里的“斜”字，古音读ｘｉá而不是ｘｉé，这样才能与二、四句末的“家”、“花”合辙押韵。而客家人也是把“斜”读为ｘｉá的。白居易《长恨歌》里有“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”一句。“夜”在这里读ｙà 而不读ｙè。在客家话里“夜”也是读做ｙà的。苏轼《浣溪沙》词里有“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车”一句。这里的“车”字，古音读ｃā，而不是che。无独有偶，客家人如今仍把“车子”说成ｃā ｚｉ。 “腻”是形声字，形旁为“月”，即“肉”的意思，表明这个字与肉类食品有关;声旁为“贰”，古音读做ｎì而不是éｒ。如今客家人仍把“贰”读作ｎì，把“１、２、３”说成“ｙī、ｎì、ｓāｎ”。据我所知，日语里的“贰”字也发“ｎì”音，仍旧保留着中古汉语的读法。 《木兰诗》里“阿爷无大儿，木兰无长兄”的“爷”字，指的是父亲。在现代汉语中，这个字多指祖父，而在客家话里却仍指父亲。北京人称比自己父亲年长的男性为“大爷”似可划归此列。 “走”这个字，在古汉语里是“跑”的意思。如“扁鹊望桓侯而还走”，是说“扁鹊见了蔡桓公转身就跑”。再如，“虚晃一枪，拨马便走”，是说“一看苗头不对，调转马头撒丫子就跑”。如果按照“走”字现在的意思来理解，这句话就有点说不通了：都火上房了，您还在那儿信马由缰地优哉游哉呢，早就被人家追上来一刀砍了。有趣的是客家人现在仍把“跑”说成“走”，比如夸某人“很会走”，是说他“跑得很快”；“打飞走”，是“飞快地跑”。 “斫”字在古汉语中经常能见到，如“斫轮老手”、“斫方为圆”等。现如今这个字在日常口语中已经绝迹，但在客家话里却是屡见不鲜，如“斫柴”，“用斧头斫”等。 千百年时空变异，一些古汉语的音和义却顽强地存留在现代客家话里，成为语言的活化石。
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