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《黄帝内经》曰：“木郁达之。” 《医间道》曰：“木生于水而成于土，喜条达而恶抑郁。治疗肝木为病，须学种田植树，农夫种植讲究松土施肥浇水，及拔除杂草障碍。医者调肝，健运脾胃即为松土，滋养肝肾即为浇水施肥，疏肝利胆即为助庄稼成长拔除杂草。” 慢性乙肝在中医看来，是肝木的问题，但肝木却常常跟四周的脏腑关系分不开，虽然说，慢性乙肝要转阴是个世界难题，但在中医看来，要改善一些身体症状，提高生活质量还是可以的。 像慢性乙肝的病人，为何容易疲劳，容易累，为何容易胁肋胀生气，为何口中容易苦？ 老师说，这几个问题你们去想，想通后，治肝的一些大法也明白了。 虽然任之堂里，真正治愈慢性乙肝的病例不多，但改善症状的还是有比较多的。 有个小伙子，也是乙肝病毒携带者，经常容易疲劳累，胁肋胀，口苦。 老师说，你这病要少熬夜，要多去爬山，唱唱歌就好得快。 原来他就是一个内向郁闷的小伙子，当你改变了性格性情后，就等于改变了身体的体质，一种体质滋养一种疾病。我们有时想方设法去杀灭这种疾病，还不如去改善体质。现在很多病人，他都把眼睛盯着疾病病毒看，很少把眼睛盯着健康的生活习惯看。 老师说，当你健康了，你的五脏就健康了，当你都沉郁了，它里面就容易滋生疾病。所有慢性病，要能够尽快让它好起来，都要从改善自己生活习惯，跟处世心态做起。 原来这小伙子以前就是经常上网熬夜，吃各类煎炸烧烤，这样造成肝肾阴亏，脾土弱，水不涵木，土不沃。 然后老师就给他开四君子汤加制首乌当归、羌活、川芎、茵陈、枳实、竹茹。 叫他回去按着个方子吃，就是这么平和的治疗思路。 我们看，四君子汤加制首乌、当归，就是补右路脾土，跟左路水木的，木生于水成于土，这就像是给肝木一个宽敞肥沃的土地，再浇上水一样，这乙型肝炎，已转慢性的，大都要从培补正气开始，正胜则邪退。 这样病人吃下去就不容易累，有精力，只有脏腑吃饱饭后，才能打这场持久战，所以老师经常都是这个底方思路加减变化。 接下来是少量的羌活、川芎，这两味药能助肝条达疏泄，《黄帝内经》说“木郁达之”，乙型肝炎的病人，大都有情志郁结在里面。古人云，郁病虽多，皆因气不周流，法当顺气为先。又曰，凡郁病，必先气病，气得流通，何郁之有？ 可见疏通气机，顺其性，乃为治情志郁结的大法也。而疏通气结的药，药劲一般偏强，所以走散得快，这时只要用小剂量即可。这样才符合《金匮要略》宗旨——五脏元真通畅，人即安和。 肝炎的病人，多半有口苦，舌苔黄，这是胆胃不降，体内湿毒化热，所以加入枳实、竹茹、茵陈，这些通降胆胃瘀浊的药，以体现降其浊的大法。 所以我们看这个方子，其实也正体现着顺其性（羌活、川芎），养其真（四君子汤加首乌、当归），降其浊（枳实、竹茹、茵陈）的鼎三法。按这个道理去调理脏腑，使肝真阴得养，木得土培，肝气得以条达顺畅，肝胆的瘀浊得以顺利通降，这样新陈代谢正常日趋正常，那些口苦，闷气，疲劳等症状都会慢慢改善。 这就是很多病人服用老师这方子后，精神体质，都在慢慢进步的道理。 老师说，我们就按这个道家思路来开方子，不管它疾病是何名目，但守住人体正常脏腑推陈出新的功能，养它不足，顺它有余，降它瘀浊，何患病痛不愈。 但还要注意，这除了药物思路理顺外，精神的治疗，对于肝炎的康复最为重要，这肝病最怕抑郁，越是开朗的人越是不容易得，越是纠结抑郁的人越容易犯。中医没有乙型肝炎的说法，都是把它看成郁证，或胁痛来治，《临证指南医案》上说，郁证，全在病者能移情易性。又说，无情之草木，难以疗有情之疾病。 所以病人除了服药外，还要努力配合少熬夜，多运动，少生闷气，多乐观阳光助人。 参究提示：1、木喜条达，乃一派生发之气，对应的是东方仁德。2、养肝要养仁和之气，要乐于助人，要开朗少怒。3、肝木根植于土壤，土肥木旺，养肝真可以从培土里入手。 |
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